Chương 908: Kiếm Thạch, Chẩn Tịch【Cầu Nguyệt Phiếu】

Thiếu Niên Ý Khí 908: Biển Thạch, Chẩn Tịch Cầu Nguyệt Phiếu

“Bất luận thế nào, vẫn phải chúc mừng Đổng lão.”

Mặc dù Thẩm Đường cũng không rõ vì sao Y Gia Thánh Điện lại chọn Đổng lão Y sư vào thời điểm then chốt này để ông mở ra, nhưng dù sao đây cũng là một chuyện tốt. Trước kia còn lo Đổng lão Y sư đã lớn tuổi, giờ đây ông cải lão hoàn đồng, vẫn có thể phát huy tài năng thêm nhiều năm nữa.

Đổng lão Y sư lại cúi mình hành đại lễ với Thẩm Đường.

Thẩm Đường kinh hãi: “Đổng lão làm gì vậy?”

Nàng vội vàng tiến lên đỡ ông dậy, rồi lại nháy mắt ra hiệu cho cháu trai Đổng lão đang ngẩn người. Thiếu niên lúc này mới bừng tỉnh, cũng cúi mình theo.

Đứa cháu trai của Đổng lão Y sư này thật sự không được thông minh cho lắm. Ngớ ngẩn như vậy, cúi mình theo làm gì, đáng lẽ phải đỡ ông nội của mình dậy chứ.

“Không không không, lễ này Thẩm quân xứng đáng nhận.”

Thái độ của Đổng lão Y sư kiên quyết lạ thường, Thẩm Đường đành để ông hành lễ xong, bất đắc dĩ nói: “Đổng lão làm ta hổ thẹn rồi, bất kể là mười lăm năm khổ tu y thuật, hay năm năm khảo hạch trong mộng, ta đều không có công lao gì. Thật sự mà nói, cũng chỉ là sưu tầm một số y thư, nhưng đây là để Đổng lão có thể truyền dạy tốt hơn, để đồ đệ đồ tôn của ngài có thể phục vụ quân đội…”

Đây là một khoản đầu tư mang lại lợi nhuận kinh người.

Những gì nàng bỏ ra đều vì lợi ích cuối cùng.

Nếu thật sự tính toán kỹ, thì nàng mới là người chiếm được món hời lớn.

Nếu là một kẻ ngốc khác, nàng đã được lợi còn muốn ra vẻ, lễ này không chỉ mặt dày nhận lấy, mà còn muốn thao túng tâm lý đối phương, khiến đối phương toàn tâm toàn ý bán mạng. Nhưng người hành lễ lại là Đổng lão Y sư, nàng ít nhiều cũng còn chút liêm sỉ.

“Công lao của Thẩm quân e rằng còn quan trọng hơn những nỗ lực nhỏ bé của lão phu.” Đổng lão Y sư mở miệng cắt ngang ý định nói chuyện của Thẩm Đường, nói: “Thẩm quân đừng vội, hãy nghe lão phu nói – Luận về thiên phú, ta từng bị ân sư tức giận mắng là ‘khúc gỗ mục’, không thể so với những kỳ tài ba năm tuổi đã nhận biết hàng ngàn loại dược liệu; Luận về tư cách, từng có thánh thủ y lâm từ ba tuổi học y đến trăm tuổi qua đời, còn lão phu từ mười bảy tuổi làm học trò tính đến nay cũng chỉ vỏn vẹn bốn mươi chín năm, chưa bằng một nửa của người ta; Luận về danh tiếng, chỉ là nửa đường xuất thân, nhiều năm qua không chọn bệnh nhân, nhờ những người nghèo khổ được lão phu chút ân huệ mà truyền tai nhau, miễn cưỡng tích góp chút hư danh; Luận về y thuật, chỉ ở vùng Tây Bắc, có không dưới trăm ngàn người giỏi hơn lão phu.”

Ông hành nghề bao nhiêu năm nay, vẫn luôn khám bệnh cho dân thường, đôi khi còn không lấy tiền khám bệnh, thậm chí còn bù tiền thuốc. Chẳng lẽ ông không muốn khám bệnh cho quyền quý, không muốn mỗi lần khám bệnh là thu về hàng trăm ngàn tiền khám? Chẳng lẽ ông không muốn lấy tiền khám và tiền thuốc của dân thường?

Ông muốn chứ!

Cửa nhà quyền quý phú hộ, ông không thể vào.

Người ta không tin ông, ông không thể khám.

Số ít người tìm ông khám, cơ bản đều là đường cùng đến thử vận may. So với việc tìm ông, một lang y nửa đường xuất gia, người ta thà đến chùa thắp hương bái Phật.

Dân thường trong tay cũng thật sự không có tiền khám, nếu như họ có chút tiền dư dả, đủ khả năng mời lang y, thì cũng không đến nỗi một bệnh nhỏ kéo thành bệnh lớn, bệnh lớn kéo đến bệnh nặng nguy kịch, thuốc thang vô hiệu, cuối cùng cứ thế bị kéo vào quan tài – ồ, họ thậm chí còn không mua nổi một cỗ quan tài, điều kiện khá hơn chút thì có thể được quấn một tấm chiếu cỏ, còn nghèo đến mức trong nhà không có gì thì chỉ có thể chôn vội vào đất.

Ban đầu ông học y không phải để cứu người chữa bệnh, chỉ muốn học một nghề để mưu sinh, phụng dưỡng song thân, chỉ là kết quả không như ý muốn. Ông thở dài: “Luận về y đức, lão phu cũng hổ thẹn.”

Thiên phú, tư cách, danh tiếng, y thuật cho đến y đức, ông không hiểu rốt cuộc mình hơn những thánh thủ y lâm khác ở điểm nào?

Danh y thiên hạ đều vào Y Thự, những y quan trong Y Thự, ai mà không có tư cách hơn ông để mở cửa Y Gia Thánh Điện?

Trước ông, thế gian có bao nhiêu danh y?

Giữa chừng rốt cuộc sai ở đâu?

Vì sao lại là ông Đổng Đạo?

Đổng lão Y sư nhìn vị quốc chủ trẻ tuổi trước mắt, dung mạo của ông đã trở lại thanh xuân, nhưng sự từng trải lắng đọng trong đôi mắt bao năm tháng vẫn chưa hề phai nhạt. Lăn lộn ở tầng lớp thấp kém nhiều năm, trải qua trăm vạn cảnh đời, có những điều có lẽ ông nhìn thấu hơn cả những mưu sĩ bên cạnh Thẩm Đường: “Thẩm quân, trên đời này không có chiếc bánh từ trên trời rơi xuống, nếu có, chắc chắn là có người ném xuống từ trên cao.”

Thẩm Đường lắc đầu: “Vậy thì cũng không liên quan đến ta.”

Đổng lão Y sư nói: “Có lẽ thật sự là Thẩm quân.”

Nhưng nàng chỉ biết dùng ngôn linh hóa bánh và vẽ bánh cho người khác.

Ông kể chuyện: “Mười mấy năm trước, có một vị công tử trong phủ quan lớn mắc bệnh lạ, thậm chí kinh động đến Y Thự Thái Y Lệnh đích thân đến khám, vẫn không có kết quả. Đúng lúc này, chú thím của thị nữ bên cạnh lão phu nhân đến thăm, thị nữ nhân tiện nhắc đến chuyện này, chú thím nhớ lại hàng xóm có một đứa trẻ từng mắc bệnh lạ với triệu chứng tương tự, cuối cùng được một lang y đi ngang qua cứu sống. Thị nữ xác nhận lại nhiều lần là thật, mừng rỡ, báo cho lão phu nhân. Chủ nhà lập tức phái người đến thôn hỏi thăm, lúc này mới đặt hy vọng cuối cùng vào vị lang y.”

“Thẩm quân cũng nghe ra rồi, vị lang y này chính là lão phu. Lúc đó lão phu cũng nghĩ cơ duyên đã đến, nếu chữa khỏi cho vị công tử trong phủ, có lẽ có thể nhân cơ hội này, nhờ đối phương viết một bức thư tiến cử để vào Y Thự… Chỉ là…” Sắc mặt Đổng lão Y sư bỗng nhiên trở nên khó coi, ngữ khí ông không vui: “Dân gian có câu tục ngữ, trên giường xem y là y, dưới giường xem y là chó.”

Địa vị của y giả thật sự không cao.

Khi Vu Y không phân biệt, địa vị của y không thấp, sau này lại có Nho Y, nói nôm na là sĩ nhân đi học y.

Nhưng hành vi này lại không được thế nhân lý giải.

Thậm chí có sĩ nhân vì y mà bị giáng xuống hàng phương kỹ. Sĩ nhân theo y còn như vậy, huống hồ ông còn xuất thân từ tầng lớp thấp kém?

Ông đã chữa khỏi căn bệnh lạ trên người vị công tử kia, cũng ấp ủ ý định một trận thành danh, căn bệnh nan y mà ngay cả Thái Y Lệnh của một quốc gia cũng bó tay lại được chữa khỏi trong tay ông. Đây cũng coi như ân cứu mạng, chủ nhà này là quan lớn trong triều, ngay cả Thái Y Lệnh cũng có thể mời đến, nếu có thể tiến cử một lần, cho mình một cơ hội, ông nhất định có thể vào Y Thự, như vậy con cháu cũng có thể thay đổi gốc gác.

Trong thời buổi tuổi thọ bình quân không dài này, Đổng lão Y sư cũng không nghĩ đến vinh hoa phú quý, chỉ là không đành lòng bỏ mặc đứa cháu nội nhỏ tuổi mồ côi cha mẹ. Khi ông mặt dày uyển chuyển đưa ra thỉnh cầu này, vị quan lớn kia đầu tiên là sững sờ một lát, sau đó tất cả hóa thành sự giễu cợt và khinh miệt sắc nhọn. Là một nhân vật lớn, vị quan lớn không từ chối thẳng thừng, cũng không hứa hẹn gì, chỉ bảo tiền khám tăng thêm một thành.

Ngày hôm sau, lấy cớ trong phủ có khách quý.

Cho quản sự mang tiền khám đến, cung kính mời ra ngoài.

Đổng lão Y sư biết hy vọng không lớn, nhưng vẫn ôm một tia hy vọng, quanh quẩn gần đó hai ngày, muốn đợi người, cuối cùng cũng đợi được vị quan lớn kia nghỉ phép về phủ, đi cùng còn có hai đồng liêu. Khi Đổng lão Y sư muốn tiến lên gọi xe ngựa, chưa kịp đến gần đã bị hộ vệ đẩy ra, động tĩnh kinh động đến người trong xe.

Quan lớn vén rèm xe, ánh mắt lạnh lẽo.

Liếc nhìn một cái, lạnh nhạt buông xuống.

Khuỷu tay Đổng lão Y sư bị va chạm trầy da, nỗi đau còn chưa dịu đi đã nghe thấy tiếng hỏi thăm của đồng liêu của quan lớn trong xe.

Người chặn đường là ai? Nhìn trang phục, là có oan tình?

Quan lớn nhàn nhạt nói: Không phải, là hạng phương kỹ.

Đồng liêu nghe ra sự không thích trong lời nói của ông ta, hỏi: Tiểu lang quân trong phủ ngài không phải đã khỏi bệnh rồi sao? Sao còn có y công đến cửa?

Đồng liêu tưởng Đổng lão Y sư cũng đến thử vận may.

Loại người nghe thấy nhà ai có bệnh lạ là không mời mà đến, tài năng có lẽ không nhiều, nhưng chắc chắn có ý đồ cầu danh cầu tài.

Quan lớn nói: Chính là ông ta chữa khỏi.

Đồng liêu ngạc nhiên: Vậy sao lại…

Y thuật của ông ta không tệ, chỉ tiếc tâm thuật bất chính, muốn cậy ân báo đáp để vào Y Thự. Tìm bậc thang lại tìm đến đầu bản quan, những hạng phương kỹ này, chẳng trách khiến người ta chán ghét.

Đồng liêu không ngờ lại là như vậy.

Ông ta không quen Đổng lão Y sư, nhưng quen đồng liêu.

Đương nhiên càng tin lời đồng liêu hơn.

Đáng tiếc, có y thuật nhưng không có y đức.

Quan lớn cười cười: Phải đó, y hạ đẳng. Con trai ta mắc bệnh lạ, đến bất ngờ, có phải người này chữa khỏi hay không còn khó nói. Ngay cả Thái Y Lệnh, người đứng đầu danh y thiên hạ, cũng chưa từng nghe nói đến bệnh này, một lang y hạng tép riu, làm sao chữa khỏi được? Mẹ ta trước khi con trai ta khỏi bệnh, đã quyên ba ngàn bạc cho chùa miếu, pháp hội đã tổ chức ba lần, chắc chắn là thần Phật phù hộ.

Y hạ đẳng!

Chỉ ba chữ đơn giản, liền khiến người ta như rơi vào hầm băng. Lòng Đổng lão Y sư chưa bao giờ lay động như ngày hôm đó, thậm chí nảy sinh ý định bỏ nghề y. Về nhà ngồi khô một đêm, phát hiện mình ngoài y thuật này ra, không còn sở trường nào khác.

Ông thậm chí không thể như tổ tiên mà trồng trọt.

Năm đó cha qua đời, trong nhà không một xu còn nợ nần, chủ nợ nghe tin đến đòi nợ, sợ đi chậm hai bước sẽ thành nợ xấu. Lúc đó đang là giữa mùa hè, thi thể bốc mùi bị chặn không thể nhập thổ, mẹ đành lòng đau bán mấy mẫu ruộng cằn để trả hết nợ, chuyện này cũng thành nỗi day dứt trong lòng bà, không đầy hai năm sau bà cũng qua đời, trước khi mất kéo tay ông không ngừng xin lỗi. Nếu những mảnh ruộng này còn, ông còn đường lui, không làm lang y thì có thể đi trồng trọt, nhưng ruộng đã bị bán, ông hành y nhiều năm cũng không tích góp được tiền để mua ruộng…

Trời sáng, ông tiếp tục làm một y hạ đẳng.

Trong lòng hoàn toàn dứt bỏ những suy nghĩ trước đây.

Chỉ cần có thể khám bệnh cho dân thường cũng được, không chết đói là được.

Câu chuyện của Đổng lão Y sư khiến Thẩm Đường im lặng một lúc lâu, cho đến khi ông thở dài nói: “Nghe nói trong ngôn linh văn chương, có một câu là ‘Vu y nhạc sư, bách công chi nhân, quân tử bất xỉ’. Thẩm quân, y công vẫn luôn bị coi là hạng phương kỹ.”

Thẩm Đường phản bác: “Nó không phải!”

Y náo cũng không thể náo như vậy!

Lúc cứu người cứu mạng thì hận không thể quỳ xuống, sau khi khỏi bệnh thì hết lời phỉ báng, còn đổ lỗi việc khỏi bệnh là do ba ngàn bạc tổ chức ba buổi pháp hội… Thẩm Đường không hiểu logic kỳ quặc này cho lắm. Người có thể lên đến vị trí quan lớn, đầu óc hẳn là phải tốt chứ.

Đổng lão Y sư mỉm cười với vài phần nhẹ nhõm.

“Phải đó, Thẩm quân nói nó không phải.”

Ông đã sống ngần ấy năm, ai nói thật, ai nói dối, ai nói lời trái lòng, ông vẫn có chút phán đoán. Đổng lão Y sư quen Bắc Tiêu, cũng nghe bệnh nhân trong y quán nói về “tọa kỵ” chở nàng đi làm về, biết nàng là một nữ Mặc giả nhưng lại có thủ đoạn biến hóa tương tự Võ Đảm Ngôn Linh. Nếu thợ thủ công có thể như vậy, thì y công vì sao không thể?

Cũng giống như những nữ quân có thể tu luyện như Lâm Phong.

“Vì vậy, lễ này, Thẩm quân xứng đáng.” Đổng lão Y sư nói rồi lại hành một lễ, cháu trai ông vội vàng theo sau.

“Tấm lòng ta xin nhận, nhưng Đổng lão dù sao cũng đã có tuổi…” Một thân già yếu thì đừng hành hạ nữa, ông muốn hành lễ hay dập đầu, cứ để cháu trai thay mặt là được. Hoàn toàn phớt lờ khuôn mặt trẻ trung đã trở lại thanh xuân của Đổng lão Y sư.

Nàng cũng không biết tại sao.

Khi biết thanh niên kia chính là Đổng lão Y sư, nàng rất khó thay đổi hình tượng của đối phương trong lòng mình, luôn cảm thấy cơ thể ông rất yếu ớt. Nàng chuyển chủ đề: “Văn sĩ, võ giả và Mặc giả đều có tín vật riêng, Đổng lão giờ đã nhập y gia, còn mở ra Thánh Điện, hẳn cũng có những thứ này chứ? Có thể cho ta mở mang tầm mắt không?”

Mặc dù Đổng lão Y sư cũng như Bắc Tiêu đều là người mở ra Thánh Điện, nhưng khả năng kiểm soát năng lực của ông rõ ràng tốt hơn Bắc Tiêu rất nhiều, những câu hỏi kia không phải là làm uổng công. Không cần Thẩm Đường giúp dẫn dắt, chỉ cần nói rõ thao tác cụ thể, ông liền có thể hóa ra.

Vì không quen, ông đã phải tốn rất nhiều công sức.

Thẩm Đường nhìn những thứ ông hóa ra mà im lặng.

Cơ thể nàng cường tráng hơn cả trâu, những năm này chỉ mắc vài bệnh nhỏ, quân y kê hai thang thuốc là khỏi, căn bản chưa từng thấy dụng cụ chữa bệnh của thời đại này. Trong ký ức của nàng, kim châm cứu hẳn phải là kim vàng kim bạc như trong phim truyền hình.

Kết quả —

“Đây là cái gì?”

Thẩm Đường chỉ vào tảng đá trong tay ông.

Tảng đá to bằng lòng bàn tay, hình dẹt, mặt trước khắc bốn chữ triện “Đại y tinh thành” với đường nét đều đặn, bút pháp tròn trịa, mặt sau khắc bốn chữ “Đổng thị hành đạo”. Ngoài tảng đá này ra, trong tay ông còn có một cuốn “sách không chữ” trống rỗng…

Tín vật nghề nghiệp mới đều bắt đầu từ hai món, Thẩm Đường ngưỡng mộ.

“Thẩm quân, đây là Biển Thạch.”

Đổng lão Y sư trong lòng có cảm ứng.

Khối “Biển Thạch” này lại hóa thành kim đá.

Trác Diệu nói: “Biển, dùng đá châm bệnh vậy.”

Thẩm Đường nhìn kim đá, lại nhìn Trác Diệu, điều này khác với những gì nàng nghĩ: “Không phải nên là kim vàng kim bạc sao?”

Y sĩ hành nghề không dùng kim vàng kim bạc mà dùng kim đá?

Đổng lão Y sư và Trác Diệu đều im lặng trước câu hỏi của nàng, Trác Diệu khẽ ho khan chỉnh lại lỗi sai ngớ ngẩn của chủ công nhà mình: “Cái gọi là ‘dược thạch võng hiệu’ chính là thuốc thang và Biển Thạch hai thứ này.”

Chủ công cũng không nghĩ xem khi Đổng lão Y sư được Cố Trì nhặt về trông như thế nào và tình trạng kinh tế ra sao, quần áo đã vá hai mươi mấy miếng mà vẫn không nỡ thay đồ mới, trên người đừng nói đến kim châm bằng vàng bạc, ngay cả đồng tiền, ông cũng không moi ra được mấy đồng…

Một lúc lâu sau, nàng quay đầu hỏi Đổng lão Y sư.

“Đổng lão châm cứu có còn thiếu một bộ kim vàng không?”

Đổng lão Y sư nặn ra một câu: “Không cần…”

Kim vàng sao có thể dùng để cứu người được?

Thẩm Đường: “???”

Kỹ thuật luyện kim hiện tại không cao, kim vàng này thật sự không thể dùng để cứu người. Đổng lão Y sư thì đã được khảo hạch thao tác châm cứu trong mơ. Chỉ tiếc mộng cảnh vẫn mãi là mộng cảnh, những nơi khác y thuật phát triển tốt hơn thì sẽ khác.

Điều này đã chạm đến vùng kiến thức mù mờ của nàng.

Nàng dứt khoát chuyển chủ đề.

“Cuốn vô tự thiên thư này là cái gì nữa?”

Đổng lão Y sư kiên nhẫn giải thích: “Là ‘Chẩn tịch’.”

Ánh mắt Thẩm Đường trong veo mà mơ hồ.

Ông nói: “Chính là cuốn sổ ghi bệnh án.”

Gặp phải bệnh nan y nào có thể ghi lại.

Trong sổ còn có chỗ riêng để ghi chép thuốc thang.

Hai thứ này đều là đồ tốt.

Ông rất hài lòng, nhưng Thẩm Đường lại cảm thấy so với năm năm khảo hạch của Đổng lão Y sư, sự cống hiến và thu hoạch có chút không tương xứng.

“Phi công” và “Kiêm ái” cũng là vật phẩm phụ trợ, nhưng ngưỡng cửa nhập môn của Mặc giả không biến thái nghiêm ngặt như y sĩ.

Bắc Tiêu và những người khác còn có thể hóa ra máy xúc nữa cơ mà.

Y gia là một trong những Thánh Điện song song với Mặc gia, không thể nào chỉ cho một cục đá có thể biến thành kim đá, một cuốn sổ có thể ghi chép vô hạn bệnh án thuốc thang chứ? Hai thứ này không phải là vô dụng, nhưng giá trị thật sự không nhiều.

Thẩm Đường bụng bảo dạ: “Y Gia Thánh Điện thật keo kiệt.”

“Tự nhiên không chỉ có vậy.”

Đổng lão Y sư giơ tay ngưng khí.

Lần này thuận lợi hơn lần trước rất nhiều.

Khí tức hóa thành mấy cây kim dài màu xanh biếc.

Sĩ nhân bị giáng xuống hàng kỹ vì y thuật là Tôn Tư Mạc, từng đỗ tiến sĩ.

Câu nói này là của Chu Tịch.

Ngày Quốc khánh không ra ngoài xem người đông như kiến, đã đi phòng gym luyện tập ra mồ hôi đầm đìa.

PS: Bài đăng về hoạt động vé tháng này đã mở vào ban ngày rồi, xét duyệt cũng khá nhanh, chắc còn chưa đến một trăm suất, ai đến trước được trước.

(Hết chương này)

Nếu có vi phạm, xin liên hệ: (##)