Chương 907: Y gia chính là như thế【Cầu nguyệt phiếu】

Thiếu Niên Ý Khí 907: Y Gia Chính Là Như Vậy Đấy – Cầu Vé Tháng

Thẩm Đường quả thực chưa từng nghe qua lời đáp nào gây chấn động hơn thế.

“Năm năm? Ngày nào cũng như vậy sao?”

Với tiền lệ của Lâm Phong và Bắc Tiêu, Thẩm Đường đã nắm rõ thủ đoạn, Đổng lão hẳn là vô tình lầm lỡ mà mở ra Y Gia Thánh Điện.

Chỉ là nàng không ngờ Y Gia Thánh Điện lại nghiêm khắc đến thế.

Năm năm, cứ thế mà thi năm năm ròng rã!

Cùng một giấc mộng khô khan lặp lại hơn một ngàn tám trăm lần!

Dù Đổng lão có tâm tư rộng lớn đến đâu cũng nên nhận ra điều bất thường chứ.

Nhất thời, Thẩm Đường không biết nên nói Đổng lão kín miệng hay là ông giao tiếp khép kín, bấy nhiêu năm trời mà vẫn không hé răng nửa lời.

“Cũng không phải ngày nào cũng như vậy.” Đổng lão Y sư giải thích, “Cứ mười ngày lại có một ngày mơ giấc mộng khác.”

Ông cảm thấy những giấc mộng vô dụng này thật lãng phí thời gian.

Những vấn đề ban ngày nghĩ không thông, ông có thể tiếp tục suy ngẫm trong mơ, kết quả học tập ghi nhớ đặc biệt vững chắc, còn hiện thực thì khác. Thân thể trong hiện thực đã già nua suy yếu, mắt mờ tai nặng, tinh lực và thể lực không còn sung mãn như thời trai trẻ, trí nhớ suy giảm, tư duy cũng không bằng những người trẻ tuổi trong y quán. Ông cảm thấy bất lực sâu sắc trước trạng thái này, sinh lão bệnh tử, không ai là ngoại lệ.

So với đó, trạng thái trong mơ càng khiến ông lưu luyến.

Trong mơ, linh hồn ông có thể tạm thời thoát ly khỏi thể xác mục ruỗng, già nua từ trong ra ngoài này, mà đạt được tự do.

Thẩm Đường: “…Mười ngày còn được nghỉ một ngày sao?”

Nàng suýt nữa không biết nên bắt đầu than thở từ đâu.

“Ha ha, Y Gia Thánh Điện cũng thật là tốt bụng…”

Đổng lão Y sư tuy là người thường, nhưng bệnh nhân trong y quán ngoài người thường ra, đa phần là binh sĩ, tiếp xúc không ít với Võ Đảm Võ giả. Vừa nghe đến bốn chữ “Y Gia Thánh Điện”, trực giác liền mách bảo ông, việc mình bỗng dưng trở lại thời trai trẻ e là có liên quan đến điều này.

Nghe nói Văn Khí/Võ Khí có thể khiến người ta trẻ mãi không già, cho đến khi nội tức suy kiệt mới dần lộ vẻ già nua, những Văn Tâm Văn Sĩ/Võ Đảm Võ giả mà ông từng gặp chưa ai thực sự già yếu cả, hoặc là thanh niên hoặc là trung niên. Chẳng lẽ, mình cũng –

Đổng lão Y sư cúi đầu nhìn bàn tay phải của mình.

Căng chặt, tinh tế, không tì vết, có độ đàn hồi, sinh khí bừng bừng theo nhịp đập của mạch máu lan tỏa khắp tứ chi bách hài, cứ như thể sự chùng nhão, xám xịt trước đó chỉ là ảo giác. Bàn tay này so với thời trai trẻ trong ký ức của ông còn vững vàng và mạnh mẽ hơn, không còn run rẩy mất kiểm soát hay đột nhiên tê cứng nữa. Ông tự tin rằng, không cần mắt mũi, bàn tay này cũng có thể精准 sờ ra tên và trọng lượng của các loại dược liệu.

Ông mang theo một tâm trạng bất an.

“Ý của Thẩm Quân là lão phu cũng đã thành Văn Sĩ rồi sao?”

Thẩm Đường lắc đầu phủ nhận phỏng đoán của ông: “Không phải.”

Tâm trạng Đổng lão Y sư hơi chùng xuống: “Vậy là?”

“Thay vì nói là Văn Sĩ, chi bằng nói là Y Sĩ. Đương nhiên, Y Sĩ này không phải Y Sĩ kia. Ta cá nhân cho rằng Đổng lão hành y nửa đời người, làm một chủ nhiệm y sư cũng thừa sức.” Thẩm Đường đùa một câu, thấy Đổng lão Y sư nửa hiểu nửa không, cố gắng dùng những lời lẽ ông có thể hiểu, “Văn Tâm Văn Sĩ thuộc văn, Võ Đảm Võ giả thuộc võ, tình huống của ông thuộc về y, độc lập ngoài hệ thống văn võ. Có thể đơn giản xem Y Sĩ là Văn Sĩ Võ giả, hậu giả hoạt động trên chiến trường triều đình, tiền giả đứng vững trong rừng hạnh.”

Thẩm Đường nói vậy, Đổng lão Y sư liền hiểu ra đôi chút.

“Đổng lão thường xuyên bị khảo hạch trong mơ, ta đoán đó hẳn là sự khảo nghiệm của các tiên hiền anh linh Y Gia Thánh Điện dành cho ông. Ông cuối cùng đã vượt qua khảo nghiệm, cánh cửa Y Gia Thánh Điện vì ông mà mở ra.” Thẩm Đường còn không quên than thở, “Chỉ là quá khắc nghiệt một chút.”

Đổng lão Y sư nằm mơ cũng chưa từng nghĩ đến khả năng này.

Ông không biết Y Gia Thánh Điện là gì, nhưng từ cái tên mà suy ra, cũng biết nơi đây ắt hẳn là thánh địa cao nhất của những người học y.

Người cháu đứng bên cạnh há hốc mồm nghe những điều này.

Người trẻ tuổi, ai mà chẳng ngưỡng mộ Văn Tâm Văn Sĩ/Võ Đảm Võ giả? Ông nội của mình lại trở thành y giả ngang hàng với họ sao?

Hắn không kìm được lẩm bẩm: “Sao cháu lại không có?”

Thiếu niên không có căn cốt tu luyện, không thể trở thành Văn Tâm Văn Sĩ, cũng không thể làm Võ Đảm Võ giả, nói không ngưỡng mộ người khác là không thể. Ông nội dạy hắn đừng nên viển vông, hãy chân đạp thực địa học tốt bản lĩnh của ông, có một nghề trong tay.

Dù đến cuối cùng y thuật không cao không thấp, cũng không chết đói được.

Trái tim thiếu niên lại sống động trở lại, đôi mắt sáng rực.

Đổng lão Y sư cũng nghĩ đến điểm này.

Đầu óc của cơ thể trẻ trung quả nhiên tốt hơn, ông vừa mới nảy ra ý nghĩ này, ký ức yên lặng co ro trong góc lập tức cuộn trào, trong nháy mắt đã tìm thấy đáp án: “Bởi vì chưa đủ.”

Thẩm Đường cũng tò mò: “Chưa đủ cái gì?”

Người cháu cũng vội vàng kéo tay áo ông.

“Là y thuật của cháu chưa đủ sao?”

Đổng lão Y sư thở dài: “Con đã chữa khỏi cho bao nhiêu người rồi?”

Ông nhớ lại cảnh tượng lần đầu tiên mơ giấc mộng.

Bấy nhiêu năm nay, ông hiếm khi mơ thấy thời còn làm học trò.

Nhưng ngày hôm đó lại hiếm hoi mơ thấy, khi đó mình theo bên cạnh bà cụ hàng xóm, tay xách một chuỗi thịt lạp, vài con cá khô do cha mẹ chuẩn bị. Bà cụ có bệnh ở chân, hễ trời mưa gió là lại đau âm ỉ, vì thế bước đi rất chậm.

Bà cụ lẩm bẩm dặn dò bên tai ông: “Con ơi, đến nhà người ta rồi, nhất định phải nhớ miệng ngọt, mở miệng gọi người phải lớn tiếng, thấy việc gì thì làm việc đó, đừng lười biếng. Con phải coi người ta như cha ruột còn thân hơn, người ta mới dạy con bản lĩnh thật sự. Chị con đã giúp con hỏi thăm rồi, mấy năm trước ông ấy mất con trai, một thân bản lĩnh không ai học, con nhất định phải lanh lợi! Hiểu không?”

Đổng lão Y sư thời niên thiếu gật đầu lia lịa.

“A tỷ” trong lời bà cụ là con gái bà.

Gả cho một gia đình trong trấn.

Nửa năm trước, bên cạnh nhà chồng chuyển đến một lão y sư.

Hai nhà qua lại nhiều, hàng xóm láng giềng mới biết lão y sư này là người từ Y Thự trong cung ra, tích trữ nhiều, bản lĩnh tốt, chỉ là tính cách cổ quái. Khi ông làm việc trong cung, hai đứa cháu trong nhà không may cảm lạnh, bị lang băm rẻ tiền mà con trai ông mời đến dùng sai thuốc, chữa chết. Không lâu sau, lại mất vợ rồi mất con…

Lão y sư hiếm khi khám bệnh cho người khác.

Khi cô độc cũng cảm thán dưới gối lạnh lẽo không người kế thừa.

A tỷ nghe được chuyện này, liền giới thiệu Đổng lão Y sư.

Thế là, ông liền mang theo bó quà đến bái sư.

Tính cách lão y sư quả nhiên cổ quái khó chiều.

Đổng lão Y sư cung kính hầu hạ mấy năm trời, bày ra tư thế lo việc hậu sự cho đối phương, đối phương mới chịu mở lời, vừa dạy vừa dẫn ông đi khám bệnh khắp nơi, có miễn phí, có thu phí, mỗi lần đều bảo ông đứng một bên xem thật kỹ.

Khi ông học gần xong, lão y sư cũng đi đến cuối đời. Nửa năm cuối đời đều nằm trên giường bệnh, cả người rất yếu ớt, có gì đều nằm trên giường khẩu truyền. Đổng lão Y sư vẫn luôn cung kính hiếu thuận, lau lưng mặc áo đút cơm, tự tay làm mọi việc.

Một ngày nọ, lão y sư bỗng nhiên tinh thần phấn chấn.

Không cần dìu đỡ cũng có thể tự mình ngồi dậy, giơ tay gọi người học trò đang mang nước vào, hiếm hoi nở một nụ cười.

“Đạo Nhi, lại đây.”

“Sư phụ sao lại dậy rồi?”

Đổng lão Y sư đặt chậu nước sang một bên.

Lão y sư vươn tay về phía ông: “Bắt mạch.”

Đổng lão Y sư mờ mịt không hiểu, nhưng vẫn làm theo lời.

Lão y sư: “Ghi nhớ mạch tượng này.”

Đổng lão Y sư liền cảm thấy không ổn, trong lòng thót lại.

Ông “bịch” một tiếng quỳ xuống trước giường bệnh của lão y sư.

Lão y sư nắm chặt vai ông, lực đạo nặng đến không giống người đã tuyệt mạch, nghiêm túc nói: “Con đã nhớ kỹ chưa?”

“Nhớ, nhớ kỹ rồi!”

“Phải nhớ kỹ nó!”

Nói xong mấy chữ này, lão y sư như quả bóng xì hơi, lực đạo giảm mạnh, vẻ mặt đầy mệt mỏi, ra hiệu Đổng lão Y sư lấy bộ thọ y đã chuẩn bị sẵn cho mình, mặc xong rồi nằm xuống, bình thản chấp nhận cái chết sắp đến.

Nửa canh giờ sau, hơi thở không còn.

Ông lo liệu hậu sự cho lão y sư, học thành về nhà. Bởi vì xuất thân bần hàn, không có gia thế hiển hách. Ngay cả lão y sư cũng nói ông thiên phú không ra sao, chút bản lĩnh cỏn con này đến cung đình quan thự làm học trò cũng không ai cần. Không có người giàu đến tìm ông chữa bệnh, chỉ có dân thường, ban đầu không có tiếng tăm còn phải tự mình đi tìm bệnh nhân, sau đó lại lang bạt khắp nơi mưu sinh.

Nhiều năm sau, ông buộc phải thừa nhận lời thầy phán đoán là đúng, thiên phú của ông quả thực có hạn, ưu điểm duy nhất của ông là sống lâu, thấy nhiều, kinh nghiệm phong phú, bệnh nan y nào cũng từng gặp qua. Kinh nghiệm và trải nghiệm đã bù đắp những thiếu sót đó.

Khi có tuổi, y thuật cũng tinh thông hơn.

Chứng kiến đủ mọi lẽ đời, ông bỗng nhiên hiểu ra vì sao tính cách sư phụ lại cổ quái đến vậy, không gần gũi tình người, bởi vì họ học y thuật, chứ không phải tiên thuật cải tử hoàn sinh. Y thuật dù tinh xảo đến đâu cũng có giới hạn, mà thế gian lại có quá nhiều bệnh nhân mắc bệnh nhưng không có tiền chữa trị, bản thân tuy có khả năng cứu chữa nhưng cũng phải mưu sinh. Chỉ là, lựa chọn của ông có chút khác biệt so với thầy.

Thường xuyên miễn phí khám bệnh cho dân thường nghèo khó, thỉnh thoảng còn trợ cấp thuốc.

Ông nhìn đứa cháu gầy gò, thở dài, áy náy, vuốt ve đứa cháu thơ ngây: “Sau này đừng học theo ông nội.”

Tự mình thì xứng đáng, nhưng lại có lỗi với gia đình.

Đáng lẽ có thể cho con cái một cuộc sống tốt hơn, ít nhất cũng có thể ăn no thêm vài bữa, có một nơi ở ổn định.

Cuộc sống vẫn tiếp diễn trong cảnh nghèo khó.

Một ngày nọ, Đổng lão Y sư dẫn cháu đi đường.

Hai ông cháu ngồi nghỉ dưới gốc cây bên đường.

Ông đang lau mồ hôi, trên đường có một lão già già nua, nghiêm nghị, cổ hủ, lưng đeo một cái hộp thuốc. Đổng lão Y sư cảm thấy khuôn mặt đối phương có chút quen thuộc, nhưng lại không tài nào nhớ ra. Dù sao, đã ba bốn mươi năm trôi qua kể từ thời niên thiếu của ông.

Lão giả cũng là người hành y.

Ông ta hỏi: “Hậu sinh, hành y mấy năm rồi?”

Đổng lão Y sư nghe thấy cách gọi “hậu sinh” này, có chút dở khóc dở cười, hai người họ đứng cạnh nhau, ai già hơn còn chưa biết chừng, miệng nói: “Chắc cũng ba mươi tư năm rồi.”

Mười bảy tuổi bái sư, năm năm học đồ, năm năm học nghệ.

Kể từ đó, đã ba mươi tư năm trôi qua.

Lão giả cười nói: “Lão phu đây có một môn tuyệt học, chỉ là môn hạ tiêu điều nhiều năm, không có đồ tử đồ tôn. Hôm nay thấy ngươi có duyên, có muốn kế thừa y bát của lão phu không?”

Đổng lão Y sư ngẩn ra: “Truyền y bát?”

Rồi bật cười: “Lão trượng đừng đùa giỡn người khác, lão hủ đứng cùng ông, còn phải gọi ông một tiếng ‘đệ đệ’, ông phải gọi lão hủ một tiếng ‘lão ca ca’. Truyền y bát cũng phải tìm một hậu sinh trẻ tuổi, tìm người nửa thân đã vào quan tài làm gì?”

Ai trong số họ sẽ xuống mồ trước thì khó nói lắm.

Lão giả bị từ chối nhưng không hề có ý giận dữ, nói: “Ai nói ngươi nửa thân đã vào quan tài? Lão phu có thể xem tướng, nhìn tướng mạo của ngươi, là người trường thọ, kịp thôi.”

Đổng lão Y sư thấy vẻ mặt ông ta nghiêm túc, vô thức nhớ lại dáng vẻ của sư phụ năm xưa trước lúc lâm chung, không đành lòng từ chối lần thứ hai. Ông lầm tưởng lão giả cũng giống như sư phụ ông, lão giả dường như có thể nhìn thấu tâm tư của ông, lập tức cười ha hả.

Đổng lão Y sư nói: “Lão trượng cười gì vậy?”

Lão giả nói: “Ngươi sau này sẽ biết.”

Đổng lão Y sư: “…”

Lão giả lại hỏi: “Ngươi hành y ba mươi tư năm, ngươi có còn nhớ cả đời này mình đã chữa trị cho tổng cộng bao nhiêu người không?”

Đổng lão Y sư lắc đầu: “Làm sao có thể nhớ được?”

Quá nhiều rồi, ông không nhớ nổi.

Lão giả lại rất hài lòng với câu trả lời này: “Môn tuyệt học của lão phu đây, nếu không chuyên tâm học tập năm năm, theo người khám bệnh năm năm, tự mình hành y năm năm, chữa trị bệnh nhân trên ngàn, thì không thể học được.”

Đổng lão Y sư rõ ràng đã đáp ứng tất cả các điều kiện.

Nghe những điều kiện học tập này, Đổng lão Y sư càng thêm phức tạp, không kìm được trêu chọc: “Với mười lăm năm công phu này, ai mà chẳng thành lương y? Người có thiên phú, đều có thể tự lập một phái. Ngưỡng cửa tuyệt học của lão trượng cao như vậy, trách sao môn hạ tiêu điều.”

Lão giả cười nói: “Ngươi sau này sẽ hiểu.”

Đổng lão Y sư hỏi: “Hiểu cái gì?”

“Cải tử hoàn sinh, có gì là không thể!”

Lão giả nói xong liền nổi lên một trận gió lạ, thổi đến mức người ta không mở mắt ra được, Đổng lão Y sư đưa tay che mắt, đợi gió dừng, bên cạnh còn bóng dáng lão giả đâu? Cảnh tượng kinh hoàng này khiến Đổng lão Y sư tỉnh giấc khỏi giấc mơ, sau đó mới chợt nhận ra –

Khuôn mặt của lão giả, chẳng phải chính là sư phụ ông sao?

Chẳng lẽ đại hạn đã đến?

Đổng lão Y sư uống một ngụm trà lạnh nhìn ra ngoài cửa sổ đêm đen như mực, ông đã bao nhiêu năm không mơ thấy người già rồi, cái tuổi này mà mơ thấy cố nhân đã qua đời từ lâu, không phải là điềm lành gì.

Chỉ là đợi mấy tháng, cơ thể vẫn như cũ.

Mỗi tối bắt đầu mơ những giấc mộng kỳ lạ.

Những y thuật, bệnh án đã xem ban ngày đều xuất hiện trong mơ.

Trên bàn còn xuất hiện những cuốn sách giản để thi cử.

Ban đầu đều là những cái tên dược liệu đơn giản, dược tính, dược hiệu, dược lý, sau đó là thi về các phương thuốc và ứng dụng liên quan đến từng loại dược liệu, hoặc đưa ra một tác dụng chung chung, yêu cầu ông viết ra ít nhất bao nhiêu loại dược liệu tương tự, các loại mạch tượng, kinh lạc, huyệt vị…

Những điều này vẫn còn tương đối đơn giản.

Phiền phức hơn là các ghi chép trong y thư.

Đây đều là những thứ tốt mà có tiền cũng khó mua được.

Đổng lão Y sư có thể khẳng định rằng, ngay cả kho sách của y thự cũng không có những đề thi toàn diện như thế này, chưa kể sau đó còn có các loại mạch án bệnh tật, hỏi ông cách chẩn đoán, cách điều trị, cách kê đơn, bao gồm nội khoa, ngoại khoa, phụ khoa, nhi khoa…

Đề thi còn cắt vào từ các hướng khác nhau của vọng, văn, vấn, thiết.

Truyền thừa sư đồ truyền thống đâu có quy củ như vậy?

Đổng lão Y sư khám bệnh thì được, thi cử thì bó tay.

Trừ những lúc đầu còn có thể ứng phó dễ dàng, sau đó lần nào cũng trượt, điều này khiến ông mất mặt. Mỗi lần thi xong trong mơ, ban ngày lại đi tra tài liệu, xem y thư, không có đáp án thì giữ lại, có đáp án thì lấy câu hỏi đi làm khó các học trò trong y quán…

Ông không phải không biết học trò thấy ông sợ hãi.

Nhưng điều đó có gì là lạ?

Học y chẳng phải đều như vậy sao? Ngay cả sắc mặt của ông cũng sợ, ngay cả những vấn đề này cũng không biết, sau này làm sao cứu tử phù thương?

Người cháu nghe đến mặt mày trắng bệch.

Thẩm Đường lè lưỡi: “Chuyên tâm học tập năm năm, theo người khám bệnh năm năm, tự mình hành y năm năm, chữa trị bệnh nhân trên ngàn… còn khắc nghiệt hơn tưởng tượng… mười lăm năm mới bắt đầu sao?”

Theo lời Đổng lão Y sư, Y gia muốn nhập môn trước tiên phải đáp ứng những điều kiện này, sau đó vượt qua kỳ thi hành hạ người trong mơ, rồi mới có thể nhận được chứng chỉ do Y gia ban hành, có tư cách tu hành chính thức, thành tựu tương lai hoàn toàn tùy thuộc vào tạo hóa cá nhân.

Đây mới chỉ là nhập môn cơ bản nhất!

Phương thức tu hành của Y gia chính là hành y, trong quá trình hành y, y sĩ đạt đến nút thắt tu luyện còn phải trải qua các kỳ khảo hạch theo giai đoạn, vượt qua khảo hạch mới có thể đột phá nút thắt, tiếp tục tinh tiến…

Ngay cả Trác Diệu cũng nghe đến tê dại.

Đổng lão Y sư lại cảm thấy rất hợp lý.

“Giết mười người dễ, cứu một người khó.”

Ông nhớ lại cái đêm mình vượt qua khảo hạch, lão giả xuất hiện cười chúc mừng mình, còn nói: “Y gia chúng ta chính là như vậy đấy, không như các nhà khác kén chọn.”

Từ ngày 1 đến ngày 7 đều là vé tháng nhân đôi, cầu vé tháng bảo đảm.

Trong bài viết, cảnh lão y sĩ trước lúc lâm chung để học trò bắt mạch tuyệt mạch của mình là một câu chuyện có thật, sự truyền thừa này thực sự khiến người ta xúc động.

(Hết chương này)

Nếu có vi phạm bản quyền, xin liên hệ: (##)