Chương 319: Xích Lang phá

Xích Lang pha, nơi cỏ cây tươi tốt, cảnh sắc mê người. Những triền núi xanh biếc trùng điệp kéo dài, cỏ mọc hoang dại, càng vào sâu cây cối càng rậm rạp, cổ thụ che trời, gió lay động trên ngọn cây phát ra tiếng xào xạc lớn chậm rãi, ánh sáng và bóng tối đan xen, suối chảy róc rách, tựa như chốn tiên cảnh. Cánh rừng này trải dài ngàn dặm, bên trong có vô số loài yêu thú, là bãi săn chính của tộc Thú Vương. Cứ ba đến năm năm, tộc Thú Vương lại tổ chức một cuộc săn bắn, nhằm thanh trừ yêu thú từ tứ giai trở lên trong Xích Lang pha để đảm bảo lãnh địa của tộc không bị yêu thú cao giai quấy phá, đồng thời bắt giữ ấu thú để tộc nhân thuần hóa và nuôi dưỡng. Nơi đây được đặt tên là Xích Lang pha vì từng xuất hiện Xích Hỏa Lang, thánh thú được tộc Thú Vương khắc họa thành đồ đằng. Tuy nhiên, trong vạn năm qua, Xích Hỏa Lang chỉ xuất hiện tổng cộng ba lần, và trong ngàn năm gần đây, loài này dường như đã tuyệt tích, không thể tìm thấy một con nào.

Lúc này đang là giữa trưa, dưới Xích Lang pha có một trạm gác. Bên ngoài trạm gác bày mấy chiếc lều lớn, rõ ràng là một quán rượu. Hai gã đàn ông vạm vỡ ngồi trước bàn rượu uống rượu trò chuyện, hai con yêu thú của họ thì ngồi xổm bên cạnh bàn gặm một bộ thi thể yêu thú. Bỗng nhiên, một con yêu thú ngẩng đầu rít lên một tiếng về phía cái cây cách đó không xa, móng vuốt đặt lên thi thể đầy máu thịt, nhe răng ra vẻ giữ thức ăn. Hai gã đàn ông thấy vậy đồng loạt quay đầu, nhìn thấy trên cây có một con khỉ đen nhỏ gầy đang co ro cuộn tròn ẩn nấp sau tán lá. Không thấy có gì đặc biệt, họ liền không để ý, nâng chén rượu lên cụng một cái.

"A Đại, lần trước con Hắc Phong Giao Vương xông nhầm vào đã bắt được chưa? Hơn một tháng nữa lão Vu sẽ dẫn người đến săn bắn, nếu có chuyện gì, cả ngươi và ta đều không thoát được đâu."

"Nói cũng lạ, lãnh địa tộc Thú Vương ta chưa từng xuất hiện yêu thú vô chủ từ tứ giai trở lên. Thật không biết con Hắc Phong Giao Vương này từ đâu đến, lại còn là chuẩn ngũ giai. Xích Lang pha quá lớn, căn bản không thể tìm kiếm, chỉ có thể đợi đến khi nó độ kiếp, lúc đó nó sẽ cực kỳ suy yếu, lôi kiếp cũng có thể chỉ dẫn chúng ta tìm thấy nó."

"Ừm, xem ra chỉ có thể chờ đợi, hy vọng sẽ không quá lâu. Nghe nói mấy tháng trước tộc ta hai lần tiến đánh tộc Chiến Cuồng đều bại trận trở về, tộc Chiến Cuồng thực lực mạnh đến vậy sao?"

"Cũng không phải, lần đầu là ngoài ý muốn, lần thứ hai thì lại đụng phải tàn dư tộc Vu Cổ. Lão Vu không đề phòng nhiều như vậy, cho nên mới tạm thời lui binh."

"Ta thấy vẫn là Du tiên sinh lợi hại hơn, hầu như mỗi lần xuất binh đều có chiến quả, trí kế của lão Vu không thể sánh bằng Du tiên sinh."

"Câm miệng! Ngươi không muốn sống nữa sao mà dám bàn tán về lão Vu? Nếu để lão Vu biết, ngươi lập tức phải chết. Du tiên sinh hiện tại chiếm giữ thánh địa Vu Cổ không chịu giao ra, lão Vu đang đau đầu lắm, cho nên tuyệt đối đừng nói những lời như lão Vu không bằng Du tiên sinh nữa, nghe rõ chưa!"

Hai người bỗng nhiên im lặng, đối ẩm một chén rồi lại nói sang chuyện khác không quan trọng. Con khỉ đen trên cây đảo mắt vài vòng, lộ ra vẻ tinh ranh, hành vi cử chỉ không hề nhảy nhót như những con khỉ khác, ngược lại rất bình tĩnh, cẩn thận lắng tai nghe. Hai người lại trò chuyện thêm vài chủ đề không quan trọng, ăn uống no nê bỗng muốn tìm chút tiêu khiển. Một gã đàn ông loạng choạng đi vào trạm gác, không lâu sau liền dẫn ra một người phụ nữ. Người phụ nữ đó khom lưng thuận theo, quần áo rách rưới, gầy đến chỉ còn xương cốt chống đỡ lớp da, trên cổ đeo một vòng cổ nối với một sợi xích được người đàn ông nắm trong tay. Người đàn ông đặt người phụ nữ lên bàn, vén váy cô ta lên và làm chuyện đó. Người phụ nữ như đã chết, mở to mắt vô thần nhìn về phía xa, miệng không phát ra một tiếng động nào, chỉ có tiếng "kẽo kẹt" liên tiếp của chiếc bàn không chịu nổi sức nặng. Gã đàn ông còn lại vừa uống rượu vừa xem, cười nhạo nói: "Nữ nô của tiểu tử ngươi như người chết vậy, có gì vui đâu? Đi mang con ta mới bắt về đây, con đó chơi mới có hứng." Con khỉ đen trên cây không muốn nhìn tiếp nữa, nhảy xuống cây nhanh chóng chạy như bay vào rừng sâu trên Xích Lang pha.

Tộc Thú Vương là một xã hội trọng nam quyền, phụ nữ không có chút địa vị nào, họ được gọi chung là nữ nô, chỉ là công cụ sinh sản mà thôi. Sinh con gái thì theo mẹ, lớn lên vẫn là nữ nô. Còn một khi sinh con trai, đến ba tuổi sẽ bị cướp đi, trở thành đàn ông của bộ tộc. Những đứa trẻ này lớn lên sẽ không nhận mẹ mình, bị ảnh hưởng bởi truyền thống tộc Thú Vương, chỉ cho rằng tất cả phụ nữ đều là nữ nô ti tiện. Khi con gái trong bộ tộc đến mười lăm tuổi, sẽ bị đàn ông phân chia, trở thành công cụ mua vui và sinh sản. Người may mắn thì gặp được những người đàn ông có địa vị, không phải bị nhiều người cùng lúc làm nhục; người kém may mắn thì giống như của chung. Những người phụ nữ già không còn khả năng sinh sản sẽ lui về hậu trường, may vá nấu ăn cho toàn bộ đàn ông trong bộ tộc, cung cấp hậu cần. Nhưng tất cả phụ nữ đều không có tự do, đều phải đeo dây cương, bị khóa như gia súc, thậm chí đãi ngộ còn không bằng những yêu thú của tộc Thú Vương.

Con khỉ đen chạy đến một sườn đồi thấp ven rừng, nhìn quanh rồi cẩn thận gạt màn cỏ rậm rạp phía trước để tiến vào hang động tối đen. Kim Lăng nhỏ bé không còn đeo dải vải che mắt, nhưng nàng vẫn nhắm nghiền hai mắt. Xung quanh đều là dấu vết cháy sém, trên người nàng mặc bộ da thú rách rưới, cả cánh tay và bắp chân đều lộ ra ngoài, mặt, tay và chân đều đen kịt dính đầy bụi bẩn. Mái tóc dài đã sớm bị nàng cắt ngắn, chỉ còn lại những sợi tóc vàng ngắn ngủn đội trên đầu như một tổ chim. Nàng bất động ngồi dựa vào đó, xung quanh còn rất nhiều thi thể yêu thú nhất giai, cùng với vài con yêu thú nhỏ nhất giai vẫn còn thoi thóp. Đợi đến khi con khỉ đen đến gần, nàng bỗng hít sâu một hơi như vừa mới sống lại. Đại Thánh toàn thân đen nhánh lảo đảo một chút, vẻ tinh ranh trong mắt tan biến, sự linh động vốn có của nó trở lại, nó lao đầu vào ngực Kim Lăng, vui sướng "chi chi" kêu.

Kim Lăng hiện tại tựa như một dã nhân, đã sống trong rừng Xích Lang pha này sáu bảy ngày. Tuy nhiên, những ngày này nàng vẫn luôn ở trong sơn động không hề ra ngoài, đều là điều khiển Đại Thánh đi thám thính xung quanh. Đồng thời, nàng ở trong động suy tư, làm thế nào để thâm nhập vào tộc Thú Vương, và làm sao để nhanh chóng tiếp cận tầng lớp cao nhất. Vừa rồi là Kim Lăng điều khiển Đại Thánh. Hai tháng vất vả lên đường, nàng và Đại Thánh vẫn luôn rèn luyện, hiện tại đã hoàn toàn có thể đưa tiểu thần thức tinh của mình vào thức hải của Đại Thánh, điều khiển nó tìm hiểu tình hình xung quanh. Pháp "tinh hà đồ" một sao nhị dụng đã được nàng sử dụng đến mức lô hỏa thuần thanh, viên tiểu thần thức tinh kia cũng ngày càng lớn mạnh, kích thước có thể sánh với chủ tinh, cho nên nàng hoàn toàn có thể vừa chiến đấu vừa điều khiển Đại Thánh. Trên đường đi nàng cũng đã thử vài lần, ban đầu cảm thấy hơi kỳ lạ, nhưng dần dần quen thuộc thì cũng có thể đắc tâm ứng thủ.

Về phần những thi thể yêu thú nhất giai trong hang động, là Kim Lăng đang tiếp tục thí nghiệm, xem liệu có thể điều khiển một con yêu thú chưa từng khế ước với nàng hay không. Nàng là người không thể ngồi yên, nên luôn thích tự tìm việc để làm, hơn nữa nàng làm vậy cũng có mục đích riêng. Thánh thú của tộc Thú Vương là Xích Hỏa Lang, bởi vì tộc Thú Vương yêu thích tất cả các loài yêu thú thuộc họ sói, hệ thống chủng tộc của họ cũng rất giống bầy sói, cho nên Kim Lăng muốn biến mình thành một con sói. Đại Thánh có thể dùng thân phận dị loại hòa nhập vào bầy khỉ Di Tang, vậy thì nàng hẳn cũng có thể khiến mình hòa nhập vào bầy sói để trở thành một cô gái sói. Nếu không được, thì nàng cũng chỉ có thể nghĩ cách bắt lấy đầu sói, đây chính là lý do nàng thí nghiệm điều khiển yêu thú mà không cần khế ước. Bởi vì một khi nàng khế ước đầu sói, sẽ để lại dấu vết, bất kỳ chuyện gì chỉ cần có chút dấu vết cũng rất dễ dàng lộ ra sơ hở. Kim Lăng cảm thấy nếu nàng thành công, thì cơ hội nàng thâm nhập vào tầng lớp cao nhất của tộc Thú Vương sẽ rất lớn, bởi vì trước khi đến đây nàng đã tìm hiểu sâu về truyền thống của tộc Thú Vương từ Cổ Tụng. Tương truyền tổ tiên của tộc Thú Vương, chính là một đứa trẻ sói được bầy Xích Hỏa Lang nuôi lớn và tôn làm thủ lĩnh. Tộc Thú Vương vẫn luôn so sánh hắn với Vu Ly, nói rằng hắn cũng giống Vu Ly đều là con của trời giáng xuống, Vu Ly là thần tự nhiên giáng sinh, còn tổ tiên của tộc Thú Vương là vương thú giáng sinh. Đây cũng là lý do vì sao tộc Thú Vương luôn xem thường tộc Vu Cổ, bởi vì trong mắt họ, tiên tổ của họ không hề kém Vu Ly chút nào.