Chương 949: Trăm Tuổi Trưởng Thành

Chương 949: Bách Niên Thành Nhân Lễ

Vấn đề cuối cùng vừa dứt lời, thụ linh đã vội vàng lên tiếng: “Thời gian giáo huấn trong mộng cảnh đêm nay đã đủ dài, tinh thần của con cần được nghỉ ngơi. Ta sẽ đưa con trở về trước. Hãy dựa theo ký ức truyền thừa mà tiến hành huấn luyện nghề nghiệp, ghi chép toàn bộ những ma pháp cấp 0 cần học vào ma võng. Đến lúc đó, ta có thể cùng con luyện tập ma pháp trong mộng cảnh…” Nói rồi, một luồng ý thức nhẹ nhàng buông lỏng Molan.

Mộng cảnh tan biến, Molan tỉnh lại trên chiếc giường gỗ nơi tâm thụ.

“Trước hết, hãy giải quyết xong việc ghi chép mô hình pháp thuật đã.” Molan lẩm bẩm, khóe môi khẽ cong lên một nụ cười tinh quái. Nàng đoán được thụ linh mẫu thân đại khái là muốn dùng chiêu “bồi luyện” này để kéo nàng trở lại nhịp điệu học tập “bình thường”. Nếu đã vậy, nàng sẽ không khách khí!

Việc ghi chép mô hình pháp thuật vào ma võng dễ dàng hơn nhiều so với việc kiến tạo kết cấu pháp thuật trong tinh thần hải. Mà ngay cả việc khó khăn kia cũng chẳng thể làm khó được nàng, huống hồ là việc này.

Mô hình pháp thuật đã được đơn giản hóa qua ma võng, Molan chỉ cần lướt qua là ghi nhớ. Với tinh thần lực đủ cường đại, nàng gần như hoàn thành một mạch việc ghi chép toàn bộ ma pháp cấp 0 thông dụng cùng ba loại ma pháp chuyên môn của nghề nghiệp mình.

Trời còn chưa rạng, tất cả đã được khắc ghi trọn vẹn trong ma võng của nàng. Dù số lượng ma pháp có thể ghi chép liên quan đến tổng lượng năng lượng pháp thuật nắm giữ, nhưng thụ linh đã sớm biết tinh thần lực của nàng mạnh mẽ, nên việc ghi chép hết ma pháp cấp 0 cũng chẳng hề hấn gì.

Huấn luyện nghề nghiệp cũng không hề bị bỏ bê. Trong khi các tinh linh khác phải dùng cảm giác tự nhiên để rèn luyện tinh thần lực, hấp thu lực lượng tự nhiên và gia tăng sự hiểu biết về nó, thì Molan lại có thể trực tiếp tiến vào trạng thái cộng hưởng tự nhiên. Tuy nhiên, trong những lần cộng hưởng sau này, nàng luôn giữ ý thức thanh tỉnh và nghiêm ngặt kiểm soát thời gian.

Trên con đường Druid, sự giao tiếp với tự nhiên ngày càng tinh thâm. Nàng dần cảm nhận được trạng thái của thực vật, giao lưu đơn giản với đồng loại động vật. Trong quá trình bảo vệ môi trường rừng rậm, khu rừng cũng phản hồi lại cho nàng nguồn lực lượng tự nhiên phong phú, thậm chí nàng còn nắm giữ được vài loại hình thái dã tính biến thân, tương tự như “biến hình động vật”.

Kỹ năng Người Dẫn Đường (Pathfinder) cũng dần trở nên thuần thục. Nàng có thể nhanh chóng nhảy vọt giữa các ngọn cây, lướt đi lặng lẽ không một tiếng động trong rừng sâu, khéo léo thiết lập các loại bẫy rập dựa theo môi trường. Cung thuật của nàng đã đạt đến trình độ xuất sắc nhất trong số các tinh linh cùng tuổi của bộ lạc, và nàng còn học được cách phụ ma cho mũi tên.

Nghệ thuật Người Ngâm Thơ (Bard) cũng được nàng chăm chút. Nàng không chỉ nắm vững kỹ thuật diễn tấu nhiều loại nhạc cụ như sáo lá, thụ cầm, mà còn thử sức tự mình biên khúc, sáng tác thơ ca và câu chuyện. Thỉnh thoảng, nàng dâng tấu khúc trong các lễ hội của bộ lạc, luôn nhận được những tràng vỗ tay tán thưởng vang dội.

Mỗi khi nàng ghi chép mô hình pháp thuật vào ma võng và sơ bộ nắm giữ chúng, nàng lại dùng sương hoa yên giấc để đi vào mộng cảnh tìm thụ linh mẫu thân.

Không gian mộng cảnh biến thành một sân luyện tập ma pháp tuyệt vời. Tại đây, nàng có thể mặc kệ sự tiêu hao, không hề cố kỵ luyện tập pháp thuật. Thụ linh thì chỉ dẫn bên cạnh, uốn nắn những vấn đề trong việc vận dụng ma pháp, giải đáp mọi nghi nan nàng gặp phải trong thực tiễn. Thậm chí, thụ linh còn giúp nàng thử nghiệm một số lần “điều khiển tinh vi” các mô hình pháp thuật vượt qua tiêu chuẩn ma võng.

Từ việc khiến quả cầu của “Thuật Ánh Sáng Nhạt” bay lượn như đom đóm nhảy múa, đến việc thử nghiệm thêm hiệu ứng tê liệt hoặc trì hoãn rất nhỏ vào gai nhọn của “Đả Kích Bụi Gai”, rồi dùng “Thuật Huyễn Âm” mô phỏng tiếng tranh đấu của động vật cỡ nhỏ để mê hoặc kẻ địch… Dưới sự che chở của thụ linh, những thử nghiệm này đều được tiến hành vô cùng an toàn, và hỗ trợ rất lớn cho việc suy luận kết cấu pháp thuật thầm kín của nàng.

Nàng lớn lên như một tinh linh tự nhiên đích thực. Nàng định kỳ theo đội ngũ Người Dẫn Đường tinh linh tuần tra rừng rậm, thanh trừ ma thú nguy hiểm xuất hiện quanh bộ lạc, bảo vệ sự an toàn.

Khi Lendor bận rộn, nàng dạy các tinh linh nhỏ tuổi hơn học chữ viết thể dây leo và thể lưu phong trên đồng cỏ, hoặc cùng các tinh linh nắm giữ thể gân lá thử nghiệm các tổ hợp phụ ma khác nhau.

Nàng còn theo học hệ thống tri thức thảo dược học của thế giới Thran từ đại nhân Lila, học cách phân biệt, thu thập và xử lý các loại thực vật dược dụng. Dưới Cây Sự Sống, nàng mở một mảnh vườn hoa và vườn thuốc nhỏ được chăm sóc tỉ mỉ, trồng các loại thảo dược chữa thương thông thường cùng hương thảo có công hiệu an thần, xua đuổi côn trùng. Thỉnh thoảng, nàng còn làm những gói thuốc nhỏ có công hiệu tặng cho các tinh linh trong bộ lạc.

Tình bạn giữa nàng, Polly và Celine ngày càng sâu đậm. Ba người thường xuyên cùng nhau đi chăm sóc thú non bị thương trong rừng, tỉa cây quá rậm rạp, hoặc đơn thuần là vui đùa giữa rừng sâu. Sau khi Molan nắm giữ năng lực “dã tính biến thân” của Druid, các nàng có thể hóa thân thành một chú nai con linh xảo hoặc sóc nhanh nhẹn trong chốc lát. Tiếng chân vui vẻ đuổi bắt của các nàng sau khi biến thân thường xuyên vang vọng khắp khu rừng.

Những khúc ca và câu chuyện nàng sáng tác, dù là ngẫu hứng hay cải biên từ tác phẩm nghệ thuật của Lam Tinh, đều được các tinh linh yêu thích một cách bất ngờ, trở nên rất được hoan nghênh trong bộ lạc. Nàng còn có được một nhóm tinh linh hâm mộ riêng, họ gọi Molan là tân tinh nghệ thuật của Rừng Phỉ Lục.

Thời gian trăm năm, thoáng chốc đã trôi qua. Molan cũng từ một cô bé tí hon phải ngước nhìn bạn bè, trưởng thành thành một thiếu nữ tinh linh duyên dáng yêu kiều. Nhờ thường xuyên xuyên qua rừng rậm, thân hình nàng thon dài hơn nhiều tinh linh cùng tuổi, quanh thân tỏa ra khí tức tự nhiên hòa làm một thể với khu rừng.

Theo truyền thống tinh linh, một trăm tuổi chính là dấu mốc trưởng thành. Bộ lạc đã tổ chức nghi thức trưởng thành trang trọng cho Molan.

Địa điểm được chọn là trung tâm bộ lạc, dưới Cây Sự Sống. Rễ phụ của cây rủ xuống như một tán lọng thiên nhiên, ánh sáng dịu nhẹ bao phủ. Molan mặc một bộ lễ phục do chính Matilda tộc trưởng tự tay may, chất liệu là tơ nga ánh trăng dệt cùng sợi cỏ tinh quang, nhẹ nhàng như sương, lấp lánh ánh ngọc trai nhạt theo mỗi cử động của nàng. Mái tóc dài màu phỉ thúy được bện tỉ mỉ, điểm xuyết vài đóa dạ quang lan mới nở cùng những hạt thủy tinh nhỏ bé.

Trong ánh mắt chúc phúc của các tộc nhân, nàng chậm rãi bước qua con đường trải đầy rêu cỏ mềm mại và cánh hoa, tiến đến dưới Cây Sự Sống.

Matilda tộc trưởng trịnh trọng đặt lên đầu nàng một chiếc vương miện được bện từ cành non mới sinh của Cây Sự Sống. “Nhân danh rừng rậm và Cây Sự Sống, chúc phúc cho con, Molan. Nguyện con đường phía trước của con, kiên cường như rễ cổ thụ, tự do như gió mát trong rừng.” Giọng Matilda trang trọng mà ấm áp.

Molan khom mình hành lễ, trong lòng thấp thỏm lo lắng vì Polly và Celine vẫn chưa hề lộ diện.

Thế nhưng, mãi cho đến khi nghi thức trưởng thành kết thúc, và bữa tiệc chúc mừng nhỏ bắt đầu, Molan vẫn không thấy bóng dáng Polly và Celine. Nàng hỏi thăm các tinh linh khác, nhận được câu trả lời: “Polly và Celine ư? Các nàng mấy ngày trước đã nói muốn cùng nhau đi chuẩn bị một món quà trưởng thành đặc biệt cho con, thần thần bí bí, không cho phép ai đi theo. Hình như các nàng đi về phía ‘Thác Nước Sao Lệ’?”

Thác Nước Sao Lệ nằm ở phía đông sâu thẳm của Rừng Phỉ Lục, một khu vực phong cảnh tuyệt mỹ nhưng địa thế tương đối hiểm trở. Nơi đây được đặt tên vì thác nước, dưới một góc độ đặc biệt, sẽ bắn tung tóe những giọt nước như sao băng rơi lệ.

Nơi đó sinh trưởng một loại thực vật kỳ huyễn cực kỳ hiếm thấy: Tinh Đàm Mộng Ảo. Tương truyền, vòng hoa bện từ cánh hoa Tinh Đàm Mộng Ảo có thể mang lại lời chúc phúc vĩnh hằng, là một trong những món quà quý giá nhất mà tinh linh dành tặng cho tri kỷ hoặc người yêu. Nhưng Tinh Đàm Mộng Ảo khó tìm, lại mọc trên vách đá trơn trượt bên cạnh thác nước, việc hái lượm vô cùng khó khăn.