Chương 19: Tiếc vãng sự

Âm Sóc mặc dù đã cho Lệnh Hồ Trường Minh một đòn phủ đầu dữ dội, nhưng hành vi phá đám của Ma Kiếm Tông vẫn khiến Âm Sóc tức đến nổ phổi.

Trong mắt Âm Sóc, kiếm là binh khí của quân tử, người dùng kiếm nên có tâm tính cương trực, đường hoàng quang minh, nhưng đám tiểu nhân ở Ma Kiếm Tông kia cầm thanh kiếm quân tử nhưng toàn dùng những kiếm pháp hạ tam lạm.

Không chỉ vậy, bọn họ còn cố ý đi thu thập rất nhiều danh kiếm, để Kiếm tôn Âm Sóc trơ mắt nhìn danh kiếm bị sỉ nhục, nàng làm sao có thể nuốt trôi cơn giận này?

Sau khi Âm Sóc sắp xếp xong phủ đệ đạo tràng của mình trên Thương Sơn, nàng đứng trên đỉnh núi nhìn xuống với vẻ mặt u ám, nói với Dịch Trần: "Nếu bọn chúng dám lên đây, ta sẽ để lôi kiếp độ bọn chúng quay về chính đạo."

Dịch Trần: "..." Chị gái à, đến em còn biết ma đạo muốn quay về chính đạo chỉ có thể phế bỏ tu vi bắt đầu lại từ đầu, chị nói một cách hùng hồn như vậy thực sự không có vấn đề gì chứ?

Âm Sóc bố trí Cửu Thiên Phá Tà Lôi Đình Tỏa Liên Trận trên Thương Sơn, bày ra tư thế muốn khiến kẻ nào dám đưa chiến thiếp cho nàng phải tan xương nát thịt, sau khi bố trí xong trận pháp nàng mới cảm thấy tâm thần sảng khoái, như thể đã đánh chết đối thủ ngay tại chỗ.

Và lúc này, mấy vị tiên tôn khác cũng lần lượt quay trở lại Thương Sơn, địa giới Thương Sơn không hề nhỏ, đừng nói là để bảy vị tiên tôn lập đạo tràng, ngay cả việc thành lập một môn phái cũng không thành vấn đề.

Ngược lại, Tử Hoa khi ngự phong bay tới đã không cẩn thận bước chân vào đại trận phá tà của Âm Sóc, mặc dù không kích hoạt trận pháp nhưng cũng bị luồng lôi đình chi lực cuồng bạo của Âm Sóc đánh cho tơi tả, tiểu cốc chủ gần như ngay lập tức bị tức phát khóc.

"Tiểu Nhất! Âm Sóc bắt nạt người kìa!!"

Dịch Trần vừa dỗ dành xong Âm Sóc đang nổi trận lôi đình lại bắt đầu dỗ dành tiểu cốc chủ đang ủy khuất, còn Thiếu Ngôn vẫn ngồi ngay ngắn, bất động như núi lạnh lùng, tựa như người cha nghiêm khắc trong cặp cha nghiêm mẹ hiền.

Những người khác nhìn dáng vẻ của chàng cũng đã quen rồi, dù sao nếu Thiếu Ngôn đột nhiên trở nên nhiệt tình như lửa, thì bọn họ ngược lại còn phải nghi ngờ liệu Thiếu Ngôn có phải bị thiên đạo đoạt xá hay không.

Ngược lại Thanh Hoài rõ ràng đã nghe được tin vỉa hè nào đó, bản mặt nghiêm túc nhưng thực chất lại đầy hứng thú hỏi: "Âm Sóc đạo hữu, nghe nói đại hội Tiên Ma lần tới, ma đạo mời ngươi cùng luận kiếm đạo?"

Đúng là cái ấm không mở lại xách cái ấm đó.

Cái gọi là đại hội Tiên Ma, chính là một trong những "quy tắc" do Đạo chủ Thiếu Ngôn đặt ra sau khi hóa thân thành thiên trụ, chính đạo gọi là "Đại hội Tiên Ma", ma đạo gọi là "Tiên Ma Yến". Buổi thịnh yến này bắt nguồn từ nghìn năm trước, hai đạo Tiên Ma như nước với lửa, đôi bên thương vong thảm trọng, Đạo chủ bi mẫn thương sinh, vì thủ hộ hồng trần mà tự trói buộc mình tại Thương Sơn Vân Đỉnh, từ đó chấn nhiếp quần hùng. Và cũng chính vì thế, hai đạo Chính Ma buộc phải đình chiến, lập hạ thệ ước không được tái khởi phân tranh, tránh làm tổn thương người vô tội.

Nhưng nếu hai bên có tranh chấp đạo thống, thì sẽ tại đại hội Tiên Ma trăm năm một lần, dưới sự phán quyết của Đạo chủ mà cùng luận đạo, cuối cùng người chiến thắng sẽ được sắc phong là "Chính thống", được truyền đạo trong thế gian, các đại môn phái không được ngăn cản.

Vốn dĩ cái gọi là chính thống hay không chính thống này, phía ma đạo không hề quan tâm, dù sao chính bọn họ cũng thừa nhận mình là "tà ma ngoại đạo", xấu xa một cách hùng hồn. Nhưng ai cũng không chịu nổi việc vị Kiếm tôn lão nhân gia kia quá mức bá đạo.

Trên người Âm Sóc mang theo "chính thống" của kiếm đạo, cũng từng liên tục mấy lần tại đại hội Tiên Ma đánh bại nhuệ khí của ma đạo, đối với nàng, luận đạo chính là hỏi thanh kiếm trong tay nàng, việc gì có thể dùng nắm đấm giải quyết thì tại sao phải phí lời?

Về phương diện này, Thiếu Ngôn cũng ngầm đồng ý, dù sao tỷ thí cũng là một loại luận đạo, và việc Âm Sóc có thể đi đến bước đường hôm nay cũng chứng minh "đạo" của nàng thực sự gần với "chính thống" hơn những người khác.

"Chính thống không phải là con đường đúng đắn nhất, mà là con đường phù hợp nhất với con người thế gian này."

Thiếu Ngôn giải thích quy tắc của thế giới này cho Dịch Trần - người đến từ thiên ngoại: "Đạo của Âm Sóc tuy không gần gũi với tình người, nhưng đúng như câu nói 'đại đạo vô tình', đạo của nàng vốn dĩ phản chiếu kiếm tâm cương trực của nàng."

"Có lẽ có những con đường khác tồn tại, nhưng đạo mà Âm Sóc đi là có thể nói ra miệng được, chứ không phải loại đạo thống 'chỉ có thể ý hội mà không thể ngôn truyền', cho nên nàng mới có thể trở thành 'chính thống'."

Thiếu Ngôn nói có chút mơ hồ, nhưng Dịch Trần lại hiểu được.

Tại sao truyền đạo lại gian nan? Bởi vì có rất nhiều cảm ngộ và thể hội chỉ có thể dùng cả đời để nếm trải và thấu hiểu, chứ không phải lời nói đầu môi có thể điểm thông linh trí.

Huệ căn huệ căn, không có sự cộng hưởng của linh hồn và cảm xúc, ai có thể nghe hiểu được những đạo lý cao thâm khó lường kia?

Kiếm đạo của Âm Sóc có chút cực đoan, nhưng đơn giản thô bạo có cái hay của đơn giản thô bạo, chỉ cần phương hướng lớn không sai, người tu chân vấn đạo sẽ không đi lầm đường.

"Âm Sóc đạo hữu trong lòng giấu gai, nỗi đau trong quá khứ khiến đại đạo của nàng bị ngăn trở." Thiếu Ngôn truyền đạt tâm niệm cho thiếu nữ xa tận chân trời kia, "Tiểu Nhất, ngày nàng xuất hiện, ta đã bói một quẻ, nàng là cơ duyên của ta."

Dịch Trần hơi khựng lại, kể từ khi Thiếu Ngôn học văn bạch thoại với cô, cô đã lâu không nghe chàng dùng cổ ngữ để xưng hô với mình.

So với xưng hô, nó giống như một lời thỉnh cầu trịnh trọng hơn. Hay nói cách khác, đây lại là một "niệm đầu" tự thân mà Thiếu Ngôn để lộ ra.

Dịch Trần có chút tò mò, cô tưởng đây là một cốt truyện mà họ đã thiết lập sẵn, nhưng lại không nhịn được muốn khám phá ý nghĩa sâu xa trong đó.

Nguyên tác chỉ nhắc qua một câu về quá khứ của Kiếm tôn Âm Sóc, nhưng ngay cả quá khứ của Đạo chủ Thiếu Ngôn còn được các đại lão trong nhóm này hoàn thiện phong phú thành một mô hình logic hoàn chỉnh, vậy quá khứ của Âm Sóc sẽ như thế nào?

Dịch Trần có một trực giác kỳ lạ, những câu chuyện họ kể chưa chắc đều là "bịa".

Dịch Trần từng học Đạo học, chính vì từng học, nảy sinh sự đồng cảm, cô mới hiểu rõ hơn ai hết sự gian nan và khổ cực của việc tu đạo.

Những người trong nhóm này, mượn nhân vật và thiết lập của cuốn sách "Thất Khấu Tiên Môn" để diễn giải "đạo" của chính mình —— Dịch Trần cực kỳ chắc chắn về điểm này, bởi vì sự đồng cảm của họ đối với "đạo" tuyệt đối không phải là diễn kịch mà diễn ra được.

Dịch Trần đã kết bạn với Âm Sóc, nhưng không biết nên mở lời như thế nào, dù sao tính cách Âm Sóc kiêu ngạo như vậy, nàng làm sao cam lòng phơi bày nỗi đau quá khứ cho một người lạ mới quen không lâu.

Mặc dù Dịch Trần cảm thấy mình nói chuyện rất hợp với họ, khoảng cách tâm hồn cũng rất gần, nhưng cô không chắc chắn liệu đây có phải chỉ là suy nghĩ chủ quan của mình hay không.

—— Cô sợ nhất là "tình đơn phương".

Cuối cùng, Dịch Trần vẫn do dự thốt ra những lời dịu dàng và uyển chuyển: "Âm Sóc, nếu trong lòng có điều gì khúc mắc, bạn có thể tâm sự với mình bất cứ lúc nào."

Dịch Trần không ngờ, người phá vỡ sự ngăn cách và do dự này lại là Âm Sóc.

"Nàng muốn biết điều gì thì cứ trực tiếp nói với ta. Tiểu Nhất, ta không thích đi đoán người khác đang nghĩ gì."

—— Thế nhân đều biết, Kiếm tôn Âm Sóc ghét nhất là nhìn sắc mặt người khác, đoán tâm tư người khác.

Dưới ánh trăng mờ ảo, Âm Sóc ôm Lĩnh Hải Cô Quang đứng giữa núi và biển, nhìn xa xăm ra biển sâu mênh mông lấp lánh ánh trăng, dưới chân là vực thẳm vạn trượng không thấy đáy, nàng giống như một thanh kiếm cô tuyệt.

Bạch y của nàng tung bay trong gió, tựa như ba thước tuyết trắng, ánh trăng sáng trong trên trời đổ xuống người nàng. Tiên ấn hình vết kiếm màu bạc giữa lông mày tỏa sáng lấp lánh, soi rọi dung mạo nàng như trăng thanh gió mát, đâu chỉ một câu khuynh quốc khuynh thành có thể diễn tả hết?

Kiếm tôn Âm Sóc phẩm tính cương trực như kiếm, thế như lôi đình, nếu không phải vậy, chỉ riêng vì dung mạo, cũng không biết sẽ chiêu mời bao nhiêu ong bướm cuồng nhiệt.

Sau khi hiểu rõ ý định của Dịch Trần, Âm Sóc cũng chỉ nhướng mày, đôi mắt lạnh lùng xinh đẹp khẽ nheo lại, như có hào quang lưu chuyển bên trong.

"Chuyện này không có gì là không thể nói, ta không phải hạng người hiếu diện tử như Nguyên Cơ, sự kiêu ngạo của ta ——"

Âm Sóc đưa tay vuốt ve thanh kiếm trong lòng mình: "Sự kiêu ngạo của ta bắt nguồn từ kiếm của ta, đạo của ta, chứ không phải từ bối cảnh và quá khứ cao quý hay không của ta."

Cho dù tính cách Âm Sóc bá đạo cực đoan, nhưng với tư cách là Vấn Đạo Thất Tiên, một trái tim đạo tâm của nàng cuối cùng vẫn đứng trên sự ồn ào của thế gian, cao ngạo mà quyết tuyệt.

"Không có gì không thể nói, xuất thân của ta không bằng Thiếu Ngôn, thậm chí có thể nói là rất hèn mọn —— ta là kiếm bộc của một tu chân thế gia, bị cha mẹ trần thế bán cho một vị đại tiểu thư song linh căn với giá một lượng bạc."

Âm Sóc dùng một tông giọng khô khốc y hệt Thiếu Ngôn, súc tích rõ ràng nói: "Ta theo nàng ta vào Linh Kiếm Tông, là nô bộc chứ không phải đệ tử, vì dung mạo nên thường xuyên bị người ta sỉ nhục, trong lúc tức giận ta đã rạch nát mặt mình, lại bái một vị sư phụ đúc kiếm tính tình cổ quái làm thầy, theo ông ta tu tập kiếm đạo. Sau này có chút thành tựu, lũ tạp chủng đó vẫn luôn đến làm phiền ta, thế là trong lúc tức giận ta đã hủy diệt Linh Kiếm Tông."

Hai lần liên tiếp dùng từ "trong lúc tức giận", có thể thấy thủ đoạn của Âm Sóc đơn giản thô bạo đến mức nào.

Lúc tức giận mà phát hiện đánh không lại, thì dứt khoát hủy đi khuôn mặt gây họa của mình; lúc tức giận mà đánh lại được, thì dứt khoát tiêu diệt môn phái bắt nạt mình.

Tâm tính quả quyết, tính khí cương trực, một thanh bảo kiếm tiến về phía trước không lùi bước như vậy, chính là Kiếm tôn Âm Sóc.

Mặc dù Âm Sóc nói một cách nhẹ nhàng, nhưng sự hung hiểm trong đó, Dịch Trần vẫn có thể tưởng tượng được.

Và sự thật cũng đúng là như vậy, cái gọi là "kiếm bộc" chính là việc các tu chân thế gia mua một số trẻ em có tư chất tu tiên từ phàm gian về nuôi dưỡng từ nhỏ, bắt họ dùng thân dưỡng kiếm, nhưng kết quả của việc làm này là sẽ khiến những người này vĩnh viễn mất đi tiên đồ.

Bởi vì trong tử phủ của con người nuôi dưỡng một thanh kiếm thuộc về người khác, thì không thể kết đan không thể luyện khí, toàn bộ linh khí dẫn vào cơ thể đều sẽ bị thanh kiếm đó cướp đoạt, vĩnh viễn không thể trúc cơ.

Khuôn mặt của Âm Sóc, thực ra cũng không phải do nàng tức giận tự hủy hoại, mà là vị đại tiểu thư kia ghen tị với sắc đẹp của nàng, lại căm ghét những rắc rối mà nàng chuốc lấy, nên đã ra lệnh cho nàng tự hủy dung mạo.

Sư phụ của Âm Sóc cũng không phải người tốt lành gì, vị sư phụ đúc kiếm tính tình cổ quái đó trong mắt chỉ có tác phẩm của mình, đối với Âm Sóc thì không đánh cũng mắng, còn ép buộc nàng lấy tử phủ làm nơi dưỡng kiếm cho ông ta để nâng cao cấp bậc, ai bảo nàng là một "kiếm bộc" ưu tú chứ?

Lũ tạp chủng trong miệng Âm Sóc không phải ai khác, chính là tông chủ Linh Kiếm Phái sau này, vốn là thiếu tông chủ, nhìn trúng nhan sắc của Âm Sóc, muốn thu nàng làm luyến sủng, mấy lần dồn Âm Sóc vào đường cùng.

Vận mệnh khổ cực như thế, Âm Sóc lại chưa bao giờ cam chịu số phận.

Nàng không phục việc thế nhân chỉ yêu trọng hoặc ghen ghét dung mạo của nàng, vì vậy đã ra tay hủy đi nhan sắc như hoa như ngọc, cho đến khi nàng thành tiên sau này, tiên thể trùng đúc mới khôi phục lại diện mạo ban đầu.

Nàng cũng không cam tâm bản thân từ đó tiên đồ vĩnh tuyệt, chỉ có thể trở thành một kiếm bộc thấp hèn, hoặc bị một lũ rác rưởi thu vào hậu viện.

Không thể kết đan, nàng liền coi linh kiếm trong tử phủ là kim đan của mình; không thể trúc cơ, nàng liền để linh khí phân tán đến từng tấc thịt xương mạch lạc trên cơ thể để kéo dài tuổi thọ. Không có kiếm, nàng tự đúc; không có tâm pháp, nàng tự đi cướp; không có sư trưởng chỉ điểm minh lộ, nàng tự ngộ. Biết bao máu, nước mắt và mồ hôi, mới tôi luyện ra một vị tông chủ Thiên Kiếm Tông như ngày nay.

Cả đời nàng đều đang phản kháng, cả đời đều đang liều mạng, cả đời đều dùng sự va vấp để đổi lấy xương cốt cứng cỏi, sống lưng không khuất phục.

Lúc hèn mọn nhất, bất lực nhất, không có ai đối xử dịu dàng với nàng, cho nên trong những năm tháng dài đằng đẵng sau đó, Âm Sóc cũng không bao giờ học được cách đối xử dịu dàng với người khác.

Tất cả sự nhiệt huyết và yêu thương cả đời nàng đều đã hiến dâng cho thanh "kiếm" vốn đã hủy hoại cả đời nàng, nhưng lại trao cho nàng một tia hy vọng trong tuyệt cảnh.

"Ta không phải là nữ tử sinh ra đã có khí khái nam nhi, cũng không phải nữ tử sống theo dáng vẻ đàn ông."

Âm Sóc nở một nụ cười về phía bầu trời, lành lạnh, thoáng chút gượng gạo: "Ta chỉ là không cam tâm bản thân sống đến mức ngay cả một con 'người' cũng không giống thôi."

—— Vì vậy, nàng chỉ có thể sống như một thanh kiếm trải qua ngàn lần rèn giũa, không gì có thể phá vỡ được.