Chương 103: Hòa Phong Thành

Ngư Thái Vi gọi Ngọc Lân thú ra: "Ngọc Lân thú, ta muốn thu tổ ong vào thú giới, sau này, ngươi và..."

Nàng lúc này mới nhớ ra, vẫn chưa biết nên gọi con ong chúa Kim Đan này thế nào, nàng đã khế ước hai con ong chúa, phải có tên loại để phân biệt, "Ta chưa từng thấy đàn ong nào như các ngươi, vì đầu các ngươi giống đầu hổ, lại có răng độc sắc nhọn, nên gọi các ngươi là Hổ Độc Ong đi, Ngọc Lân thú, sau này Hổ Độc Ong sẽ ở cùng ngươi trong thú giới, các ngươi phải chung sống hòa bình."

Ngư Thái Vi trải rộng thần thức, bao phủ lấy cả tổ ong, từ từ di chuyển, thu vào thú giới, đặt ở khe hở giữa các ngọn núi.

Ngọc Lân thú nhe răng với Hổ Độc Ong chúa: "Chỉ cần chúng không gây sự, ta sẽ không bắt nạt chúng đâu."

Hổ Độc Ong chúa cảm nhận được địa vị của Ngọc Lân thú, không dám coi thường nó, trở về tổ ong, ước thúc tất cả linh ong, không được đến gần Ngọc Lân thú.

Từ đó, Hổ Độc Ong dời đến thú giới, theo Ngư Thái Vi rời khỏi Mặc Vũ Chiểu Trạch, đi đến vùng đất tu luyện bao la vô tận.

Mà lúc này, Ngư Thái Vi nhớ lại lời Trần Nặc nói trước đó, lại sờ vào vòng tay Đào Duyên trên cổ tay, cuối cùng quyết định ở lại Mặc Vũ Chiểu Trạch thêm một thời gian nữa.

Gọi Hổ Độc Ong chúa ra đối thoại với nó, hỏi xem có biết nơi nào còn có âm khí nặng không.

Hổ Độc Ong chúa lúc đầu không hiểu lời Ngư Thái Vi, cho đến khi Trần Nặc tụ lại một luồng âm khí cho nó phân biệt mới có phản ứng, dẫn đường đi tới, nơi tìm thấy tuy không bằng nơi tụ âm, nhưng âm khí cũng khá tinh thuần, nhìn phản ứng của Hổ Độc Ong, nơi như vậy ở Mặc Vũ Chiểu Trạch không chỉ có một chỗ.

Đúng là thạch tín của ta, mật ngọt của người, âm sát chi khí bất lợi cho người tu tiên, lại là vật đại bổ cho quỷ tu, chính là nơi thích hợp cho Trần Nặc củng cố tu vi sau khi tiến giai.

Trần Nặc đến nơi âm sát chi khí hội tụ khoanh chân ngồi xuống, không lâu sau, thân hình nàng dần dần hòa làm một với âm sát chi khí, không phân biệt được đâu là nàng, đâu là âm sát chi khí đơn thuần.

Ngư Thái Vi bố trí trận pháp phòng hộ cho Trần Nặc, ở nơi không xa chỗ nàng bế quan, thúc động Đào Duyên thủ luyến thôn phệ chướng khí, chướng khí ở Mặc Vũ Chiểu Trạch mênh mông như biển, cho đến khi mười hai đóa hoa đào đều biến thành màu hồng đậm, cũng không thấy chướng khí xung quanh giảm đi phân nửa nào.

Trần Nặc vẫn đang tu luyện sâu, Ngư Thái Vi chui vào Hư Không Thạch, lấy nhẫn trữ vật và túi trữ vật thu được ra bắt đầu sắp xếp.

Không gian nhẫn trữ vật của tu sĩ Nguyên Anh không khác biệt lắm so với chiếc nhẫn trên tay Ngư Thái Vi, linh thạch tích trữ quy đổi ra gần ngàn vạn, còn có chín cây linh dược ngàn năm, một thanh linh bảo pháp kiếm, một kiện pháp bảo lang nha bổng, bốn cái trận bàn lục giai, hai viên lôi châu, một tấm thuấn di phù thất giai, còn có các lọ đan dược, vài miếng ngọc giản, một ít quần áo thay đổi.

Nhìn lại nhẫn trữ vật và túi trữ vật của tu sĩ hắc bào, thượng vàng hạ cám cái gì cũng có, chắc hẳn đều là tu sĩ hắc bào cướp được từ những tu sĩ bị hắn giết, Ngư Thái Vi từ đó tìm thấy ngọc bài thân phận của hắn, chứng thực hắn là đệ tử nội môn của Âm Thi Môn.

Tu sĩ Nguyên Anh không phải đệ tử tông môn mà tu sĩ hắc bào lại là, cũng không khó hiểu, hai người rất có thể đến từ một gia tộc phụ thuộc nào đó dưới trướng Âm Thi Môn, phụ thân không vào tông môn, nhưng con trai thì vào.

Còn lại một cái túi trữ vật cuối cùng, là Trần Nặc giật xuống từ trên người Hắc cương, Hắc cương không có linh lực, không dùng được túi trữ vật, thật không biết mang trên người làm gì.

Không gian túi trữ vật rất nhỏ, đựng một thanh pháp khí linh kiếm, một miếng ngọc giản, một ít linh thạch, còn có rất nhiều tờ giấy, trên giấy vẽ những đường nét, nhìn không giống sơ đồ mạch lạc, mà giống như sự phân bố của xương cốt.

Ngư Thái Vi lấy ngọc giản ra, đưa thần thức vào đọc, cư nhiên là lời tự thuật của Hắc cương.

Hóa ra người đó tên là Trần Tỉ Duệ, đến từ Hương Thành cách Mặc Vũ Chiểu Trạch năm trăm dặm, là đệ tử của một gia tộc tu luyện nhỏ.

Trần Tỉ Duệ sinh ra đã thể nhược hồn phách cường đại, chuyện này nếu ở thế tục, rất có thể là tướng đoản mệnh, may mà hắn sinh ra trong gia tộc tu tiên, phụ thân còn là tộc trưởng, từ nhỏ đã dùng dược tắm để cường hóa cơ thể, tuy thể chất không bằng người bình thường, nhưng cũng không bệnh không tật mà lớn lên.

Sáu tuổi đo lường linh căn, là thủy kim thổ tam linh căn, thuộc tính thủy là chính, phụ mẫu của Trần Tỉ Duệ đại hỷ, có linh căn là có thể tu luyện, tu luyện là có thể cường kiện thể phách, thoát khỏi cái mác thể nhược.

Thực tế lại trái với mong đợi, sau khi Trần Tỉ Duệ tu luyện, linh lực tăng trưởng cực kỳ chậm chạp, ngược lại thần hồn lại đang gia tốc lớn mạnh.

Phụ thân hắn kiểm tra một lượt mới phát hiện kinh mạch của hắn không chỉ nhỏ hơn người bình thường, mà còn vô cùng yếu ớt, nhưng thần hồn của hắn, chỉ cần tu luyện là sẽ tự động hấp thụ hồn lực bên ngoài.

Dù tu luyện hay không tu luyện, kết cục bày ra trước mặt hắn đều không lạc quan.

Chính vào lúc này, đệ đệ của Trần Tỉ Duệ đo lường ra tư chất song linh căn, cả tộc ăn mừng, tài nguyên nghiêng lệch, Trần Tỉ Duệ dần dần bị từ bỏ hoàn toàn.

Trần Tỉ Duệ không cam lòng với số phận, để sống sót, sống được lâu dài, thề nhất định phải tìm ra cách giải quyết.

Gần như đọc hết sách vở trong gia tộc, quả thực tìm thấy vài cách giải quyết, nhưng mỗi một cách, dù có dốc hết tài sản gia tộc cũng chưa chắc làm được, cái giá quá lớn, gia tộc không thể vì hắn mà gánh vác cái giá như vậy.

Hắn gần như nảy sinh tuyệt vọng, vào một ngày bình thường, vĩnh viễn rời khỏi gia tộc.

Chỉ có tu vi Luyện Khí tầng bốn, Trần Tỉ Duệ chỉ dám đi đến những nơi linh khí loãng, tài nguyên nghèo nàn.

Ngay lúc hắn đến một ngôi làng miền núi, đột nhiên gặp phải cương thi làm loạn, những con cương thi dữ tợn đáng sợ, đuổi theo người nhà mình, cắn vào cổ, điên cuồng hút máu.

Trần Tỉ Duệ nhìn thấy cương thi, trong lòng đột nhiên nảy ra một câu hỏi.

Nghe nói cương thi phổ biến nhục thân cường đại, tu hành đến một độ cao nhất định, cả cơ thể liền có thể so với pháp bảo, linh bảo, cứng như linh thiết.

Nhưng cương thi là người chết thi biến, người chết tự nhiên là mất đi kinh mạch, không có đan điền, trước khi biến thành cương thi, tự nhiên cũng không có công pháp tu luyện gì, bọn họ lại tôi thể luyện cốt như thế nào?

Âm sát nhập thể, nhưng âm sát nhập thể bằng cách nào? Lại làm sao có thể nhập vào một cách đều đặn như vậy, từ đầu đến chân chỗ nào cũng không sót?

Nhất định có một con đường vận chuyển năng lượng, không thể ở da thịt, chỉ có thể ở xương cốt.

Nếu tìm thấy mạch lạc tu luyện của cương thi dùng cho bản thân, hắn có thể phớt lờ kinh mạch yếu ớt, cũng có thể luyện thành nhục thân cường đại.

Có ý tưởng đột phá như vậy, Trần Tỉ Duệ đã chặn đứng cương thi và cả những người bị nó cắn, tụ tập đến bãi tha ma nơi cương thi thi biến, bố trí trận pháp, nhịn mùi hôi thối của xác chết, tiến hành nghiên cứu cương thi từ trong ra ngoài.

Ngày qua ngày, thực sự để hắn khám phá ra một số bí ẩn.

Bên trong xương của cương thi không chỉ lưu trữ âm khí, những âm khí này còn theo một quy luật nhất định, chậm rãi lưu chuyển, bên trong xương cốt không có đan điền, không thể lưu trữ lượng lớn âm khí, âm khí lại từ bên trong xương cốt tỏa ra bên ngoài, tôi luyện xương cốt nhục thân, đây chính là phương pháp luyện thể tự nhiên của cương thi.

Có phát hiện này, Trần Tỉ Duệ mừng rỡ điên cuồng, ngửa mặt lên trời gào thét, kích động ghi lại lộ trình lưu chuyển của âm khí, từng cái thử nghiệm, sửa đổi, lại thử nghiệm, lại sửa đổi, qua nhiều lần lặp lại, cuối cùng tìm thấy một con đường tu luyện xương cốt thoát ly khỏi kinh mạch đan điền, hắn trực tiếp đặt tên là Cương Thi Công.

Không dừng lại một khắc nào, Trần Tỉ Duệ liền theo Cương Thi Công mà hắn nghiên cứu ra, bắt đầu con đường tu luyện của mình.

Thế nhưng, Cương Thi Công thoát thai từ đạo diễn biến của cương thi, một khi vận hành, hấp thụ chính là âm khí, sát khí, thi khí chứ không phải linh khí, hắn là một người sống, dùng âm khí, sát khí, thi khí đồng thời tôi luyện xương cốt nhục thân, sẽ có kết quả gì.

Kết quả là, cơ thể trở nên cứng nhắc, đi lại phát ra tiếng kêu răng rắc, cổ họng dường như bị một cục bông chặn lại, dần dần không nói được nữa, trong miệng mọc ra răng nanh, móng tay vốn bóng loáng trở nên vừa cứng vừa đen, trong một ngày có thể dài ra ba thốn.

Hắn biến thành quái vật giống như cương thi, đáng sợ hơn là hắn bắt đầu khao khát máu tươi, lúc này hắn không dừng tu luyện Cương Thi Công, ngược lại vì để mạnh mẽ, không chút gánh nặng tâm lý mà hút máu người.

Lúc đầu hắn không dám nhắm vào người tu luyện, những phàm nhân tay không tấc sắt trở thành mục tiêu săn đuổi của hắn, rất nhanh Trần Tỉ Duệ bị người tu tiên phát hiện, nơi nơi bị truy sát, hắn một đường chạy trốn, cuối cùng trốn đến Mặc Vũ Chiểu Trạch, đâm đầu vào đầm lầy, lại bị tu sĩ Nguyên Anh đó phát hiện và bắt giữ, để tu sĩ hắc bào luyện hóa, trở thành con cương thi dẫn đầu trên người tu sĩ hắc bào.

Là cương thi dẫn đầu, Trần Tỉ Duệ rất được tu sĩ hắc bào coi trọng, chưa đầy hai mươi năm đã từ Tử cương tiến giai lên Hắc cương.

Ngư Thái Vi lật xem những tờ giấy trong túi trữ vật, từng tờ một đều là những sở đắc nghiên cứu trước đây của Trần Tỉ Duệ, trong đó có một tờ vẽ sơ đồ xương cốt hoàn chỉnh, trên sơ đồ còn đánh dấu lộ trình vận hành công pháp.

Có thể nói, trong nửa túi trữ vật giấy tờ này, chỉ có tờ này là có dụng, những tờ khác đã không còn tác dụng nữa, Trần Tỉ Duệ giữ lại có lẽ là để thỉnh thoảng hồi tưởng lại chăng.

Ngư Thái Vi vốn định đốt hết những tờ giấy đó đi, lại nghĩ công pháp này hẳn là minh chứng có lực nhất mà Trần Tỉ Duệ để lại thế gian, liền dùng ngọc giản trống khắc lục lại sơ đồ công pháp hoàn chỉnh đó để sưu tầm, đem những tờ giấy còn lại đốt sạch.

"Người này đúng là vừa thông minh vừa đáng thương."

Trần Tỉ Duệ quả thực cực kỳ thông minh, chỉ dựa vào sự lưu chuyển âm khí trong xương cốt cương thi mà sáng tạo ra một bộ công pháp luyện thể lấy xương cốt làm vật tải.

Hắn cũng đáng thương, sinh trưởng trong gia tộc nhỏ, tài nguyên thiếu hụt, bước đi khó khăn, nếu sinh ra ở đại gia tộc hoặc vào tông môn, tìm thấy công pháp luyện thể thích hợp, cộng thêm thần hồn lớn mạnh theo đó, nếu có thể trưởng thành, tuyệt đối sẽ không phải là kẻ vô danh tiểu tốt.

Nếu nói Trần Tỉ Duệ hoàn toàn không biết hậu quả của việc luyện Cương Thi Công, Ngư Thái Vi là không tin, vì theo đuổi trường sinh, vì theo đuổi mạnh mẽ, nghĩa vô phản cố mà tu luyện tiếp, luyện mình thành cương thi sống, hành vi như vậy Ngư Thái Vi cũng không cho rằng hắn sai, dù sao đại đạo có ba ngàn, tuy khác đường nhưng cùng đích đến.

Nhưng hắn không nên vì nâng cao tu vi mà chuyên môn đi hại người, dùng xương trắng chất chồng để thành toàn cho bản thân, từ lúc hắn bắt đầu hút máu phàm nhân, đã bước lên con đường không lối thoát.

Nhìn lại bản thân, Ngư Thái Vi giả định, nếu không biết nội dung trong sách, không có sự tẩy lễ của Tẩy Linh Thảo và huyết dịch màu vàng, nàng chỉ khôi phục ký ức mà vẫn giữ tư chất tu hành trước đây, trong tình huống thực lực đồng môn chèn ép, nàng có vì trường sinh mạnh mẽ mà đi vào đường tà hay không.

Ngư Thái Vi khẽ lắc đầu, nàng tự tin sẽ không, nàng có lằn ranh tâm lý của mình, tuyệt đối sẽ không vì nâng cao bản thân mà tùy ý gây họa cho người khác, nàng sẽ tìm kiếm một con đường phù hợp với bản thân lại chính đáng, bỏ ra nỗ lực gấp ngàn vạn lần, kiên trì đi tiếp, cho dù cuối cùng ngã xuống giữa đường cũng không hối tiếc.

Trong phút chốc, thần hồn Ngư Thái Vi thanh linh, tâm cảnh nâng cao một đoạn lớn.

Nhẫn trữ vật của tu sĩ hắc bào đưa cho Nguyệt Ảnh Điệp, bên trong để linh thạch, lại để Nguyệt Ảnh Điệp chọn lựa những vật phẩm có thể dùng được trong đống đồ này, cùng bỏ vào trong đó.

Chín cây linh dược ngàn năm và đan dược tu sĩ Nguyên Anh dùng để tu luyện, dùng túi trữ vật riêng biệt đựng rồi đặt lên giá trong Cửu Hoa tiên phủ.

Nàng lấy riêng hai viên lôi châu, thuấn di phù và một lọ đan dược trị thương cực tốt bỏ vào nhẫn trữ vật của mình, quần áo không dùng đến đều đốt hết, những vật phẩm khác, không định giữ lại thì gom hết vào một cái túi trữ vật đợi sau này xử lý, những thứ định giữ lại thì phân loại, cũng đặt trong Cửu Hoa tiên phủ.

Linh dược sắp xếp ra, còn có một số có thể gieo trồng, Nguyệt Ảnh Điệp đều trồng hết vào linh điền.

Sau đó không còn để lại thời gian rảnh rỗi, Ngư Thái Vi vẫn tỉ mỉ mài giũa roi ý của bản thân, ngoài ra nhận chủ một thanh linh kiếm pháp bảo hạ phẩm, đối đánh với Khôn Ngô kiếm, lấy roi suy ra kiếm đạo, tỉ mỉ truy tìm ý vận chứa đựng trong các chiêu thức kiếm.

"Thái Vi tỷ, ta tu luyện xong rồi."

Trần Nặc củng cố tu vi cuối cùng cũng kết thúc, âm sát chi khí ở đây gần như bị nàng hấp thụ sạch sẽ, tu vi cách Kim Đan trung kỳ chỉ còn một bước chân.

"Ở lại Mặc Vũ Chiểu Trạch gần một năm, đã đến lúc phải đi rồi."

Lần này không còn chuyện gì xảy ra có thể thu hút sự chú ý có ý đồ của Ngư Thái Vi, bình an vô sự ra khỏi Mặc Vũ Chiểu Trạch, đổi thành Ngọc Lân thú độn địa, đi đến ngoài Mâu Dương Thành.

Mâu Dương Thành tính kỹ ra là thành trì phụ thuộc của Thanh Hư Tông, nơi tiếp nhận tu sĩ truyền tống trận nhiều, nhưng chỉ có một tòa truyền tống trận hướng ra ngoài, đến Hòa Phong Thành.

Hòa Phong Thành là thành trì lớn nhất trong số tất cả các thành trì có xây dựng truyền tống trận ở Đông Châu, nơi gần thế tục nhất, nó không thuộc về bất kỳ tông môn nào, là do một vị tu sĩ Đại Thừa kỳ họ Chân sáng lập nên.

Từ sau khi vị tu sĩ Đại Thừa kỳ nhà họ Chân đó ngã xuống dưới thiên kiếp, hậu bối tử tôn nhà họ Chân không còn xuất hiện tu sĩ Đại Thừa nữa, nhưng tu sĩ Độ Kiếp kỳ thì chưa từng đứt đoạn.

Cho nên, Hòa Phong Thành luôn nằm dưới sự quản lý của nhà họ Chân, theo tư liệu trong tông môn hiển thị, thành chủ đương nhiệm tên là Chân Viễn Hạc, tu vi Nguyên Anh hậu kỳ.

Ngư Thái Vi nếu không phải vì chuyện Trần Nặc độ kiếp thì có thể từ Phá Quân Thành ngồi truyền tống trận trực tiếp đến Hòa Phong Thành, rồi từ Hòa Phong Thành trở về thế tục.

Nay chuyện Trần Nặc độ kiếp đã xong, đi một vòng, đương nhiên vẫn phải quay về Hòa Phong Thành.

Hòa Phong Thành nổi tiếng với việc trồng linh mễ Trân Châu.

Linh mễ Trân Châu là linh mễ nhị giai, được trồng rộng rãi ở Đông Châu, nhưng nói về khẩu vị thì linh mễ của Hòa Phong Thành là thanh hương dẻo mềm nhất, có lẽ có quan hệ mật thiết với thủy thổ của Hòa Phong Thành.

Ngư Thái Vi ôm Ngọc Lân thú, đi bộ thong thả trên đường phố rộng lớn, giữa hơi thở phảng phất như cả thành trì đều tràn ngập mùi linh mễ.

"Nhất Phẩm Hương, tửu lầu lớn nhất Hòa Phong Thành, ăn cơm canh ở đây mới thực sự là hương thơm lưu lại trong miệng."