Chương 1466: Nhân vật ngoại truyện 【Ký ức】 Tín đồ · Lý Cảnh Minh

Thử thách đầu tiên của Lý Cảnh Minh là một thử thách cầu nguyện, và tâm nguyện của anh chính là được “trở về” Vân Dã Quán.

Trò Chơi Tín Ngưỡng đã ngẫu nhiên tái thiết lập khu vực nghỉ ngơi của tất cả mọi người, Lý Cảnh Minh đương nhiên cũng bị buộc phải rời khỏi Vân Dã Quán. Nhưng anh không muốn bất kỳ ai, ít nhất là những kẻ không phải đệ tử Vân Dã, làm ô uế nơi đó. Vì vậy, ngay khi vừa bước ra khỏi điểm khởi đầu của mệnh đồ, anh đã lập tức nói ra tâm nguyện ấy với Ký Ức.

Ký Ức đã ban cho anh một thử thách thuộc về chính con đường này. Do thời điểm bắt đầu quá sớm, trong thử thách đó hầu hết đều là những tín đồ Ký Ức lần đầu tham gia.

Thử thách dành cho sáu kẻ mới nghe chừng có vẻ đơn giản, nhưng cần phải biết rằng, vào cái ngày chư thần vừa giáng lâm, những người chơi dám cầu nguyện ngay khi vừa bước ra khỏi điểm khởi đầu đều là những kẻ có mục tiêu và dục vọng cực kỳ mãnh liệt. Chưa kể, tâm nguyện của Lý Cảnh Minh gần như là đang “trục xuất” một người chơi khác vốn được phân vào Vân Dã Quán, nên thử thách đó diễn ra không hề suôn sẻ.

Sáu tờ giấy trắng suýt chút nữa đã lạc lối trong mê cung mà Ký Ức tạo ra cho họ.

Những thử thách ban đầu vẫn chỉ có tên gọi và gợi ý, chưa từng có ai chỉ cho họ cách để hoàn thành thử thách của Ký Ức. May mắn thay, trước sự vô định thuở ban sơ, những người chơi vẫn còn giữ được sự đoàn kết. Họ không ngừng thử sai, không ngừng mạo hiểm, vượt qua cả những nội chiến và chia rẽ, cuối cùng cũng giành chiến thắng.

Mọi người đều rất vui mừng, năm người còn lại đã theo chân Lý Cảnh Minh trở về Vân Dã Quán.

Cũng từ ngày đó, Lý Cảnh Minh bắt đầu viết nên những kinh chép thuộc về Trò Chơi Tín Ngưỡng, và đợt đầu tiên đã có tới năm cuốn.

Đối với đại đa số người chơi, Trò Chơi Tín Ngưỡng là một trò chơi nguy hiểm và đáng sợ, nhưng với một số người, đây lại là cơ duyên ngàn năm có một.

Những bí mật mà hiện thực không bao giờ tiết lộ, những chân tướng bị chôn vùi trong quá khứ không còn ai hay biết, những gì đã thất lạc trong dòng sông lịch sử dài đằng đẵng... tất cả, thần linh đều có thể đưa ra câu trả lời.

Vì vậy, để bù đắp lại những khoảng trống trong quá khứ của Vân Dã Quán, Lý Cảnh Minh bắt đầu không ngừng cầu nguyện.

Anh không chắc liệu mọi thử thách có trắc trở như lần đầu tiên hay không, nên để cho chắc chắn, anh đã chia nhỏ quá khứ muốn tìm hiểu thành nhiều tâm nguyện vụn vặt và đơn giản. Chẳng hạn như lấy được một cuốn địa chí của huyện, lật xem ghi chép của người khác, hay trò chuyện với hậu duệ của những người trong cuộc. Trừ khi hoàn toàn không thu hoạch được gì, nếu không anh tuyệt đối không mạo hiểm.

Cứ như vậy, dưới tần suất thử thách dày đặc, anh thu thập được ngày càng nhiều tình báo, bí mật và thông tin. Sức mạnh của Ký Ức cũng giúp anh ghi nhớ được nhiều chuyện hơn. Anh bắt đầu có chút danh tiếng trong các thử thách, cho đến khi cái tên của anh leo lên vị trí Bảng Nhất của thang bậc kiến diện.

Lý Cảnh Minh (Ký Ức).

Vị tín đồ Ký Ức dùng tên thật để lên bảng này dần dần được thế gian biết đến, ký ức của mọi người đều trở thành những điểm neo giữ cho sự tồn tại của anh.

Cũng trong quá trình đó, anh dần hiểu rõ về quá khứ của Vân Dã Quán.

Chỉ là, đoạn quá khứ chưa từng được ghi chép này thực sự nằm ngoài dự tính của Lý Cảnh Minh. Anh luôn nghĩ rằng những chiếc mặt nạ trong điểm khởi đầu mệnh đồ là “hình bóng” tự do tự tại của các vị tổ sư đời trước, nhưng không ngờ rằng, bản thân Vân Dã Quán lại là một “lời nói dối” triệt để.

Thực tế, Vân Dã Quán không phải “sinh ra” đã là một đạo quán. Thuở ban đầu, nơi đây chỉ là một căn nhà tránh gió được dựng lên bên sườn núi cho những người tiều phu nghỉ chân. Người qua lại đông dần, căn nhà được nới rộng ra vài vòng, trở thành một sân vườn.

Về sau, bên dưới núi xảy ra chiến loạn, có một kẻ lưu vong gặp nạn đã chạy lên núi lánh nạn. Thấy nơi này thưa thớt dấu chân người lại có chỗ ở, hắn bèn ở lại. Kẻ này vốn chịu đủ nỗi khổ chiến tranh, nỗi đau mất nhà, tinh thần đã có chút vấn đề. Sau khi dừng chân, hắn không muốn tin mình là kẻ mất nhà đi lánh nạn, chỉ tự xưng mình là đạo sĩ trong quán, chưa từng nhập thế. Thấy chúng sinh khổ cực nên mới nhập thế chịu nạn, cầu phúc cho thế gian.

Hắn biến nơi này thành đạo quán của mình, mỗi ngày tĩnh tâm làm phép, và “hồi tưởng” lại những chuyện trên núi trước khi nhập thế. Dần dần, những hồi ức này được hắn ghi lại trên vách gỗ để lưu truyền.

Khi khói lửa dưới núi sắp tắt, những kẻ lưu vong không biết đã thay đổi bao nhiêu lượt, những người quyết định bám rễ tại đây khi lên núi đốn củi đã nhìn thấy ngôi đạo quán rách nát này. Họ nói với vị đạo sĩ rằng chiến tranh đã kết thúc, đạo sĩ cho rằng lời cầu phúc của mình đã có tác dụng, càng thêm tin tưởng. Thế là cái tên Vân Dã từ đó được truyền lại qua từng thế hệ.

Vào ngày biết được chân tướng, Lý Cảnh Minh đã ngồi thẫn thờ trong quán suốt một ngày trời.

Hóa ra sự “khởi đầu” và sự “kế thừa” của Vân Dã Quán luôn cùng một nhịp đập. Dù là tổ sư hay sư công, trong cõi u minh, vì cùng một nỗi khổ nạn mà ở lại nơi này, từ đó mới nối tiếp hương hỏa của Vân Dã Quán suốt bao nhiêu năm qua.

Dù là vậy, nhưng về mặt tình cảm, anh khó lòng chấp nhận ngay lập tức việc phần lớn quá khứ mà mình dày công sao chép từ nhỏ lại xuất phát từ “trí tưởng tượng” của tổ sư...

Nhìn những “ký ức” sống động và thú vị kia, Lý Cảnh Minh đã do dự.

Anh lại nhớ đến những lời sư phụ từng nói: “Đây chính là ‘Ức’, truy tìm về quá khứ, bi hỷ tại tâm.”

Đạo hạnh của Lý Cảnh Minh chưa cao đến thế. Sau khi biết được chân tướng, anh không thể làm được việc bi hỷ tại tâm. Đã không làm được, chi bằng giải quyết từ tận gốc rễ. Thế là anh đắn đo mãi, cuối cùng đã thực hiện một hành động mạo hiểm mang tính “vấy bẩn” Ký Ức.

Anh đã cầu nguyện để lãng quên đoạn ký ức đó.

Anh muốn Vân Dã vẫn mãi là một Vân Dã sống động và thú vị trong ký ức của mình. Đây không phải là không thừa nhận cội nguồn, mà chính là “bi hỷ tại tâm”.

Anh chấp niệm với việc ghi chép, nhưng cũng biết chọn lọc khi ghi chép.

Anh vốn tưởng rằng hành động như vậy dưới sự chứng kiến của Ký Ức sẽ phải chịu hình phạt khinh nhờn thần linh, nhưng không ngờ từ đó về sau, anh lại càng tiến gần đến Ký Ức hơn, thậm chí trở thành người dẫn đường trên con đường này.

Suốt chặng đường đã qua, anh cũng chưa từng quên lời dặn dò của sư phụ.

“Hãy truyền lại Vân Dã...”

Mỗi cá nhân có thể trở thành điểm neo ký ức của Vân Dã đều đã trao đổi ký ức với Lý Cảnh Minh. Anh chưa bao giờ tiếc nuối khi dùng hồi ức của Vân Dã để đổi lấy bí mật của người khác. Cũng chính vì thế, ngôi đạo quán nhỏ nơi thâm sơn này ngày càng được nhiều người biết đến.

Lý Cảnh Minh vốn muốn dùng cách này để thế giới ghi nhớ Vân Dã, nhưng ai ngờ sau đó anh lại biết được về sự “định sẵn” từ miệng Trình Thực.

Hóa ra thế giới này không phải tự quay, mà là xoay quanh một sự định sẵn!

Đã như vậy, chỉ cần sự định sẵn biết đến Vân Dã... nghĩ lại thì dù thế nào đi nữa, cái tên Vân Dã chắc chắn sẽ được truyền lại thôi nhỉ?

Anh đã làm được.

Ngay cả khi trở thành Ký Ức, dùng ý chí và tín ngưỡng để lấp đầy khoảng trống trên thần tọa, Lý Cảnh Minh vẫn làm được.

Anh đã để cái tên Vân Dã được truyền lại trong thế giới mới có thể tiên liệu được kia, ít nhất là “Nguyên Sơ” đã biết đến.

Tất nhiên anh cũng từng nghĩ, với tính cách của Sú Cước, cái tương lai mất đi tất cả mọi người kia chưa chắc đã tới. Nhưng không sao, khi tương lai đó không đến, điều đó có nghĩa là trong “một tương lai khác”, anh vẫn còn cơ hội để tự thân đi truyền bá cái tên Vân Dã.

Thế là đủ rồi, ít nhất Vân Dã vẫn luôn tồn tại.

Ta, đệ tử Vân Dã, quán chủ Vân Dã, tín đồ Ký Ức, Lý Cảnh Minh, đời này không thẹn với Vân Dã, không thẹn với sư phụ, không thẹn với Sú Cước, không thẹn với sự định sẵn, không thẹn với bạn bè, và không thẹn với chính mình.

Ta sinh ra trong ký ức, sống trong ký ức, và cũng chết đi trong ký ức, dùng ký ức bất biến này để khắc ghi quá khứ vĩnh hằng.

Xưa ta mãi khắc ghi, ánh sáng lưu bóng hình.

Ta là Lý Cảnh Minh của Vân Dã.

...

Lý Cảnh Minh, đệ tử Vân Dã, Hồi Ức Lữ Giả, Ký Ức.

Sinh nhật: Ngày 7 tháng 9.

Tuổi: 30.