Thử tưởng tượng xem, để những người đàn ông này tại hiện trường nhìn vợ sinh con. Nếu vợ con xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn ngay trước mặt mình, anh bảo anh ta phải làm sao. Bản thân anh ta không phải bác sĩ, không cách nào bảo vệ vợ mình, ước chừng chỉ có thể đứng bên cạnh cuống cuồng hoặc đối mặt trực tiếp với cảnh tượng cấp cứu khiến tinh thần sụp đổ.
Có những người không sợ bản thân xảy ra chuyện, chỉ sợ người mình yêu thương nhất, thân cận nhất xảy ra chuyện.
Mỗi người chồng sẵn lòng bồi vợ tiến vào phòng sản đều có thể khen ngợi là rất có dũng khí.
Tình trạng tâm lý của chồng giường số một, có thể thấy, chẳng khá hơn chồng giường số hai — người van nài bác sĩ làm Phẫu Cung Sản cho vợ — là bao. Có thể kiên trì đến giờ không khóc, coi như là một người chồng rất nỗ lực rồi.
Bác sĩ hiểu chuyện như bác sĩ Bành sẽ tiên biểu dương người nhà trước: "Khá lắm, bồi cô ấy đến tận lúc sắp Thuận Sản rồi."
Chồng bệnh nhân được bác sĩ khen đến mức có chút câu nệ.
Nghĩ đến việc ngay cả giường số ba tăng cường cũng không phân miễn thuận lợi lắm, một nhóm bác sĩ rất cảnh giác với vận đen tối nay. Chuyển sản phụ sang phòng phân miễn. Bác sĩ Bành và bác sĩ Trịnh suốt dọc đường không ngừng kiểm tra các chỉ số của người mẹ và bảo bảo.
"Các em có muốn thử tiếp sanh (đỡ đẻ) một ca không?" Bác sĩ Bành nói với hai thực tập sinh.
Có chồng bệnh nhân tại hiện trường, Cảnh bạn học lại chủ động tránh hiềm nghi.
Thầy cô cho cơ hội, Tạ bạn học vĩnh viễn là chẳng cần nghĩ ngợi nhiều, muốn thử.
Mặc áo phẫu thuật, ngồi vào vị trí đỡ đẻ cho bệnh nhân mà thầy cô chỉ định, ngón tay đeo găng vô khuẩn đưa vào sản đạo xúc chạm kiểm tra tình hình Thai Đầu (đầu thai) đã lọt vào khung chậu.
Cú chạm này nhanh chóng phát hiện dị thường. Găng tay của cô sờ sờ, ơ, sao cảm giác hướng cái đầu nhỏ của bảo bảo này có gì đó không đúng.
Thai Tâm hạ xuống ở vị trí Thai Vị khá chính xác, biểu thị không phải ngôi mông hay ngôi ngang tồi tệ, mà là ngôi đầu. Tuy nhiên, Thai Đầu cũng chia làm mấy loại. Chính xác nhất là Chẩm Cốt Tiền Vị đã nói trước đó. Cùng là ngôi đầu, đầu bảo bảo có thể hướng về phía lưng mẹ, cũng có khả năng hướng về phía bụng mẹ, cái này gọi là Chẩm Cốt Hậu Vị (ngôi chẩm sau), là loại Thai Vị bất chính thường gặp nhất trước khi phân miễn.
Một tình huống khác là khi bác sĩ thăm khám sản đạo của bảo mẹ có thể chạm vào trán hoặc các ngũ quan nhỏ trên khuôn mặt bảo bảo, tư thế hạ xuống phân miễn của bảo bảo như vậy biến thành hướng mặt về phía vùng dưới của mẹ rồi, thuộc về Chẩm Hoành Vị (ngôi chẩm ngang), xác suất xảy ra chỉ đứng sau Chẩm Cốt Hậu Vị đã nói phía trước.
Chẩm Cốt Hậu Vị và Chẩm Hoành Vị đều sẽ kéo dài thời gian phân miễn của bảo mẹ, làm tổn thương khuôn mặt bảo bảo, có khả năng gây ra triệu chứng quẫn bách cấp tính của thai nhi trong quá trình sản xuất, làm rách sản đạo của mẹ, thậm chí gây ra rách xuất huyết trực tràng hậu môn hội âm. Thai Vị phân miễn tốt nhất vĩnh viễn là Chẩm Cốt Tiền Vị.
Tạ Uyển Oánh bình tĩnh hồi tưởng những kiến thức này, lại sờ sờ, sờ thật kỹ, phân biệt rõ thứ mình chạm vào không phải mặt bảo bảo, sờ rõ chẩm sau của bảo bảo nằm ở bên nào của mẫu thể. Sờ ba lần phục hạch, không sai, là Chẩm Cốt Hậu Vị, Thai Vị bất chính rồi.
May mà tình huống này thuộc về Thai Đầu hướng xuống, là Thai Vị khá chuẩn xác rồi. Giống như Chẩm Hoành Vị, trong tình huống này, bác sĩ không cần chủ động kiến nghị Phẫu Cung Sản mà tận lực hỗ trợ sản phụ tiếp tục Thuận Sản.
Nếu là Chẩm Cốt Hậu Vị, chỉ cần dựa vào tay bác sĩ đưa vào vùng dưới nắm lấy đầu bảo bảo tiến hành thủ động xoay Thai Vị về Chẩm Cốt Tiền Vị, tỷ lệ thành công của nó cao hơn nhiều so với Chuyển Thai Thuật ngôi mông ngôi ngang, có phương pháp kỹ thuật khá tin cậy chống đỡ.
"Hiện tại em chạm thấy tình hình thế nào?"
Bác sĩ Bành đặt câu hỏi, Tạ Uyển Oánh đáp: "Là Chẩm Cốt Hậu Vị."
Đề xuất Hiện Đại: Lệ Gia, Phu Nhân Lại Đi Hàng Yêu Phục Ma Rồi
