Chương 1567: Ngoại truyện Nhân sinh nam bắc đa kỳ lộ (Trung)

Thiếu Niên Ý Khí

Trời tờ mờ sáng, Kỳ Thiện bị Tô Thích Y Lỗ chặn đường.

“Xích Ô Công?”

Kỳ Thiện và Tô Thích Y Lỗ không có nhiều giao thiệp. Chẳng phải bạn bè thân thiết, cũng không phải kẻ thù, ngày thường cũng chẳng có mấy xung đột lợi ích, tình giao cực nhạt. Chẳng hay vị này đột nhiên đứng trước cửa nhà hắn chặn đường làm gì? Tô Thích Y Lỗ cũng không quanh co, thẳng thắn bày tỏ muốn cầu kiến nữ quân Kỳ Diệu trong phủ, xin được cho phép.

“Nếu là vì nữ quyến trong phủ mà thỉnh y vấn dược, cứ trực tiếp tìm nàng là được. Nàng bằng lòng đi thì đi, không cần đặc biệt được ta cho phép.”

Con gái hắn đâu phải đứa trẻ sơ sinh không thể tự quyết. Kỳ Thiện thầm nghĩ mình cũng chẳng có tiếng tăm chuyên quyền độc đoán.

Tô Thích Y Lỗ ôm quyền: “Đa tạ.”

Nói rồi định bước vào phủ Thái sư, nhưng bị Kỳ Thiện ngăn lại.

“Khoan đã, Xích Ô Công, con gái ta Quân Xảo hiện không có ở phủ, chắc là đang ở thiện đường ngoài thành thăm trẻ con.” Kỳ Thiện nói rồi liếc mắt ra hiệu cho quản sự, để người này dẫn Tô Thích Y Lỗ đi tìm Kỳ Diệu. Tô Thích Y Lỗ cố gắng kiềm chế sự sốt ruột trong lòng.

Đến thiện đường ngoài thành, trán hắn đã lấm tấm mồ hôi lạnh. May mắn thay, Kỳ Diệu lần này không chạy đi nơi khác.

Nơi này nói là thiện đường, nhưng càng giống một thôn xóm với kiến trúc khá dày đặc. Các kiến trúc trong thôn có kích thước và hướng giống nhau, tổng thể sắp xếp có trật tự, giản dị nhưng toát lên vẻ phi phàm. Ngôi làng này chính là đại bản doanh nơi Quân Xảo nhận nuôi trẻ con, cho đến nay đã có Kỳ Lục Lục Lục.

Lứa trẻ đầu tiên đã trưởng thành, lần lượt rời đi. Có đứa muốn về quê tìm cội nguồn, muốn biết mình từ đâu đến; có đứa muốn ra ngoài xông pha bốn phương, tìm kiếm tương lai của mình. Đương nhiên, cũng có những đứa kiên quyết ở lại thiện đường giúp đỡ chăm sóc những đứa trẻ nhỏ hơn, những đứa trẻ này đều gọi Kỳ Diệu là mẹ.

Tô Thích Y Lỗ mơ hồ nghe nói con gái Kỳ Thiện có sở thích này. Cũng có người nói nàng là làm áo cưới cho người khác. Những đứa trẻ này đã được nàng bỏ công sức nuôi dưỡng, vậy chúng thuộc về nàng, nuôi dưỡng thành tử sĩ để chúng thay mình chịu chết cũng không quá đáng, nàng lại còn để mặc chúng đi tìm cội nguồn? Tìm cội nguồn gì? Tìm những cội nguồn suýt chút nữa đã hại chết mình?

Ngay cả Hữu Trung Thừa Ngự Sử Đài vốn luôn nhắm vào Kỳ Thiện cũng bất bình. Không thể cổ súy cho những việc làm oan uổng như vậy. Triều đình tài trợ cho người góa bụa, cô độc không cầu báo đáp, nhưng những người dân gian tài trợ thiện đường ít nhiều đều có tư tâm. Chẳng phải để cầu an, tích âm đức, thì cũng là hy vọng những đứa trẻ được thiện đường tài trợ đạt được một số kỳ vọng nhất định. Kỳ Diệu chẳng cầu gì, điều này khiến những người khác phải làm sao? Vô hình trung có thể cản trở một số thiện nhân tiềm năng.

Kỳ Diệu lại nói: Nuôi dưỡng chúng từ đầu đã không cầu gì. Nếu nói nghiêm khắc là có cầu, thì đó là cầu mong những cô nhi vừa sinh ra đã bị cha mẹ bỏ rơi này có thể sống tốt, lớn lên khỏe mạnh, sống trọn vẹn cuộc đời của chính mình. Kỳ Diệu không cần ai thay nàng xông pha sinh tử, cũng không cần những đứa trẻ này báo đáp nàng bất kỳ vật chất địa vị nào, kỳ vọng duy nhất chỉ là mong chúng sống, có thể hoàn toàn chịu trách nhiệm cho cuộc đời của chính mình mà thôi.

Tìm về cội nguồn được chấp nhận hay bị bóc lột? Những điều này không liên quan đến Kỳ Diệu. Kỳ Diệu đã hao phí mười mấy năm kéo chúng ra khỏi vũng lầy, nếu chúng vẫn chọn nhảy trở lại thì cũng đành chịu, người trưởng thành phải trả giá cho quyết định của mình, chỉ có thể nói là mệnh có kiếp này vậy.

Những kẻ ngu ngốc đến mức không thể cứu vãn như vậy dù sao cũng là thiểu số. Đa số vẫn là gặp mặt một lần, tận mắt thấy mình đã thoát khỏi vũng lầy như thế nào thì buông bỏ tâm kết mà rời đi. Trời đất bao la, Khang Quốc nơi nào chẳng thể đến?

Khi Tô Thích Y Lỗ gặp Kỳ Diệu, trên người nàng vẫn còn vương lại chiếc áo khoác y tế dính máu chưa kịp thay. Nàng tháo khẩu trang nói: “Hôm qua thiện đường nhận được một sản phụ sắp sinh, bận rộn cả đêm, nên trông có vẻ tiều tụy. Nhưng chút động tĩnh này trong mắt Xích Ô Công chinh chiến sa trường, chắc chỉ là chuyện nhỏ… À phải rồi, Xích Ô Công tìm ta có phải vì nữ quyến trong nhà sắp sinh?”

Tô Thích Y Lỗ lắc đầu: “Không phải.”

Nói rồi đưa ra tín vật Lâm Phong đã đưa, cầu xin trong nước mắt. “Xin nữ quân cứu giúp người ta yêu thương nhất.”

Kỳ Diệu nghe vậy không dám chậm trễ, dặn dò đơn giản mười mấy nữ học sinh đang học cùng nàng vài câu, vơ lấy hòm thuốc rồi lật người nhảy lên ngựa.

“Xích Ô Công, phiền ngài dẫn đường!”

Một đường gấp rút, kịp đến trước giữa trưa.

Tô Thích Y Lỗ và thanh niên căng thẳng nhìn Kỳ Diệu, ngay cả thở mạnh cũng không dám. Lâm Phong còn phải lên triều nên đã rời đi trước.

Kỳ Diệu bắt mạch mười mấy hơi, đầu ngón tay ngưng tụ một luồng khí xanh lục truyền vào kinh mạch của phu nhân, theo kinh mạch du tẩu khắp cơ thể, đợi đến khi có kết quả thì mặt trời đã lặn về tây. Nàng nói với Tô Thích Y Lỗ: “Bệnh đã có dấu hiệu lan rộng, dịch bệnh tích tụ trong khoang bụng cực kỳ nghiêm trọng… Những ca bệnh tương tự ta đã xử lý không dưới trăm lần, phu nhân của ngài thuộc loại khá nặng, nhưng cũng không phải không có khả năng chữa khỏi, chỉ là…”

Lời nàng chưa dứt đã bị Tô Thích Y Lỗ cắt ngang.

“Cứ nói thẳng, lên núi đao xuống biển lửa cũng làm được!”

Trong mắt thanh niên cũng lấp lánh những giọt nước mắt.

Kỳ Diệu cân nhắc kỹ lưỡng, thẳng thắn nói: “Phương pháp của ta có thể hơi trái với lẽ thường, cần phải cắt bỏ bệnh tích, nghĩa là một khi phu nhân của ngài đã cắt bỏ tử cung, thì sẽ không còn khả năng mang thai nữa. Trước đây, chồng của những phụ nhân đó đều rất phản đối…”

Ngay cả khi bệnh nhân đã năm sáu mươi tuổi, đã mãn kinh từ lâu. Dù không dùng đến, nhưng cũng không chịu từ bỏ để đổi lấy một mạng sống.

Tuy nhiên, Kỳ Diệu luôn chọn lọc lắng nghe ý kiến của người nhà bệnh nhân. Nếu ý kiến của người nhà bệnh nhân đe dọa đến tính mạng của bệnh nhân, nàng sẽ ưu tiên quyết định của chính bệnh nhân. Giữa sự sống và cái chết, trăm thái nhân sinh.

Kỳ Diệu những năm đầu cũng luôn nghĩ rằng bệnh nhân sẽ ưu tiên tính mạng của mình, nhưng khi chứng kiến bệnh nhân cố chấp không chịu từ bỏ, sợ hãi không thể mang thai, sợ ảnh hưởng đến trải nghiệm của chồng, tự mình kéo dài mạng sống đến chết, Kỳ Diệu vừa giận vì họ không tranh đấu, vừa có mấy dấu hỏi chấm hiện lên trong đầu, suy nghĩ về mối quan hệ giữa y sĩ và bệnh nhân.

Đối với bệnh nhân, trải nghiệm của người khác có quan trọng hơn tính mạng không? Thà chết cũng không chịu cắt bỏ ngực hay tử cung. Nếu họ cảm thấy mất đi những bộ phận này sẽ bị hàng xóm dị nghị, thế nhân chê bai, không chịu nổi áp lực dư luận mà sợ hãi không chịu từ bỏ, Kỳ Diệu còn có thể hiểu được phần nào. Nhưng vì chuyện vợ chồng… Nàng thực sự không hiểu.

Kỳ Diệu tưởng mình đủ hiểu nhân tính nhưng lại thấy mình còn non nớt.

Tô Thích Y Lỗ: “Nhất định phải bỏ đi sao?”

Sắc mặt Kỳ Diệu nhạt đi trông thấy.

“Y thuật của ta không tinh thông, hiện tại chỉ có cách này. Tình trạng của phu nhân ngài không mấy lạc quan, nếu không phải Xích Ô Công dùng võ khí bảo vệ, ít nhiều kiềm chế bệnh khí lan rộng, e rằng người đã không trụ nổi rồi. Dù vậy cũng không thể trì hoãn, cố gắng trong vòng một tuần đưa ra quyết định.”

Tô Thích Y Lỗ không chút do dự: “Vậy thì bỏ đi!”

Sắc mặt Kỳ Diệu hòa hoãn: “Xích Ô Công có được ngộ tính này cũng thật hiếm có, tuy nhiên, vẫn phải hỏi ý phu nhân của ngài trước.”

Thanh niên: “Cậu không thể thay mẫu thân quyết định sao?”

Hắn thực sự không muốn mẫu thân biết được cách chữa trị là gì. Chẳng phải sẽ gây thêm gánh nặng tinh thần cho bà sao?

Kỳ Diệu nghe hai cách xưng hô thì ngẩn người: “À? Cậu? Mẫu thân? Xích Ô Công, thực sự xin lỗi, vừa rồi là ta mắt kém.”

Một tiếng “phu nhân của ngài” thật sự mạo phạm người ta.

Tô Thích Y Lỗ nói: “Ngươi không mắt kém.”

Bốn chữ khiến đầu óc Kỳ Diệu cứng đờ. Nàng mấp máy môi hai cái, nuốt mọi nghi hoặc vào bụng. Mặc dù nàng biết giới quý tộc cũ Thập Ô có chút đặc sắc, nhưng không ngờ lại đặc sắc đến mức này. Cũng chưa từng nghe Ngự Sử Đài nhắm vào điểm này mà chỉ trích.

Kỳ Thiện cười khẩy: “Làm sao mà chỉ trích? Không thể chỉ trích được.”

Kỳ Diệu đang gãi tai gãi má, cha nàng đã tan triều. Nghe kể chuyện hôm nay, trên mặt ông không hề có chút bất ngờ nào.

Kỳ Diệu: “Ngự Sử Đài phân biệt đối xử?”

Kỳ Thiện: “Con gái ta à, chuyện đâu có đơn giản như vậy.”

Kỳ Diệu vẻ mặt muốn nghe chi tiết.

Kỳ Thiện cẩn thận phân tích cho nàng: “Tô Thích Y Lỗ là ai? Năm đó là huân quý của Thập Ô cựu tộc, người nắm binh quyền, có uy tín và tiếng nói cực lớn trong cựu tộc. Hắn thành thật quy thuận, đã tiết kiệm cho Khang Quốc bao nhiêu phiền phức? Khang Quốc mười mấy năm trước để phòng ngừa Thập Ô cựu tộc, không ít lần làm những chuyện thất đức như rút củi đáy nồi, các chính sách đều nhằm mục đích khiến Thập Ô không còn thanh niên trai tráng, ban đầu là dẫn dụ nô lệ thanh niên trai tráng đi, sau đó là khuyến khích nữ tử Thập Ô kết hôn với nam tử lê dân trong nước, lấy cớ cải tạo mà di dời không ít bộ lạc còn giữ quy mô, ép buộc họ thích nghi với phong tục bên Khang Quốc… Con là con dân Khang Quốc, không cảm thấy gì, nhưng đứng trên lập trường của Thập Ô cựu tộc, đây chính là một sự bài xích ngầm. Năm đó Ô Châu Chiết Xung Phủ đã từng thiếu hụt nhân lực nhiều năm, cơ hội lập công cũng ít… Con nghĩ những điều này sẽ không gây ra ý kiến của các võ tướng cựu tộc sao? Thập Ô cựu tộc vốn dĩ hung bạo ngang ngược, chịu nhẫn nhịn cũng có lý do của nó.”

Đương nhiên là Tô Thích Y Lỗ đã trấn áp những kẻ đang rục rịch. Tô Thích Y Lỗ cũng không phải người không có đầu óc. Hắn biết Ô Châu bị rút củi đáy nồi nhưng vẫn nhẫn nhịn không phát tác, một là hắn biết phản kháng sẽ dẫn đến tai họa diệt vong, kết cục cuối cùng của Thập Ô có thể chỉ còn lại một mảnh đất, hai là hắn biết tình huống này sẽ không kéo dài. Ô Châu càng im lặng, sự áy náy của Thẩm Du Lạp càng nặng, lợi ích mà Ô Châu có thể đạt được khi lật mình trong tương lai càng lớn. Chẳng phải sao, Tô Thích Y Lỗ và Chử Kiệt cũng đã hóa giải ân oán.

Lấy đó làm bước ngoặt, Ô Châu đã lập không ít công lao trong cuộc chiến thống nhất. Giờ đây dân số tăng lên rõ rệt, phồn vinh thịnh vượng. Văn võ Ô Châu trên triều đình gần như không còn bị phản đối. Dù là triều đình hay dân gian đều nhận được lợi ích thiết thực, tất cả những điều này đều được xây dựng trên sự chịu đựng tủi nhục mười mấy năm của Tô Thích Y Lỗ.

Ngự Sử Đài là nha môn có tin tức linh thông nhất, đám người tinh ranh này lẽ nào không biết nội tình? Chính vì biết, nên đối với các tướng lĩnh Ô Châu, đặc biệt là Tô Thích Y Lỗ, một số chuyện xấu có thể bị phê bình gay gắt đều bị coi như không khí. Lùi một vạn bước mà nói, Ngự Sử Đài thực sự có kẻ ngốc nghếch nào đó nắm lấy điểm này gây rắc rối cho Tô Thích Y Lỗ, cũng không thể làm gì được người ta. Thập Ô cựu tộc vốn dĩ có tục lệ cũ là huyết thân kết hôn để giữ gìn huyết thống thuần khiết. Khang Quốc sau khi lập quốc thì không còn làm vậy nữa, nhưng người ta làm là trước khi quy thuận Khang Quốc, biết làm sao bây giờ?

Kỳ Diệu: “…Nhưng, như vậy không tốt cho hậu duệ.”

Sắc mặt Kỳ Thiện cổ quái: “Ta cũng tò mò.”

Xác suất cả hai đứa trẻ đều bình thường quá nhỏ, xét đến sự hỗn loạn của Thập Ô cựu tộc năm đó, huyết mạch không rõ là chuyện thường tình, nên rốt cuộc là cốt khoa thật hay cốt khoa giả, vẫn còn là một dấu hỏi lớn.

Trước đêm ba mươi, phu nhân sau một thời gian điều trị, sức khỏe dần tốt lên. Những đồng liêu có giao tình tốt với Tô Thích Y Lỗ lần lượt đến thăm. Trong đó có cả Chử Kiệt.

Khi nhìn thấy Chử Kiệt, hiện trường im lặng như tờ.

“Cảm ơn ngươi đã đến…”

Chử Kiệt nhìn bộ dạng tiều tụy, lôi thôi của hắn cũng thở dài. Dùng nắm đấm đấm vào vai Tô Thích Y Lỗ. Thực ra hắn cũng không muốn đến lắm, chỉ là năm nay vào đông đã có hai người đồng bào từng kề vai chiến đấu với hắn từ thuở thiếu thời ra đi, tâm trạng hắn phức tạp, ngay cả nhìn Tô Thích Y Lỗ cũng thuận mắt hơn nhiều. Năm đó là địch, hôm nay là bạn, năm sau cũng chẳng biết có cùng chôn chung một mảnh đất làm hàng xóm không: “Ngươi tu luyện cũng nên chuyên tâm hơn chút, lười biếng như vậy, phí hoài thời gian, cẩn thận bị tiểu nhi lang đuổi kịp, có mất mặt không?”

“Giang sơn đời nào cũng có nhân tài, bị đuổi kịp thì mất mặt gì?”

Tô Thích Y Lỗ đã nằm yên chấp nhận điều này.

Chử Kiệt bị nghẹn một tiếng, tự chuốc lấy sự vô vị.

Tô Thích Y Lỗ có ý định ở lại Hoàng Đình, môi trường nơi đây thích hợp hơn cho bệnh nhân hồi phục. Dịp Tết, hắn còn đặc biệt chuẩn bị hậu lễ đến phủ Thái sư cảm tạ Kỳ Diệu, tốn kém tiền bạc để thợ thêu gấp rút làm một lá cờ gấm “Diệu Thủ Nhân Tâm”. Tiền khám bệnh sao có thể nổi bật bằng cờ gấm?

Kỳ Thiện với tư cách là một người cha cảm thấy vinh dự.

Kỳ Diệu không có ở nhà, tiền khám bệnh Tô Thích Y Lỗ đưa do hắn thay mặt nhận. Ngoài tiền khám bệnh, Tô Thích Y Lỗ còn rút hai phần gia sản quyên góp cho thiện đường của Kỳ Diệu, làm kinh phí nuôi trẻ của nàng. Kỳ Thiện thấy hắn biết điều như vậy, âm thầm nâng cao đánh giá về Tô Thích Y Lỗ một chút.

Khi tiếp khách, Tố Thương đã trở về từ chuyến đi hoang dã bên ngoài. Kỳ Thiện gãi cằm Tố Thương, cho đến khi con mèo phát ra tiếng gừ gừ thoải mái, hắn mới khá tự hào giới thiệu với hai vị khách.

“Đây là Tố Thương nhà ta.”

Tô Thích Y Lỗ: “Đây chính là Tố Thương Nữ Quân?”

Hắn vẫn nhớ vở kịch của Ngự Sử Đài hơn hai mươi năm trước. Năm đó mọi người đều hiểu lầm Tố Thương là nạn nhân bị giấu trong nhà vàng.

Đang nghĩ, hắn chợt sững lại.

Tố Thương…

Hơn hai mươi năm trước?

Là cùng một con, hay chỉ là cùng một cái tên?

Tô Thích Y Lỗ tò mò hỏi Tố Thương năm nay bao nhiêu tuổi.

Hai người rời phủ vẫn còn chút ngẩn ngơ.

Thanh niên nói: “Cậu ơi, mèo có thể sống lâu như vậy sao?”

Tương đương với việc một người bình thường sống hơn hai trăm năm. Kỳ Thái sư nuôi mèo thật lợi hại.

Tô Thích Y Lỗ: “Không rõ, ta chỉ nuôi sói…”

Chuyện Tố Thương trường thọ không khó để hỏi thăm. Chuyện Kỳ Nguyên Lương yêu mèo như mạng không phải là bí mật trong giới bạn bè, tên này nuôi mèo đến mức phát cuồng. Theo manh mối điều tra xuống, phát hiện một bí mật lớn khiến Tô Thích Y Lỗ điên cuồng động lòng –

Tức Mặc Thu có một bí thuật.

Mà bí thuật này, hắn không dễ dàng truyền cho người khác.

Tìm đến Thẩm Đường là điều tất yếu.

Thẩm Đường bằng lòng đồng ý, nhưng không muốn hắn dễ dàng đạt được ước nguyện.

Bá Uyên nghi hoặc: “Có lòng thành toàn, sao lại nói dối?”

Thẩm Đường: “Đây gọi là chuyện tốt phải trải qua nhiều gian nan.”

Bá Uyên lắc đầu: “Ta không tin lời quỷ quái của ngươi.”

Chắc chắn còn có những tính toán bóc lột khác. Lão Ngũ này một chút cũng không thành thật.

Thẩm Đường cười ý vị thâm trường: “Ta đây gọi là lời người nói.”

Bá Uyên: “…”

Nhìn hồi lâu, đành chịu buông tấu chương xuống. Mỗi chữ trên đó nàng đều nhận ra, nhưng khi kết hợp lại thì khiến nàng một đầu hai lớn, lẩm bẩm không biết muốn biểu đạt điều gì. Cũng không biết lão Ngũ rốt cuộc làm thế nào, không chỉ có thể đọc hiểu, mà còn có thể đọc mỗi ngày, khiến nàng từ tận đáy lòng kính phục…

Thẩm Đường thúc giục: “Đừng lười biếng nữa.”

Bá Uyên trợn mắt cá chết: “Ta không.”

Thẩm Đường: “Ta đây cũng là vì tốt cho ngươi.”

Cách đây không lâu, đạo thể của Bá Uyên xuất hiện những vết kiếp văn, điều này tương đương với thông báo độ kiếp của Thiên Đạo. Tuy nhiên, không biết có phải lão già đã rút kinh nghiệm rồi không, cuối cùng cũng biết viết bốn chữ “nương tay” như thế nào, Bá Uyên lần độ kiếp này lại không hề khó khăn chút nào.

Thật không ngờ lại không phải là tình kiếp với tỷ lệ độ kiếp thành công bằng không. Chỉ cần nàng thành công làm một người tộc là được.

Nói đùa thôi –

Thi cử mở sách, thế này mà còn thi trượt sao?

Thẩm Đường xắn tay áo, đích thân kèm cặp nàng.

Mấy năm nay, không thể nói là tiến bộ thần tốc, mà là không có chút tiến bộ nào – trừ việc ăn uống, trừ việc nghiêm túc làm Thẩm Đường nghẹn lời, độ khó dạy dỗ nàng còn hơn cả việc dạy Thẩm Đức năm xưa: “Đầu gỗ cũng đã khai khiếu rồi, ngươi đúng là đầu đá!”

Có một người bạn nói biết nấm hương là loài ăn tạp, nhưng không ngờ nấm hương lại ăn tạp đến mức này _(:з」∠)_ Suy nghĩ lại, khẩu vị quả thực có chút phức tạp.

Nếu có vi phạm, xin liên hệ: (##)