Trong lúc chờ đợi, Ninh Dao vẫn ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, dung nhan bình thản, thần khí thanh thoát, làn da như được bao phủ bởi ánh ngọc mờ ảo. Thêm vào đạo bào trắng tinh không vướng bụi trần, tất cả tạo nên một sự tương phản kỳ lạ với vũng máu tươi loang lổ dưới chân. Nàng tựa như tiên, nhưng hành động lại như ma. Ngay cả các học sinh Nam Cảnh nhìn Ninh Dao cũng mang theo ánh mắt phức tạp. Đêm nay, Ninh Dao đã thực sự "gõ cửa" những người thuộc thế gia Thánh địa một cách mạnh mẽ. Một buổi luận đạo mà hai thủ cấp của người thế gia đã lăn xuống. Còn việc nàng làm sao biết được bí mật giữa Tưởng Nhiêu và Tùng Dung Dung thì không ai hay.
Ninh Dao nâng chén trà lên, thổi nhẹ lớp trà mạt nổi trên mặt nước rồi chậm rãi nhấp một ngụm. Làm sao biết được ư? Đương nhiên là từ Diệu Hồng Trần. Diệu Hồng Trần đã đấu pháp với Tùng Dung Dung nhiều năm ở Thánh địa, tự nhiên sẽ nắm giữ một số bí mật. Chỉ là Diệu Hồng Trần vốn đối lập với Tùng Dung Dung, nếu nàng công bố chuyện này, với tính cách của Tùng Dung Dung, chưa chắc đã tin tưởng. Hơn nữa, Diệu Hồng Trần ở Thánh địa gần như cô độc, cho đến khi đến Nam Cảnh và hợp tác với Ninh Dao, nàng mới có thể mượn cơ hội này để phơi bày sự thật, khiến Tưởng Uyển Tễ và Tùng Dung Dung trở mặt thành thù.
Khi mọi thứ đã được thu dọn xong, những người đang ngồi đều im lặng. Những hộ đạo của thế gia đã biến mất, còn Ly Hỏa lão sư cũng thuận thế trở về lầu ba tiểu trúc. Ngô Thanh Ngọc và Ngô Lăng mượn được vài viên đan dược từ người khác, mới miễn cưỡng hồi phục thương thế. Lúc này, Ngô Lăng ngồi trên bồ đoàn, dù trong lòng tràn đầy tức giận và sợ hãi, nhưng trên mặt vẫn thành thật chắp tay hỏi: "Ninh đạo hữu nói là luận đạo, nhưng mấy vị đạo hữu trước đó đều bị thương. Không biết sau này giảng đạo, chúng ta có nên đặt câu hỏi không? Nếu chúng ta đặt câu hỏi, liệu có còn gặp phải đãi ngộ như vậy nữa không?"
Ninh Dao hơi híp mắt lại, sau đó cười nói: "Chỉ cần là đường đường chính chính hỏi đạo, ta tự nhiên sẽ lấy lễ để tiếp đón." Ngô Lăng thấy Ninh Dao không đánh mình, trong lòng thở phào nhẹ nhõm, đồng thời không khỏi mừng thầm. Mặc dù không đánh lại Ninh Dao, nhưng Ninh Dao tuổi còn trẻ, bàn về sự lý giải đối với đạo lý và thuật pháp, làm sao có thể hơn được bọn họ? Đặc biệt là bọn họ đến từ thế gia, những gì học được đều là bí truyền do Nhân vương để lại, so với một tán tu tự lực cánh sinh như Ninh Dao thì chiếm ưu thế hơn nhiều. Những người có mặt cũng nhìn ra ý đồ của phe Thánh địa, trong lòng không khỏi lo lắng cho Ninh Dao.
Thế nhưng, chưa đợi họ nói gì, Ninh Dao đã tiếp tục giảng đạo. "Vừa rồi nói đến thiên chi đạo và nhân chi đạo. Thiên đạo, theo ý ta, chính là một loại quy tắc, một loại chuẩn mực tự nhiên. Thiên đạo hữu tình, nuôi dưỡng vạn vật. Thế nhưng thiên đạo cũng vô tình, bởi vì 'dĩ vạn vật vi sô cẩu', câu này có nghĩa là thiên đạo để vạn vật vận hành theo chuẩn mực tự nhiên, mà không vì sự sống chết của một người hay một vật nào đó mà phá vỡ quy tắc. Loại lý trí tuyệt đối này, cùng với lòng bác ái rộng lớn đến vô biên, trên thực tế, chính là sự vô tình của thiên đạo."
"Nhưng nhân đạo thì khác, con người có tư dục, có tình cảm. Cho nên rất nhiều người cho rằng trạng thái nhân đạo này không thích hợp để quán chiếu thiên đạo. Trên thực tế, cá nhân ta mà nói, ta càng yêu thích lấy nhân đạo để quán chiếu thiên đạo. Vì sao ư? Bởi vì nếu lấy tâm cảnh gần như thiên đạo để quán chiếu thiên đạo, loại tâm cảnh này quả thực phù hợp với thiên đạo, nhưng lại không phù hợp với chính bản thân ngươi. Như ta đã nói trước đây, chúng ta không phải tiên, không phải thần, chúng ta chỉ là người. Đương nhiên, vạn sự không thể nói chung, cho nên pháp này của ta cũng không thích hợp với tất cả mọi người, chư vị đừng cứng nhắc khi tu hành. Chỉ có phù hợp với bản thân, mới là tốt nhất."
Đề xuất Hiện Đại: Lang Quân Giả Bệnh
