Đương nhiên, Diêm Như Ngọc trong lòng cũng có không ít chủ ý.
Hôm nay thấy thương nhân có chỗ khả quan, liền tăng cường quản lý các cửa ải giao dịch; ngày mai lại cảm thấy thợ thủ công quá vất vả, bèn phong thưởng hậu hĩnh cho bọn họ. Thình lình lại nghĩ việc một số người chiếm đoạt ruộng đất quá mức hung hăng là không hợp lý, liền hạ lệnh toàn quốc tái định nghĩa thuế khóa, theo đúng lộ tuyến chín thành Trắc Dương. Ruộng đất nhiều thì thuế cao, ruộng đất ít thì thuế nhẹ, phân phối theo tỷ lệ hợp lý.
Việc này vừa làm, liền khiến không ít kẻ bất mãn. Diêm Như Ngọc phái người đi tuần tra, trấn áp mạnh tay, chẳng nương tay chút nào.
Triều thần vốn dĩ cho rằng khắp nơi sẽ nổi dậy khởi nghĩa, thế nhưng lạ thay, chẳng có việc gì xảy ra. Thậm chí trong miệng bách tính, tiếng tăm vị nữ hoàng bạo ngược này lại có phần tốt đẹp hơn trước. Dân chúng bàn tán râm ran: “Tên phỉ quân này cũng ác thật, nhưng… cũng thật sự…”
Còn lại là gì, triều thần thì không rõ.
Vài năm sau, Diêm Như Ngọc lại liên tiếp gây ra không ít việc kỳ lạ: lập hải quân, phái người vẽ bản đồ thiên hạ. Tuy nhiên, sau ba bốn năm tích góp, nàng phát hiện thế giới này hoàn toàn khác xa đời trước mình từng sống. Biển cả mênh mông, lại có những vùng đất kỳ dị không thể lý giải. Có nơi thuyền bè qua lại bình thường, có nơi chỉ mới nhìn từ xa đã thấy gió lạnh thổi từng hồi, phía chân trời thấp thoáng quái thú lượn quanh, dẫu muốn đến gần cũng không dám. Rừng sâu sa mạc vắng, truyền thuyết lan xa, nhưng vẫn còn vô số chuyện bí ẩn chưa thể sấm thông.
Diêm Như Ngọc vốn không mảy may tham vọng chinh phục bốn phương. Nàng vốn lười biếng, dù đã tại vị hai năm, nước giàu dân mạnh, vẫn chẳng hề nghĩ tới việc mở chiến.
Nhưng nàng không động, nước Ô Sở lại tự đến gây sự.
Vào năm Khải tứ, sứ thần nước ấy đến triều cống, xin hòa thân. Kẻ dẫn đầu sứ đoàn lại là một nhân vật quen mặt.
Trình Nghiêu vừa thấy người này, giật mình hồn vía. Chính là Đồng Linh – kẻ năm xưa bị Trình Nghiêu sai người đưa đi biệt xứ, không ngờ nay trở thành công tử nước Ô Sở… Trình Nghiêu vô cùng lo lắng, sợ Diêm Như Ngọc trách tội mình.
Nhưng không hề.
Đồng Linh chỉ danh điểm họa, nhất quyết muốn gả cho Từ Cố – vị thân vương kia làm thiếp. Diêm Như Ngọc nghe xong giận dữ, chê nàng xấu xí, lập tức ra lệnh chém đầu.
Vài năm nay, nàng đã quen việc dùng hình phạt tàn khốc, chém một người chẳng ai dám lên tiếng oán thán.
Chém xong, Diêm Như Ngọc liền tung tin đồn: nàng sẽ thân chinh chinh phạt Ô Sở, đến đó dạo chơi một phen.
Chưa cần điều binh, đã nhận được quốc thư hàng phục từ Ô Sở. Họ dâng biểu xin hàng, nguyện tuân lễ cống nạp năm nào, còn việc hòa thân chỉ là hiểu lầm…
Cũng không phải vua Ô Sở thật sự yếu đuối, mà là mấy năm qua, uy danh nữ hoàng đã thật sự kinh hồn. Chưa từng nghe ai dám cãi lại nàng. Một tên phỉ khấu, vài năm ngắn ngủi đã ngồi lên ngôi đế, há có thể dễ dãi? Hơn nữa, trước kia đã từng bị tên phỉ này đánh cho tơi tả.
Huống chi, Khải triều hiện nay, võ bị thật sự hùng mạnh. Ngay cả trẻ nhỏ cũng biết luyện võ, cường thân kiện thể. Nếu chỉ là trọng võ khinh văn, các đại thần đều hồ đồ, e rằng còn có thể dùng mưu lược. Nhưng sự thật là, nữ hoàng này lại cực kỳ yêu sách vở, trọng dụng kẻ hiền tài.
Triều đình in sách phát hành khắp nơi, lần lượt xây dựng thư viện, bệnh xá, thầy dạy học khắp nơi như cỏ dại, trong triều, văn thần có thể chống đỡ một nửa giang sơn.
Còn có nữ nhân.
Trước kia, nữ nhân Khải triều đều phải khuất thân trong khuê môn, nhưng nay nghe nói hai năm gần đây, các cô nương càng lúc càng lanh lợi, thậm chí trong quân còn có nữ tướng nổi danh. Đều là hạng khó đối phó, việc hòa thân không thành, chi bằng sớm nhận thua còn hơn.
Chẳng có chiến sự, Diêm Như Ngọc lại cảm thấy buồn bực. Vào năm Khải bát, trong cõi Khải triều xuất hiện một số tà giáo từng bước lớn mạnh.
Diêm Như Ngọc sai Vạn Thiết Dũng xuất chinh, chém giết không ít kẻ.
Bóng dáng tà giáo, nàng đã từng tận mắt chứng kiến từ ngày còn ở A Hoa Bảo. Để tránh tái diễn cảnh tượng tương tự, Diêm Như Ngọc ra tay cực kỳ tàn khốc. Năm ấy, tiếng tăm bạo ngược của nữ hoàng đạt tới đỉnh điểm.
Đề xuất Trọng Sinh: Trùng Sinh: Ta Xé Nát Kịch Bản Bố Thí
