Chương 1464: Nhân vật ngoại truyện Đệ tử Vân Dã - Lý Cảnh Minh

Phần ngoại truyện đến rồi đây!

Phần ngoại truyện này là chương "viết thêm" được ứng trước trong thời gian diễn ra hoạt động bình chọn bảng xếp hạng Đỉnh Phong. Sở dĩ đến cuối năm mới đăng là vì trên nền tảng có hoạt động cập nhật Tết Nguyên Đán để nhận bao lì xì, với tinh thần không nhận thì phí, nên ta đã trì hoãn đến tận bây giờ, hiahia~

Một lần nữa cảm ơn sự ủng hộ của mọi người trong thời gian qua, và chúc mọi người năm mới vui vẻ trước một ngày nhé!

...

Trong núi, Vân Dã Quán.

Nắng chiều nhuộm đỏ rừng thu, hoàng hôn dệt vàng đồng nội.

Những bóng râm thưa thớt đổ xuống án thư, như thể đang tranh giành trang giấy với ngòi bút đang phác họa.

Trước mặt là khói hương nghi ngút, sau viện là tiếng suối chảy róc rách, cảnh sắc tươi đẹp nhường này khiến tâm trí đang chép kinh cũng trở nên tĩnh lặng.

Một bóng dáng nhỏ bé gầy gò ngồi trước bàn, tỉ mỉ chép lại những sự tích của các vị Tổ Sư trong quán, vừa viết vừa khẽ lẩm bẩm.

Nói là sự tích thì hơi "quá lời", thực chất đây chỉ là những dòng nhật ký.

Tiểu Lý Cảnh Minh từ khi bắt đầu biết ghi nhớ, ngoài việc ăn cơm, tọa thiền và ngủ, thì chính là chép lại những cuốn nhật ký này. Cậu cũng không biết việc này có ý nghĩa gì, nhưng không thể phủ nhận đây là một trong số ít thú vui của cậu trong quán.

“Ngày hai mươi hai tháng Ba, trời trong, băng tuyết mới tan, thích hợp buông cần. Mang theo cần trúc ra đi, dọc đường gặp một vị hương khách thu hoạch khá nhiều, trong lòng rất đỗi đố kỵ. Bèn dừng chân giảng kinh cho người đó, luận về ‘Đức lớn của trời đất gọi là sinh’, mong hương khách hãy vì đức mà phóng sinh. Hương khách gật đầu đồng ý, hoảng hốt xuống núi, đi một bước lạy một bước. Thấy người đã đi xa, ta bèn nhặt lấy số cá đó mang về, đêm ấy nấu canh, vị rất tươi ngon, hôm nay làm được việc thiện lớn.”

“Ngày hai mươi sáu tháng Ba, trời mưa, thích hợp đóng cửa quán. Hôm nay trong quán ồn ào, tỉnh dậy thấy hương khách đang tranh chấp với sư phụ ta, nói rằng ‘Trong bếp thấy xương cá, sao không vì đức mà phóng sinh’. Ta vội vàng tiến lên, biện minh rằng ‘Đó là kẻ tiểu nhân làm, làm vấy bẩn Vân Dã’. Những người nghe thấy đều phẫn nộ, thề phải bắt bằng được kẻ đó. Đợi họ rời đi, ta và sư phụ mồ hôi đầm đìa, từ đó về sau thức ăn thừa đều đem đốt sạch, không để lại dấu vết.”

“Ngày mùng bốn tháng Tư, trời rất trong, nhớ vị cá tươi ngon, thích hợp buông cần...”

Lúc đầu còn nhỏ, Lý Cảnh Minh đối với những nội dung này còn mơ hồ, sau này dần lớn lên, cậu cảm thấy các vị Tổ Sư nói dối quá nhiều.

Cậu cảm thấy điều này không giống với những gì Sư Phụ dạy, bèn thỉnh giáo Sư Phụ tại sao các vị Tổ Sư lại nói dối liên miên như vậy. Sư Phụ mỉm cười bảo cậu rằng, đó gọi là suất tính, tiêu sái, tự do không gò bó, nhưng lại dặn dò cậu chỉ được hiểu cái ý, tuyệt đối không được học theo cái hình.

Tiểu Lý Cảnh Minh không hiểu, hỏi tại sao.

Cậu vẫn nhớ như in vẻ mặt phức tạp của Sư Phụ ngày hôm đó:

“Ta đối với cuộc sống của Tổ Sư cũng vạn phần hướng mộ, nhưng hướng mộ là một chuyện, nếu con bây giờ mà học theo họ... hoặc là bị dân làng dưới núi đánh cho một trận, hoặc là bị tống vào đồn cảnh sát ăn cơm tù. Haiz, thời đại khác rồi, tóm lại là chớ có học, chớ có học.”

“Sư Phụ, sao người biết ạ?”

“Khụ khụ, trời tối rồi, mau đi nấu cơm đi.”

“Ồ, vâng ạ.”

...

Ngày tháng trôi qua, Lý Cảnh Minh ngày một lớn khôn, kinh sách trong quán đã được chép lại không biết bao nhiêu lần, cậu cũng đã thuộc lòng những sự tích của Tổ Sư.

Chỉ là khi chép kinh, cậu vẫn có nhiều điều thắc mắc, trong đó có hai điều khiến cậu không hiểu nhất.

Một là tuy trong kinh sách có không ít chuyện thú vị, nhưng nhiều địa danh được nhắc đến cậu lại không tìm thấy ở vùng núi xung quanh. Cậu đem chuyện này hỏi Sư Phụ, Sư Phụ nói rằng nhân gian dâu bể, núi rừng thay hình đổi dạng, nhiều nơi tên gọi đã khác đi nên không tìm thấy nữa.

Tuy nhiên, kinh sách được truyền đời chép lại tuyệt đối không thể sai, ít nhất là không có đệ tử Vân Dã nào dám tô vẽ quá khứ của các vị Tổ Sư, mà cũng chẳng việc gì phải tô vẽ cái thú vui hiếm hoi này.

Hai là những ghi chép của Vân Dã Quán không hoàn toàn liên tục, đoạn bị đứt quãng nhiều nhất là từ đời Thái Sư Công đến đời Sư Công, ở giữa trống mất gần tám, chín năm. Lý Cảnh Minh lại hỏi Sư Phụ, Sư Phụ nói là do Sư Công lúc nhỏ không cẩn thận làm cháy phòng kinh sách, thiêu rụi một số cuốn, sau khi dập lửa không dám lên tiếng nên đã giấu được Thái Sư Công.

Nhưng cậu lại hỏi tại sao Sư Công không ghi lại vụ hỏa hoạn năm đó, sắc mặt Sư Phụ trở nên kỳ quái, không thèm để ý đến cậu nữa.

Lý Cảnh Minh tò mò tột độ, lục tìm khắp phòng kinh sách, cạy cả lớp vôi tường ra cũng không thấy dấu vết của khói lửa năm xưa. Thế là một ngày nọ, nhân lúc xuống núi mua đồ, cậu bèn đi hỏi thăm. Lần hỏi này mới từ miệng những người già trong thôn biết được một phần quá khứ không được ghi lại trong kinh sách.

Năm đó chiến loạn khắp nơi, các đạo sĩ trên núi vác súng đi đánh giặc rồi, sau đó không thấy quay về nữa. Những người dân làng thế hệ trước từng tưởng rằng Vân Dã Quán đã tuyệt tự, cho đến mấy chục năm trước có một người lên núi, mọi người mới muộn màng nhận ra hình như là đồ tôn của người đó đã trở về, người này chính là Sư Công của Lý Cảnh Minh.

Người đó ở lại Vân Dã Quán vài ngày rồi bắt đầu quét dọn đại điện, không lâu sau Vân Dã Quán mở cửa trở lại, mọi người nườm nượp đến chúc mừng, hương hỏa lại tiếp nối, truyền cho đến tận bây giờ.

Những người già kể lại rất rành mạch, vạn phần cảm thán hương hỏa Vân Dã Quán hưng thịnh, năm đó chiến tranh chết nhiều người như vậy mà vẫn có người có thể từ biển máu núi thây bò về để kế thừa ngôi quán này, người dưới núi đều cho rằng đó là do các vị thần tiên trong quán hiển linh che chở, thế là hương hỏa càng thêm vượng.

Chỉ có Lý Cảnh Minh cảm thấy cách nói này hoàn toàn không đứng vững.

Nếu Sư Công thực sự là đệ tử mà Thái Sư Công thu nhận ở bên ngoài, tại sao ông không chịu bổ sung ký ức của ông và Thái Sư Công ở bên ngoài, để lịch sử Vân Dã Quán không còn khiếm khuyết?

Ngày hôm đó, Lý Cảnh Minh suy nghĩ mãi không ra, lúc về quán vẻ mặt vẫn đầy vẻ hoang mang. Sư Phụ thấy cậu như vậy, thở dài một tiếng, cuối cùng cũng đem bí mật nói cho cậu nghe.

Cậu vẫn nhớ rõ từng khung hình của ngày hôm đó, Sư Phụ đứng trước điện, ánh trăng hòa quyện với khói hương, tỏa xuống những bóng đen vụn vỡ trong đại điện.

“Thật ra Thái Sư Công của con không phải là sư phụ của Sư Công con đâu.”

Chỉ một câu nói đã khiến Lý Cảnh Minh sững sờ tại chỗ.

“Thái Sư Công của con đã cưỡi hạc về tây trên chiến trường, không hề để lại bất kỳ truyền thừa nào. Sư Công của con chẳng qua chỉ là một kẻ lưu dân chạy nạn, vì muốn xin miếng ăn, lánh nạn mà chạy đến nơi này, thấy Vân Dã Quán có thể che mưa chắn gió nên đã ở lại.

Ông ấy biết chữ, đương nhiên có thể đọc hiểu những gì kinh sách ghi lại. Sau khi lật xem nhiều cuốn kinh, ông ấy đã yêu nơi này, thế là từ bỏ ý định đi xuống phía Nam, ở lại đây ‘kế thừa’ y bát của Vân Dã Quán. Nói ra thì, haiz, ta và con đều không phải là truyền nhân đích truyền của Vân Dã, chẳng qua chỉ là những kẻ ngoại nhân chiếm tổ chim khách mà thôi.”

“!!!”

Lý Cảnh Minh ngây người, cậu không thể ngờ rằng thân phận đệ tử Vân Dã mà cậu luôn tự hào lại là nhặt được từ một truyền thừa đã đứt đoạn của người khác. Sư Phụ cũng là "giả", Sư Công cũng là "giả", chỉ có Thái Sư Công là thật, nhưng lại chẳng có quan hệ gì với mình.

Khoảnh khắc đó, cậu cảm thấy hoang mang về tất cả những gì mình đã ghi chép.

Sư Phụ của cậu hiểu rất rõ cảm giác này, năm đó khi Sư Phụ còn nhỏ cũng đã mang theo lòng hiếu kỳ như vậy đi hỏi Sư Công, nhưng khi thực sự biết được sự thật, ông lại cảm thấy thà rằng không biết còn hơn.

“Đây chính là ‘Ký Ức’, truy tìm về quá khứ, bi hỷ đều do tâm. Lịch sử chưa bao giờ thay đổi, thứ thay đổi chính là góc nhìn của hậu thế đối với lịch sử.

Lúc nhỏ còn mông muội, ta cũng không có lựa chọn, nhưng khi lớn lên ta lại có thể lựa chọn cách nhìn nhận đoạn quá khứ này. Vân Dã tuy là ngôi quán nhỏ, nhưng lại chứa đựng ký ức của vô số tiền nhân. Sư Công lật xem kinh sách, lòng hướng về đó, thế là quy ẩn nơi này, khơi lại hương hỏa.

Đạo cầu tự nhiên, ai có thể nói đây không phải là một đoạn duyên phận thầy trò cách biệt nhiều năm chứ? Cho nên đừng bao giờ tự coi nhẹ mình, ta và con đều là đệ tử Vân Dã, ít nhất cũng được coi là một nhánh mới. Còn việc có coi mình là dòng chính hay không, còn phải xem con nhìn nhận mối quan hệ giữa Sư Công và Thái Sư Công như thế nào.

Duyên đến tức là thầy trò, duyên cạn cũng là đồng tu. Ký Ức tự nhiên, đạo pháp cũng tự nhiên.”

Đêm đó, Lý Cảnh Minh đã ngộ ra.

Cái "hình" của quá khứ là do tiền nhân để lại, nhưng cái "ý" của quá khứ lại là do hậu nhân giải mã. Lịch sử không sai, Ký Ức cũng không sai, còn người giải mã có sai hay không, phải xem người đó có thẹn với lòng mình hay không.

...