Chương 1576: Ngoại truyện Tấn Quốc Công Rất Bận (Trung)

Thiếu Niên Ý Khí

“Đàn thúc phụ?”

Trịnh Ngu biểu cảm hiện lên vài phần mê hoặc.

Năm xưa, khi còn làm việc ở Ngự Sử Đài, hắn cũng từng tham gia vào việc của Kỳ Thiện, tự nhiên sẽ hiểu rõ bối cảnh gia đình và các mối quan hệ của vị trọng thần nguyên lão này. Kỳ Tướng dường như không có một người thân nào họ “Đàn”. Điều kỳ lạ là sau khi khôi phục ký ức tiền kiếp và xem xét kỹ lưỡng kiếp này, hắn bất ngờ phát hiện bên cạnh Kỳ Diệu có thêm một “Đàn thúc” thường xuyên liên lạc. Hai người thư từ qua lại rất nhiều, Thiện Đường mỗi ngày đều nhận được vài phong.

Trịnh Ngu cũng từng giúp Kỳ Diệu lấy thư hai lần.

Cả hai lần người gửi đều là hắn.

Trịnh Ngu khẽ hỏi Kỳ Diệu: “Ông ấy cũng khó khăn trong chuyện hôn sự sao?”

Thật ra hắn rất muốn nói đừng ngược đãi người già chứ.

Đã là người cùng thế hệ với Kỳ Tướng, tuổi tác chắc cũng đã gần lục tuần. Nếu “Đàn thúc” cũng là Văn Tâm Văn Sĩ/Võ Đảm Võ Giả thì còn đỡ, dung mạo thể trạng vẫn đang độ xuân sắc, nhưng nếu là người bình thường, thì nửa thân đã vào quan tài rồi… Tuổi tác đã cao không chịu nổi sự giày vò.

Kỳ Thiện: “…”

Kỳ Diệu giả vờ ho khan: “Cái đó thì không phải.”

Tình cảnh của Đàn thúc cũng không thể cưới vợ sinh con, chỉ có chuyển thế chi thân của ông ấy mới có vài phần khả năng. Tuy nhiên, Kỳ Diệu vừa rồi không phải chỉ “Đàn thúc là người lớn tuổi khó khăn khiến người ta lo lắng”, mà là: “Đàn thúc đang bận rộn với kỳ thi Y Sĩ Hạnh Lâm của Thánh Điện, chuẩn bị thi lần thứ tư rồi.”

Đàn thúc trong khoảng thời gian này thường xuyên liên lạc với nàng cũng là để hỏi về các mẹo nhỏ trong kỳ thi. Từ nội dung thư, có vẻ tinh thần của đối phương gần đây có chút bất thường. Về điểm này, Kỳ Diệu hoàn toàn thông cảm. Năm xưa, nàng thi vào Y Gia Thánh Điện cũng phải nhờ thiên thời địa lợi nhân hòa mới khó khăn đậu được, còn được sư phụ Đổng Đạo cùng vài vị Y Sĩ Hạnh Lâm thay phiên kèm cặp. Chỉ cần thiếu một chút thôi, cũng phải thi ba, bốn lần.

Y Gia Thánh Điện có một tin đồn nhỏ, nghe nói có một Triệt Hầu cấp hai mươi thuộc Binh Gia Thánh Điện đã thi ba lần vào Y Gia Thánh Điện vào năm Diên Hoàng thứ mười sáu. Cho đến năm nay, Y Gia Thánh Điện vẫn chưa có thêm người của Binh Gia Thánh Điện, điều này nói lên điều gì?

Nói lên rằng vị Triệt Hầu này có lẽ đang thi lần thứ tư, thứ năm, thậm chí thứ sáu.

Kỳ thi nhập môn của Y Gia Thánh Điện, mỗi quý một lần.

Về lý thuyết, một năm có thể thi bốn lần.

Triệt Hầu cấp hai mươi còn bị Y Gia Thánh Điện từ chối hết lần này đến lần khác, huống chi là Đàn thúc với tình huống đặc biệt như vậy. Đáng tiếc, Đàn thúc còn muốn cố gắng hoàn thành kỳ thi trước khi chuyển thế chi thân của mình tròn mười tám tuổi, nếu không ông ấy sẽ phải tích lũy lại tư cách nhập môn vào Y Gia Thánh Điện.

Đó là mười lăm năm khởi điểm.

Chỉ nghĩ thôi cũng đủ khiến người ta tuyệt vọng.

Ngay cả Đàn thúc với tính cách như vậy cũng sắp bị ép đến phát điên.

Và đây cũng là một trong những lý do Kỳ Thiện đột nhiên xin nghỉ phép năm.

Nhờ phúc của Dụ Hải đáng chết kia, Đàn Khúc những năm này đều duy trì trạng thái phi nhân, điều này cũng dẫn đến một nửa chân linh bị giam giữ trong thân thể cũ của Kỳ Thiện, một nửa chân linh còn lại thì đã trải qua Lục Đạo Luân Hồi và chuyển thế bình thường. Kỳ Thiện năm xưa cũng từng nghĩ đến việc ôm lấy nửa người bạn thân đã chuyển thế về nuôi dưỡng, dù phải trả giá cao ngất trời cũng muốn mua lại nửa người bạn thân từ cha mẹ kiếp này của hắn, nhưng cuối cùng cũng chỉ là nghĩ mà thôi, bởi vì cha mẹ kiếp này của hắn rất mực yêu thương con cái, ngay cả khi đứa trẻ ba bốn tuổi đã biểu hiện khuyết tật trí tuệ thấp kém, cha mẹ cũng không hề từ bỏ.

Nửa người bạn thân còn lại, tức là Đàn thúc trong lời của Kỳ Diệu, thì bắt đầu chuyên tâm nghiên cứu y thuật. Sau khi những bệnh nhân trên hòn đảo hồi phục hành động như người bình thường, ông ấy liền dẫn theo nhóm người đặc biệt này ẩn cư sâu trong núi, không cho thế giới bên ngoài quấy rầy họ, cũng không để vạn người này gây nguy hiểm cho thế giới bên ngoài.

Đàn Khúc vốn đã có nền tảng y học nhất định.

Tiếp thu cực nhanh, năm thứ ba học y đã có thể tự mình khám bệnh.

Từ đó, ông ấy đã đi khắp vạn thủy thiên sơn, khắp nơi khám bệnh miễn phí, tặng thuốc. Khám bệnh không phân biệt bệnh nhân giàu nghèo sang hèn, chỉ cần đến cầu y đều không thu tiền khám, điều kiện duy nhất và chỉ có một là phải nhớ tên ông ấy – ông ấy tên là Đàn Khúc, Đàn Lạc Trưng.

Mục tiêu là trở thành Y Thánh lưu danh sử sách trong tương lai.

Mục tiêu này nghe có vẻ hơi viển vông.

Tuy nhiên, Đàn Khúc lại thực sự nỗ lực theo hướng này.

Không chỉ thi được chứng chỉ hành nghề y của Khang Quốc, mà còn vượt qua vô số y giả xuất sắc, vào được Y Thự. Năm ngoái, một vùng ở Tây Nam bị lũ lụt do mùa mưa, mặc dù đã cử người cứu trợ ngay lập tức, nhưng sau thiên tai vẫn xảy ra dịch bệnh nhỏ. Đàn Khúc trực tiếp đến khu vực cách ly để chủ trì, thể chất của ông ấy đặc biệt, không ai phù hợp hơn ông ấy. Cả nhân phẩm lẫn y thuật đều được công nhận.

Nhiều Y Sĩ Hạnh Lâm trong Y Thự đang chờ ông ấy tích lũy đủ tư cách thi Thánh Điện, trở thành Y Sĩ Hạnh Lâm thực thụ. Y giả bình thường chỉ có thể dựa vào y thuật cơ bản nhất để chữa bệnh cứu người, còn Y Sĩ Hạnh Lâm tiếp xúc với lĩnh vực rộng lớn hơn, thủ đoạn y thuật càng đa dạng.

Nhiều bệnh nan y trong mắt y giả bình thường đối với họ không đáng kể. Nếu Đàn Khúc có thể vào Y Gia Thánh Điện, ông ấy có lẽ có thể đóng góp nhiều hơn cho việc nghiên cứu điển tịch của Y Gia Thánh Điện. Kết quả là, vị tân binh Y Thự này đã ba lần thi trượt nhập môn, chuẩn bị thi lần thứ tư.

Đổng Đạo: “…”

Ông ấy ít nhiều cũng biết một chút về mối quan hệ giữa vị y giả bình dân tưởng chừng không có bối cảnh này với Tấn Quốc Công Phủ. Đàn Khúc đối với Kỳ Tướng quan trọng không kém gì Kỳ Diệu và Tố Thương trong Tấn Quốc Công Phủ, nên ông ấy do dự không biết có nên chủ động đến nhà kèm cặp cho người ta một khóa hay không, có lẽ sẽ có hiệu quả?

“Hô, Đàn quân đây là làm sao vậy?”

Đổng Đạo gõ cửa căn tiểu viện yên tĩnh mà Đàn Khúc thuê để ôn thi.

Cửa viện vừa mở, lộ ra một khuôn mặt xanh xao vô thần.

Đàn Khúc ánh mắt đờ đẫn, bước đi như ma quỷ lướt qua, khiến Đổng Đạo còn tưởng đối phương đã tắt thở. À, lời này cũng không đúng lắm, Đàn Khúc quả thực không thể coi là một người sống thực sự. Đàn Khúc mở cửa, cũng không chào hỏi một tiếng, đi vào trong nhà hai bước bỗng nhiên tỉnh táo lại, dường như vừa phát hiện bên cạnh có thêm một người sống là Đổng Đạo: “Y Lệnh sao lại đến? Mau vào nhà ngồi đi.”

Đổng Đạo nhìn khắp nơi giấy trắng mực đen không có chỗ đặt chân, miễn cưỡng tìm một chỗ trống ngồi xuống: “Lão phu nghe nói Đàn quân xin nghỉ, nghĩ rằng có phải thân thể ngươi không khỏe, đặc biệt đến thăm. Nếu có bất tiện trong cuộc sống, Đàn quân có thể nói với Y Thự.”

Mối quan hệ giữa Đàn Khúc và Tấn Quốc Công Phủ chưa được công khai.

Đổng Đạo cũng biết điều không vạch trần.

Chỉ coi Đàn Khúc như một y sĩ bình thường của Y Thự.

“Không phải cuộc sống khó khăn… mà là hạ quan y thuật không tinh, đến nay vẫn chưa thể đạt được sự cho phép của Thánh Điện…” Đàn Khúc hiếm khi lộ ra vài phần chán nản, đầu hơi cúi xuống, nhưng tinh thần vẫn khá tốt, hẳn là chưa bị vài lần thất bại đánh mất quyết tâm.

Đổng Đạo cười nói: “Y Gia Thánh Điện vốn dĩ rất khó vào, là một trong những Thánh Điện có ngưỡng cửa cao nhất trong Bách Gia Thánh Điện, vài lần thất bại cũng là chuyện thường tình. Nếu những kẻ vô dụng không thể vào các Thánh Điện khác, đều đi học y mười mấy năm, rồi lại chữa cho hàng trăm hàng nghìn bệnh nhân, dễ dàng trở thành Y Sĩ Hạnh Lâm, thì thiên hạ y thuật kém cỏi hoành hành cũng không phải là không thể. Y gia, liên quan đến tính mạng con người.”

Theo Đổng Đạo, thất bại vài chục lần cũng là bình thường.

Đàn Khúc là người mà ông ấy rất coi trọng.

Đổng Đạo cũng không muốn ông ấy bị sự nóng vội hủy hoại tiền đồ.

Ừm, quan trọng nhất là Đàn Khúc thực sự trở thành người của Y Thự, ông ấy và Quân Xảo sẽ là hai vị tài thần kiêm chỗ dựa lớn của Y Thự. Sau này trên triều đình cũng có thể tranh thủ lợi ích lớn nhất cho Y gia, càng nhiều tài nguyên và bảo đảm càng tốt, Đổng Đạo là người chắc chắn có lợi.

Đàn Khúc khiêm tốn uống cạn bát canh gà này.

“Y Lệnh nói phải.”

Đổng Đạo cười chỉ vào bộ dạng lôi thôi lếch thếch của Đàn Khúc đã bảy tám ngày không nghỉ ngơi tắm rửa: “Đã biết rồi, sao còn không đi tắm rửa sạch sẽ, ngủ một giấc dưỡng thần? Bộ dạng đầu bù tóc rối thế này, người không biết còn tưởng Đàn quân trong nhà xảy ra biến cố.”

Đàn Khúc sờ sờ búi tóc.

Nụ cười thêm vài phần ngượng ngùng.

Ông ấy chắp tay cáo từ, sai người hầu trong nhà chuẩn bị trà nóng bánh ngọt cho Đổng Đạo, còn mình thì đi tắm rửa đơn giản. Khi ông ấy trở lại, trong sảnh đã không thấy Đổng Đạo, mà có thêm hai cha con Kỳ Thiện và Kỳ Diệu. Kỳ Diệu cúi đầu sắp xếp đống giấy tờ, Kỳ Thiện rảnh rỗi xem những nét chữ ngày càng nguệch ngoạc trên đó. Nghe thấy tiếng bước chân, hai cha con đồng thời ngẩng đầu, hắn hỏi: “Y Lệnh sao lại đi rồi?”

Kỳ Diệu nói: “Ngày mai sư phụ có hai buổi giảng.”

Đàn Khúc cảm khái: “Y Lệnh bận rộn như vậy còn dành thời gian quan tâm ta, thật khiến ta hổ thẹn. Ta có mặt mũi nào mà chỉ ba lần thất bại đã khiến mình tiều tụy như vậy… Nguyên Lương, Quân Xảo, hai người không phải cũng lo lắng cho ta, ngàn dặm xa xôi chạy đến đây một chuyến chứ?”

Kỳ Thiện hỏi ngược lại: “Nếu không thì sao?”

Kỳ Diệu: “Đàn thúc không cần lo lắng, cha đã xin quân thượng nghỉ phép nửa năm, mấy tháng này đều có thể ở đây.”

Đàn Khúc bật cười: “Ta đâu phải học sinh tiểu viện, thi tháng thi cuối kỳ còn cần phụ huynh ở ngoài viện chờ thi, hai người về đi.”

Vốn dĩ kỳ thi nhập môn là chuyện của một mình ông ấy.

Hai người làm thế này, áp lực của ông ấy càng lớn hơn.

Kỳ Thiện đâu phải người biết nghe lời.

“Không đơn thuần là vì kỳ thi Y gia, ngươi quên bây giờ là lúc nào rồi sao? Chỉ còn vài tháng nữa là đến năm Diên Hoàng thứ mười tám rồi.” Đàn Khúc là người đặc biệt nhất trong số các chân linh của “Phong Thần Bảng”, năm xưa ông ấy chuyển thế chỉ có một nửa chân linh. Điều này cũng dẫn đến sau khi chuyển thế, nhục thân trí khiếu bị che mờ, là một đứa trẻ ngốc bẩm sinh. Tuy nhiên, cùng với sự tăng trưởng của tuổi tác, một nửa chân linh này ngày càng mạnh mẽ, sẽ vô thức thu hút một nửa chân linh khác đang tồn tại trên thế gian, tức là Đàn Khúc hiện tại.

Nếu có ngoại lực can thiệp, ngăn cản hai nửa chân linh dung hợp, kết quả cuối cùng là chân linh bị tổn thương, cuối cùng cả hai nửa chân linh đều không có lợi. Đàn Khúc trong khoảng thời gian này không ra ngoài hành y, cũng là vì ông ấy cảm thấy tinh thần của mình không ổn, thời gian suy yếu vượt quá thời gian bình thường. Ông ấy có một linh cảm, một ngày nào đó mình có thể thực sự ngủ một giấc không tỉnh lại. Ngay cả khi có thể tỉnh lại cũng không còn là “ông ấy” nữa.

“Ông ấy” khi nào có thể khôi phục ký ức, không ai có thể đảm bảo.

Kỳ Thiện chính là vì chuyện này mới xin nghỉ phép năm.

Dù sao cũng phải tận mắt chứng kiến mọi chuyện thuận lợi, mình mới có thể yên tâm.

Đàn Khúc có chút đau đầu, dùng bản thảo mà Kỳ Diệu đã sắp xếp che mặt, khẽ rên rỉ: “Nguyên Lương, ngươi đừng nhắc đến nó.”

Kỳ Thiện: “Không nhắc đến nó, nó sẽ không tồn tại sao?”

Kỳ Diệu bật cười: “Đàn thúc.”

Đàn Khúc đổi sang ôm mặt: “Không thi đậu được đâu.”

Kỳ Thiện lo lắng hai nửa chân linh dung hợp sẽ xảy ra vấn đề, lo lắng quá trình xảy ra sai sót ảnh hưởng đến Đàn Khúc, nhưng Đàn Khúc lại một lòng chỉ nghĩ đến kỳ thi Y Gia Thánh Điện. Nếu mình không thể giành được tư cách nhập môn Y Gia Thánh Điện trước khi dung hợp, đợi đến khi chuyển thế chi thân khôi phục ký ức tiền kiếp kiếp này, rồi lại tích lũy lại tư cách, thì phải đợi đến bao giờ?

Kỳ Thiện thở dài: “Hừ, bây giờ mới biết kêu khổ than trời sao? Vậy Đàn quân năm xưa sao dám buông lời hào hùng muốn tinh thông toàn khoa? Tự mình rước họa vào thân, kêu khổ cũng không kịp.”

Thực tế, trước khi Khang Quốc quy chuẩn hóa việc đào tạo nhân tài y học, phần lớn y giả đều được coi là toàn khoa, cái gì cũng biết một chút, trình độ cũng không đồng đều. Sau khi Y Gia Thánh Điện can thiệp, y giả đều sẽ chọn hướng tương ứng dựa trên các bệnh khó mà mình giỏi.

Đàn Khúc trong số đó thuộc trường hợp đặc biệt.

Không muốn chuyên sâu một hướng, ông ấy muốn chuyên sâu toàn khoa.

Kỳ Thiện năm xưa đã âm thầm lo lắng rằng Đàn Khúc chọn như vậy, việc nhập môn Y Gia Thánh Điện e rằng sẽ gặp rắc rối, nhiều năm sau quả nhiên đã chứng thực suy đoán của hắn. Đàn Khúc lẩm bẩm: “Nguyên Lương thật bá đạo, phàm phu tục tử kêu một tiếng than một tiếng cũng không được.”

Kỳ Thiện cố ý giả vờ không nghe rõ.

“Lẩm bẩm nói xấu ta cái gì?”

Đàn Khúc không chút nghĩ ngợi: “Không có.”

Nói đến đây, vị bạn thân này của hắn giờ cũng là một “lão nhân” đã lục tuần rồi, tuổi này ở nhà bình thường đã có thể làm ông cố rồi, vậy mà hắn vẫn giữ cái tính khí thiếu niên, một câu oán thán cũng không được nói. Nếu nhắc đến tuổi tác của hắn, sắc mặt sẽ càng đen hơn.

Lục tuần thì sao?

Chính là cái tuổi để phấn đấu.

Lúc này, Đàn Khúc liếc thấy Kỳ Diệu đang che miệng, thần sắc khác lạ. Ban đầu ông ấy ngẩn ra, rồi chợt nhớ ra điều gì, vội vàng giật lấy bản thảo mà Kỳ Diệu đang xem, vừa luống cuống cất đồ đi, vừa chột dạ lẩm bẩm: “Trẻ con không nên xem, trẻ con không nên xem.”

Kỳ Thiện bị khơi gợi tò mò: “Cái gì vậy?”

Hai ba động tác giả đã lừa được đồ vật.

Kịp lúc trước khi Đàn Khúc ngăn cản, hắn đọc lướt qua.

Kỳ Thiện trêu chọc: “Được đấy, công lực không giảm năm xưa.”

“Trước mặt hậu bối, giữ cho ta chút thể diện.”

Kỳ Thiện nói: “Hậu bối trong miệng ngươi đã lớn thế nào rồi?”

Đâu phải trẻ con vài tuổi hay mười mấy tuổi ngây thơ.

Kỳ Diệu: “…Lời đồn quả nhiên là thật…”

Lời đồn gì vậy?

Trong lời đồn, cha nàng năm xưa giỏi viết tiểu thuyết tình cảm, Đàn thúc giỏi vẽ tranh tình cảm. Xét thấy hai người này đã hoán đổi tên tuổi thân phận, nghĩa là người thực sự giỏi vẽ tranh tình cảm là cha nàng, còn người viết tiểu thuyết tình cảm là Đàn thúc hiện tại. Lời đồn vô lý này vẫn là từ một khu chợ đồ cũ ở Hoàng Đình mà ra, có một thư sinh sa sút cơ hàn đã mang những bức tranh tránh lửa gia truyền ra bán.

Đây là tác phẩm của danh gia!

Còn treo một cái giá cực kỳ cao.

Vì cái giá treo quá vô lý, đã thu hút không ít người qua đường thích xem náo nhiệt. Người qua đường hỏi người bán, danh gia này rốt cuộc là ai, người bán thần bí nói: Đây là bảo vật quý giá do Kỳ Tướng và bạn bè hợp tác, độc nhất vô nhị!

Vẽ thì không tệ, nhưng ngươi nói là của Kỳ Tướng đương triều… Huynh đệ, ngươi không muốn sống nữa sao? Kỳ Tướng mà biết ngươi vu oan thanh danh của hắn, cẩn thận bị bắt đi hầu hạ một trận. Tuy nhiên, chiêu trò này quả thực rất thu hút, nhất thời số người vây xem tăng gấp mấy lần.

Người bán cũng nói ra nguồn gốc của bức tranh này.

Tuyệt đối là hàng thật!

Bức tranh này năm xưa từng là minh họa cho tiểu thuyết tình cảm nổi tiếng đó.

Đặt vào thời nay cũng là hàng hiếm có khó tìm rồi.

Do lời đồn quá vô lý, truyền tai nhau rồi truyền đến tai Kỳ Diệu. Nàng lúc đó không tin là thật, chỉ coi như chuyện cười, tự nhiên không đi hỏi hai vị trưởng bối để xác minh thật giả. Vạn vạn không ngờ, cái tin đồn này lại là thật! Ánh mắt Kỳ Diệu lập tức trở nên vi diệu.

Đàn Khúc: “…Ta không còn mặt mũi nào làm người nữa rồi.”

May mắn thay, tiếng gõ cửa tiểu viện vang lên lúc này đã cứu ông ấy.

“Đàn y sư, Đàn y sư, xin hãy cứu mạng.”

Giọng người phụ nữ bên ngoài viện rất quen thuộc.

Đàn Khúc nhất thời cũng không để ý đến những chuyện khác, vơ lấy hòm thuốc đeo lên lưng, không quên trầm giọng giải thích với Kỳ Thiện và Kỳ Diệu: “Là mẹ kiếp này của ta, sao bà ấy lại đến? Có phải trong nhà xảy ra biến cố gì không?”

Chắc không ai còn nhớ đoạn lịch sử đen tối thời niên thiếu của Đàn Khúc và Kỳ Thiện nữa.