Chương 1465: Nhân vật ngoại truyện Chủ quán Vân Dã - Lý Cảnh Minh

Sư phụ của Lý Cảnh Minh đi sớm. Lý Cảnh Minh mới ngoài đôi mươi đã phải gánh vác Vân Dã Quan từ tay sư phụ.

Trước lúc lâm chung, sư phụ nắm chặt tay Lý Cảnh Minh, không cho anh đi gọi bác sĩ. Ông vừa ho vừa cười bảo:

“Sống chết là lẽ tự nhiên, đừng làm chuyện vô ích, cũng đừng cưỡng cầu vô vị. Thân xác héo tàn không phải là cái chết, bị lãng quên mới thực sự là rời đi. Sư công con đã bảo vệ ta cả đời, giờ ta phải đi tìm ông ấy đây, ta sợ ông ấy cô đơn. Nhưng con thì khác, con còn có Vân Dã Quan. Nhớ kỹ, phải truyền thừa Vân Dã Quan... tiếp tục đi.”

Sư phụ đi thanh thản, Lý Cảnh Minh không khóc không nháo, cõng sư phụ lên núi, chôn cất tại nơi ông thích ngắm hoàng hôn nhất. Dân làng dưới núi hay tin đến viếng rất đông, nhưng lâu dần cũng thưa thớt.

Với họ, lão quan chủ đi thì buồn thật nhưng không tiếc, tân quan chủ trẻ tuổi tài cao mà chưa có đối tượng mới là điều đáng tiếc nhất.

Thế là Vân Dã Quan bỗng chốc trở thành nơi cầu duyên. Mấy nhà có con gái chưa gả trong vùng đều muốn dắt con đến quan bái lạy.

Đám con gái vốn chẳng mặn mà với mấy chuyện mê tín, nhưng khi thấy diện mạo của quan chủ, lòng thành kính dâng hương bỗng tăng vọt.

Thậm chí có cô còn nguyện xuống tóc tu hành, cả đời bầu bạn bên án thờ chỉ để cầu một danh phận.

Trước những chuyện đó, Lý Cảnh Minh chẳng mảy may bận tâm.

Anh chỉ chuyên tâm lo liệu việc vặt trong quan, tiện thể tiếp tục chép lại kinh sách của tổ sư.

Vân Dã Quan có quy định, khi quan chủ còn sống, truyện ký của họ không được để đệ tử xem. Nghĩa là mãi đến khi sư phụ qua đời, Lý Cảnh Minh mới biết ông đã ghi chép những gì trong kinh sách.

Nói ra cũng thú vị, trước khi nhận nuôi Lý Cảnh Minh, sư phụ cũng là một kẻ nghịch ngợm hay gây rắc rối. Trong kinh sách đầy rẫy những lời than vãn về việc tu hành khổ cực và oán trách các vị tổ sư không giữ lễ nghi. Ông từng bắt chước tổ sư đi lừa dân làng nhưng bị đánh cho một trận tơi bời, lại học thói trộm gà bắt chó của tổ sư để rồi bị cảnh sát tống vào đồn.

Vì chuyện đó mà sư công phải lẻ bóng trong quan một thời gian.

Sau khi ra tù, sư phụ than thở với sư công rằng mình mất hết cơ hội làm quan rồi. Sư công cười bảo: “Sau này con là quan chủ, lớn nhỏ gì cũng tính là một chức ‘quan’ mà.”

Sư phụ vui vẻ hẳn lên, nhưng rồi lại lắc đầu: “So với làm quan, con thà làm đệ tử hơn, ít nhất vẫn còn người bảo vệ con.”

Sư công mắng yêu: “Người có sinh tử, ta sao có thể bảo vệ con cả đời?”

“Vậy thì người chết chậm một chút, bảo vệ con đến khi con chết rồi người hãy chết, thế chẳng phải là được rồi sao?”

“Nghịch đồ!”

Một người sư phụ lông bông như thế, vậy mà sau khi sư công mất lại như biến thành người khác.

Kinh sách thời kỳ đó không hề để trống, mà là những đoạn dài dằng dặc hồi tưởng về sư công. Gọi là kinh sách của sư phụ, nhưng thực chất giống như những bản trích dẫn về ký ức quá khứ của sư công hơn.

Sư phụ không chịu nổi nỗi đau mất đi sư công, vì quá đau buồn mà lâm trọng bệnh, suýt chút nữa đã chết trong quan khiến Vân Dã Quan đứt đoạn hương hỏa. May mà có khách hành hương phát hiện cứu mạng, sư phụ cũng sợ hãi khôn cùng, chỉ e hương hỏa Vân Dã Quan lụi tàn trong tay mình.

Nhưng khi ấy Vân Dã Quan nhỏ bé, nhà ai lại cam lòng để con trẻ vào đây “tu hành” chứ?

Đừng nói đến tu hành, ngay cả sinh hoạt cũng vô cùng túng quẫn.

Những ngày tháng vô vọng ấy kéo dài một thời gian, cho đến ngày nọ, sư phụ trong ký ức kinh sách dường như lại thay đổi thành một người khác.

Lúc đó sư công đã đi được nhiều năm, sư phụ “cô độc không nơi nương tựa”, thường xuyên thao thức trắng đêm. Một ngày nọ, thấy bóng tà dương, ông nhớ lại những ngày cùng sư công ngắm hoàng hôn, bèn men theo đường núi đi mãi, đuổi theo mặt trời, không nỡ nhìn nó lặn xuống.

Chuyến đi ấy càng lúc càng xa, khi mặt trời lặn thì ông đã cách quan rất xa rồi.

Sư phụ lòng đầy bi thương, không muốn quay đầu nên cứ thế tiến về phía trước. Ông vượt núi băng sông, đi qua những nhà ánh đèn dầu rồi lại rời xa ánh lửa, bước lên đường cao tốc. Ông muốn xem con đường thẳng tắp này có thể dẫn ông đến nơi sư công đã đi hay không, nào ngờ đến nửa đêm, giữa đường cao tốc vắng lặng không bóng người, ông lại nghe thấy tiếng trẻ con khóc.

Người tu đạo thân mang chính khí, tự nhiên không sợ ma quỷ. Ông đi về phía tiếng khóc, thấy một đứa trẻ quấn trong tã lót, người đầy máu bị vứt bỏ trong bụi cỏ ven đường, dáng vẻ rõ ràng là bị bỏ rơi.

Gặp chuyện này lẽ ra phải thấy thương cảm, nhưng khoảnh khắc đó, ông lại cảm thấy vui mừng khôn xiết. Cảm giác ấy giống như sư công đã dẫn dắt ông đến đây để đón nhận một sinh mệnh mới, tiếp nối hương hỏa truyền thừa cho Vân Dã Quan.

Ông run rẩy bế đứa trẻ lên, đợi suốt một đêm không thấy ai quay lại tìm, bèn ôm về quan.

Khi đẩy cửa vào quan, vừa vặn lúc bình minh ló rạng, một luồng nắng sớm chiếu rọi đỉnh núi, phản chiếu lên mái quan, đại điện bừng sáng, như thể soi rọi con đường phía trước của Vân Dã Quan.

Ông linh tính mách bảo, đặt tên cho đứa trẻ trong lòng là: Cảnh Minh.

Còn họ, thì lấy họ “Lý” của sư phụ ông.

Từ đó về sau, những ghi chép trong kinh sách của sư phụ bắt đầu tỉ mỉ mọi chuyện, tất cả đều liên quan đến Lý Cảnh Minh.

Khi sư phụ đi, Lý Cảnh Minh không rơi một giọt nước mắt, nhưng khi lật xem kinh sách, chẳng biết nước mắt đã thấm ướt bao nhiêu bản chép tay.

Sư phụ nói ông cũng có chí hướng cao xa như tổ sư, nhưng thiên hạ thái bình, không có chỗ thi triển, chỉ có thể trông nom tốt Vân Dã Quan, coi như không phụ ý chí của Vân Dã.

Từ đó, ý chí của Vân Dã đã trở thành ý chí của Cảnh Minh.

Cho đến một ngày nhiều năm sau, chư thần giáng lâm, mang đến cho thế giới một Trò Chơi Tín Ngưỡng.

Ngày hôm đó, Lý Cảnh Minh đang ngồi trước điện thắp hương chép kinh thì đột nhiên bị một sức mạnh kéo vào một căn phòng trắng tinh khôi. Đối mặt với cảnh tượng kỳ quái này, Lý Cảnh Minh cũng hoảng hốt, nhưng khi nhìn thấy hai tín vật của thần linh trước mặt, anh không chút do dự từ bỏ cái còn lại, chọn lấy bức ảnh cũ khắc họa bóng dáng sư phụ.

Sức mạnh Ký Ức tràn đầy cơ thể, tại điểm khởi đầu của mệnh đồ, anh đã trở thành một Hồi Ức Lữ Giả.

Ngay khoảnh khắc trở thành Hồi Ức Lữ Giả, anh đã sử dụng thiên phú thần ban để thực hiện một chuyến du hành ký ức cho chính mình.

Đó là lần đầu tiên anh trở về quá khứ, trở về khoảnh khắc sư phụ bế anh bước vào Vân Dã Quan.

Anh đứng trước điện như một người vô hình, nhìn người sư phụ thức trắng đêm nhưng vẫn tinh thần phấn chấn đang bế một đứa trẻ đẩy cửa bước vào, mỉm cười nói với sư phụ của ông:

“Nắng sớm soi Vân Dã, nhận được đồ đệ Cảnh Minh!”

Khoảnh khắc đó, anh đột nhiên yêu thích trò chơi này.

Anh cũng cuối cùng nhận ra rằng ký ức thực sự tồn tại vĩnh cửu, ít nhất là dưới sự dõi theo của Ký Ức, ký ức có thể được cụ hiện hóa, và anh cũng có thể đi tìm lại những mảnh ký ức thuộc về Vân Dã Quan nhưng đã thất lạc nơi phương nào.