Chương 524: Tê Lâm Trương Gia

Chương 182: Tê Lâm Trương Gia

Bướu thịt bằng ngọc chất trên đỉnh đầu con ngọc quan trắng trĩ dường như là nơi chứa đựng linh khí của nó. Khi phần bướu này trông giống ngọc chất, mập mạp như nấm linh chi, thì ngọc quan trắng trĩ có thể phun ra từ miệng những băng châm mảnh như tơ mưa nhưng lại có lực xuyên thấu rất mạnh. Trước đây, nàng từng cố ý tiến vào để thăm dò uy lực của nó.

Độ sắc bén của loại băng châm này rất khủng khiếp, thậm chí ngay cả Đồng Da Công ở trạng thái bình thường cũng không thể cản phá. Khi đâm vào da thịt nàng, nó đã xuyên sâu vào lớp huyết nhục dày bằng một móng tay. Ngay lập tức, những băng châm như mưa phùn này sẽ làm đông cứng huyết nhục xung quanh, khiến người bị trúng đòn cứng đờ toàn thân trong chốc lát. Khi hành động, nàng chỉ cảm thấy cơ thể khó kiểm soát, cứng nhắc và phải vận chuyển toàn bộ khí huyết mới có thể chống lại.

Cần biết rằng nàng không chỉ là một Luyện Khí Sĩ tu luyện pháp thuật. Thường xuyên dùng thịt thú vật để tu luyện Ngũ Hành Quyền, thể phách của nàng cường tráng hơn hẳn những Luyện Khí Sĩ bình thường rất nhiều. Ngay cả nàng còn phải cứng đờ một lát, uy lực này đủ sức khiến những người có thể phách yếu hơn chút bị đông cứng toàn thân đến mức gần như không thể hành động.

Loại thiên phú sát thương này có lẽ chỉ ở mức bình thường, nhưng nếu kết hợp với chiếc mỏ chim cứng rắn, sắc bén – thứ có thể sánh ngang với vật liệu pháp khí thông thường – thì sự kết hợp một khống chế một tấn công đủ sức khiến đại đa số kẻ địch ôm hận bại trận, chưa kể loại yêu thú này còn sống thành bầy đàn. Một khi bị tấn công, chúng sẽ lập tức ùa lên vây công. Ngày đó, nếu không phải nàng dựa vào vòng đồng và Khinh Thân Phù để di chuyển nhanh hơn, thì chắc hẳn cũng sẽ phải nếm mùi đau khổ khi lâm vào giữa chúng.

May mắn thay, qua quan sát của nàng, loại băng châm như mưa phùn này không phải do ngọc quan trắng trĩ tùy ý phóng thích. Khi một con ngọc quan trắng trĩ thi triển chiêu này, chiếc mào ngọc trên đầu vốn căng tròn như nấm linh chi sẽ lập tức héo quắt lại. Chúng cần một thời gian rất lâu mới có thể hoàn toàn hồi phục, và những con ngọc quan trắng trĩ cấp thấp hơn thì chiếc mào ngọc dạng linh chi trên đầu cũng càng nhỏ. Nếu gặp phải ngọc quan trắng trĩ, có thể căn cứ vào chiếc mào trên đỉnh đầu của chúng để phán đoán cấp bậc. Còn ngọc quan trắng trĩ Hoàng giai cấp cao thì có chiếc mào lớn bằng nắm tay nàng, trông rất bắt mắt, vô cùng thuận tiện để phân loại.

Hơn nữa, theo ký ức của nàng về lần thăm dò ngày đó, trong số những con ngọc quan trắng trĩ vây công nàng, Hoàng giai sơ cấp và cấp trung không phải là số ít. Còn loại ngọc quan trắng trĩ Hoàng giai cấp cao có chiếc mào lớn bằng nắm tay thì cũng có khoảng ba con. Đây cũng chỉ là số lượng những con truy kích nàng trong lần thăm dò đó. Còn trong cả Tê Lâm này, không biết rốt cuộc có bao nhiêu con ngọc quan trắng trĩ Hoàng giai cấp cao đang trú ngụ.

Cần biết rằng mỗi khi yêu thú thăng cấp, thực lực của chúng sẽ tăng vọt một cách đáng kể. Nếu băng châm như mưa phùn của ngọc quan trắng trĩ bình thường đã có thể xuyên phá phòng ngự của nàng, vậy khi đối mặt với những con ngọc quan trắng trĩ Hoàng giai cấp cao đó, nàng có lẽ phải thôi động toàn bộ Đồng Da Công mới có thể chống đỡ. Thủy Minh Đồng mang lại cho nàng thị lực vượt trội, ngay cả một chiếc lá ở ngoài ngàn mét cũng có thể nhìn rõ.

Chỉ có điều, điều khiến Phương Minh Liễu khó hiểu là các gia tộc linh địa đã đến đóng quân bên ngoài Tê Lâm được hai ngày, nhưng không hiểu sao vẫn chậm chạp chưa có động tĩnh gì.

Giờ phút này, tại một sườn núi cạnh rìa Tê Lâm, rất nhiều tu sĩ đã lập doanh trại. Đối với tu sĩ mà nói, việc đào đất, điều khiển nước, hay dựng nhà cửa chỉ là chuyện quá đỗi đơn giản. Dù sao, bất kể là Bụi Gai Thuật hay Tường Đất Thuật, những pháp thuật này đều có thể nhanh chóng tạo ra nơi trú ẩn. Chỉ cần vài người khác dùng Đào Đất Thuật nện chặt mặt đất, rồi dùng Tường Đất Thuật để dựng tường vây, một doanh trại đơn sơ đã có thể hoàn thành.

Và đúng như Phương Minh Liễu đã nói, người Trương gia quả thực cảm thấy những con ngọc quan trắng trĩ này rất nguy hiểm. Thật ra, ngay trong ngày đầu tiên trở lại Tê Lâm, các tu sĩ Trương gia đã thử săn giết những con ngọc quan trắng trĩ bay lượn trên các tán cây cao. Kết quả là, họ chỉ vừa chạm trán hơn mười con ngọc quan trắng trĩ ở rìa rừng thì đã bị vây công và phải chật vật tháo chạy. Sau đó, họ chọn đóng quân tại chỗ, dựng doanh trại và không còn tùy tiện đến gần nữa.

Ngay cả Phương Minh Liễu một mình đi thăm dò cũng đã biết được điều này. Các tu sĩ Trương gia đến đây với hơn mười người, tự nhiên cũng hiểu rõ độ khó khi đối phó những yêu thú này. Dù là lợi thế về địa hình khi thi triển pháp thuật từ trên cao xuống, hay việc tăng phạm vi thi pháp nhờ địa hình dốc, tất cả đều chỉ ra rằng bầy yêu thú này không phải là đối tượng có thể đối phó ở cự ly gần. Biện pháp tốt nhất là đứng ở khoảng cách khá xa để thực hiện những đòn tấn công hiệu quả lên chúng.

Vì vậy, tự nhiên có người nghĩ đến cung tên. Để dùng loại vũ khí này đối phó những con ngọc quan trắng trĩ có hành động cực kỳ nhanh nhẹn và thân hình không quá lớn, cung tên thông thường tự nhiên rất khó gây ra sát thương chí mạng cho chúng bằng một đòn. Do đó, cần có những cây cung mạnh hơn để tăng cường uy lực. Phàm nhân bình thường mà có thể kéo được một cây cung một thạch (tương đương với 60kg lực kéo) thì đã được coi là rất lợi hại rồi. Còn đối với những tu sĩ có thể phách cường tráng hơn, với cơ thể được tăng cường khí huyết lực nhờ linh khí, thì họ tương đương với sự tồn tại cường tráng 'vạn người có một' trong số phàm nhân. Ngay cả thể phách của tu sĩ Luyện Khí cấp thấp cũng đủ để trở thành một phương tướng lĩnh trong vương triều.

Chỉ có điều, đối với tu sĩ mà nói, những yêu thú mà họ muốn đối phó cũng càng mạnh hơn. Vì vậy, chỉ một cây cung một thạch hiển nhiên khó có thể gây ra sát thương hiệu quả cho yêu thú. Hiện tại, mọi người trong doanh trại đang chế tạo những cây cung ba thạch. Đây là loại cung nặng, cần sức cánh tay từ hai trăm cân (khoảng hơn 120kg) trở lên mới có thể kéo được. Mũi tên bắn ra từ loại cung này có thể dễ dàng bay xa một hai trăm mét. Chỉ có điều, bay càng xa thì uy lực của cung tên càng yếu đi.

Vì vậy, mọi người kỳ vọng sau khi chế tạo xong số cung ba thạch này, họ có thể bắn hạ những con ngọc quan trắng trĩ ở khoảng cách một trăm đến tám mươi mét. Dù sao, cho dù những con ngọc quan trắng trĩ kia có lợi hại đến đâu, băng châm chúng phun ra cũng tuyệt đối không thể đạt tới khoảng cách xa như vậy. Và Trương gia, nếu có thể bắn giết những yêu thú này ở khoảng cách vài chục mét, hiển nhiên sẽ trở thành bên có ưu thế hơn.

Đương nhiên, đây cũng chỉ là tình trạng trong tưởng tượng mà thôi. Tình huống thực tế có lẽ là, sau khi bắn hết một lượt cung tên, mọi người sẽ phải quay người bỏ chạy. Dù sao, việc kéo cung cũng cần thời gian và sức lực. Ở khoảng cách vài chục mét, những con ngọc quan trắng trĩ kia bay tới chỉ trong nháy mắt mà thôi. Nếu không chạy, chắc chắn sẽ gặp họa, mà Trương gia thì không chịu nổi bất kỳ sóng gió lớn nào. Các gia tộc khác có lẽ đều đã trải qua thú triều, nên có ít nhiều kinh nghiệm. Nhưng Trương gia thì chưa từng trải qua một lần nào.

Nếu có được một cây trường cung pháp khí, có lẽ tình hình hiện tại sẽ tốt hơn chút. Đáng tiếc, pháp khí vốn đã đắt đỏ, mà cung tên loại có uy lực mạnh, tầm bắn xa lại cần nhiều vật liệu hiếm có để rèn đúc, giá cả sẽ còn cao hơn nữa. Họ càng không thể mua nổi, mà cho dù có mua được một cây, mọi người e rằng cũng sẽ không đồng ý. Người Trương gia hiển nhiên không mấy thiện chiến trong việc đi săn.

Trong Tê Lâm, những cây cối này tuy ngày thường không mấy thu hút, nhưng hễ vào thu là lá cây lại nhuộm một màu vàng óng, rải rác khắp mặt đất. Mùi hoa quế có thể theo gió bay khắp các ngọn núi lân cận, có thể nói là nồng nàn đến cực điểm. Quả đúng là "Một khi thu vàng hoa quế nở, mười dặm không hương nào sánh bằng", câu nói này miêu tả vô cùng sinh động. Vì vậy, mảnh Tê Lâm nhìn như bình thường này lại đầy rẫy tổ ong trên cây, mà chúng đều là ong Kim Mang Đuôi Gai cấp một.

Loại linh ong nổi tiếng hung hãn trong Tu Tiên giới này không hề có tính tình tốt, một khi phát hiện yêu thú xâm lấn sẽ lập tức tấn công. Vì thế, ít có yêu thú nào dám bén mảng tới đây. Thế nhưng, một tu sĩ Trương gia khi đến đây, lại cơ duyên xảo hợp, vì trên người dính phấn hoa của một loại linh hoa nào đó mà không bị linh ong tấn công. Thế là, ông ta liền thử tìm cách chung sống hòa thuận với những con linh ong này, và sau đó cả Trương gia đều canh giữ bên trong Tê Lâm, rất ít khi ra ngoài hoạt động. Dù sao, đối với người Trương gia mà nói, Tê Lâm an toàn hơn bên ngoài rất nhiều. Chẳng hạn, nếu có yêu thú nào thật sự xâm lấn, thì những con ong Kim Mang Đuôi Gai đó cũng sẽ là bên đầu tiên phát động tấn công.

Nói như vậy, cũng không thể nói chắc là người Trương gia che chở linh địa này, hay là bầy linh ong này che chở họ. Đáng tiếc, sau khi người Trương gia rời khỏi Tê Lâm, bầy ngọc quan trắng trĩ đến trú ngụ sau đó đã lập tức tiêu diệt sạch những con ong Kim Mang Đuôi Gai này. Ít nhất là sau khi người Trương gia đóng quân ở đây, đã lâu rồi họ không còn thấy những con ong Kim Mang Đuôi Gai quen thuộc đó xuất hiện. Thế là, mọi người không khỏi sinh ra cảm giác "thỏ chết cáo buồn", không có loại mật ong thu vàng này, việc Tê Lâm sẽ phát triển ra sao sau này đều là một vấn đề.

Dù sao, gỗ quế vừa rắn chắc lại dẻo dai, vân gỗ cân xứng và bóng bẩy tinh tế, cũng là một loại tài nguyên rất có giá trị. Nếu không có nhiều ong Kim Mang Đuôi Gai chiếm giữ bên trong, nơi này đã sớm bị các tu sĩ khác khai thác rồi, và việc duy trì về sau cũng sẽ trở thành vấn đề. Không còn cách nào khác, Trương gia họ thực sự quá nghèo, trong tộc ngay cả tu sĩ Luyện Khí cấp cao cũng không đủ hai mươi người. Trong số những người này, chỉ có vài người có chút kiến thức về việc ra ngoài săn bắn, dựng cung và bắn tên.

Bây giờ, ý nghĩ của mọi người là, dù đúng hay sai, nếu một mũi tên không trúng, thì cứ hàng chục mũi tên cùng lúc mà bắn. Rồi cũng sẽ có lúc "mèo mù vớ cá rán", bắn chết được một hai con chứ. Dù mọi người không tinh thông việc bắn tên, nhưng "một mũi tên xong là chạy" thì vẫn làm được. Cách này tuy có phần hèn nhát, nhưng dù sao cũng đáng giá hơn việc liều mạng đi giết những con ngọc quan trắng trĩ kia. Cùng lắm thì tốn thêm chút thời gian mà thôi.

“Tứ thúc, bao giờ chúng ta mới được về nhà ạ?” Một thiếu niên khoảng mười hai, mười ba tuổi đang khoanh chân ngồi dưới đất. Tay áo dài được xắn lên cao, trên tay cậu cầm một cây gậy gỗ, cố gắng cạo mài những gờ ráp để nó trở nên bóng loáng hơn một chút.

Và ngay cạnh thiếu niên, trong doanh trướng chật ních hơn năm mươi người, có người nhóm lửa nấu cơm, có người phơi gỗ, còn có người đang lắp ráp mũi tên. Lại có người cởi trần nằm vật vã trong góc, trông như đã chết mà không hề nhúc nhích. Cảnh tượng này hiển nhiên khác biệt rất lớn so với các gia tộc khác đi săn.

Trong khi đó, Trương Hữu Tiền đang nghiến răng nghiến lợi dùng con dao găm pháp khí rất quý của tộc để cắt sợi gân trâu bằng đồng thau mua được từ các gia tộc khác. Đối mặt với câu hỏi của cháu mình, ông ta chỉ nhíu chặt mày, thuận miệng ứng phó: “Đợi khi nào chúng ta giết hết lũ ‘gà’ trong rừng, lúc đó sẽ được về nhà.”

Trương Thủy Căn nghe vậy không khỏi cúi đầu buồn bã, tiếp tục gọt nhánh cây. Gọt mài được một lúc, cậu lại sốt ruột ngẩng đầu lên hỏi: “Bao giờ chúng ta mới có thể giết hết lũ ‘gà đầu’ trong rừng ạ?”

Trương Hữu Tiền nghe vậy suy nghĩ một lát, rồi rất nghiêm túc trả lời: “Không sao, một năm giết không hết thì chúng ta giết hai năm. Hai năm không hết thì mười năm, rồi cũng sẽ giết hết, đợi khi giết hết thì chúng ta sẽ được về nhà.”

Trương Thủy Căn nghe xong, gương mặt non nớt cuối cùng cũng không khỏi lộ vẻ sụp đổ. “Muốn giết nhiều năm như vậy sao ạ? Không phải, vậy sao chúng ta không bắt đầu hành động ngay bây giờ ạ?”

Trương Hữu Tiền nghe vậy lại thở dài một tiếng: “Lúc chúng ta vừa tới chẳng phải đã thử rồi sao? Tứ gia gia của con đến giờ còn đang nằm sấp kia kìa, con nhìn lưng ông ấy xem, toàn là lỗ thủng, dán thuốc lên trông cứ như chị Hoa vậy.”

Trương Thủy Căn lập tức im lặng, quả thực, lưng của Tứ gia gia cậu mỗi lỗ thủng đều dán thuốc. Màu đen thui của thuốc kết hợp với những vết đỏ tím do lạnh trên lưng, quả thực rất giống cảnh cậu bắt bọ rùa, nhưng đương nhiên cậu không dám nói vậy với nhị thúc. Chỉ là một lúc lâu sau, cậu vẫn không nhịn được mở miệng: “Nhị thúc, sao chúng ta không đi mời người giúp ạ? Con nghe nói trong đất của Lương gia tộc, ngoài con linh hổ Hoàng giai cấp cao đó ra thì không còn bao nhiêu yêu thú nữa. Vị Chân nhân kia đi qua chỉ một kiếm đã chém đầu con linh hổ đó. Nghe nói Lương gia bây giờ cũng sắp dọn dẹp xong để đón tộc nhân về rồi.”

Nghe những lời này, Trương Hữu Tiền chỉ cười cười, nhìn đứa cháu không ngừng lảm nhảm của mình và cười khẩy một tiếng. “Thằng bé ngốc, nhà chúng ta làm gì có linh thạch mà mời Trúc Cơ Chân nhân ra tay chứ.”

Trương Thủy Căn mở to đôi mắt, rất khó hiểu hỏi: “Thế nhưng Lương gia chẳng phải cũng không có linh thạch sao? Nhà họ với nhà chúng ta chẳng phải cũng 'kẻ tám lạng người nửa cân' như nhau ạ?”

“Xùy, Lương gia kia còn có một cặp song sinh tỷ muội là tiểu thiếp của vị Trúc Cơ Chân nhân đó đấy! Lại còn sinh cho người ta mấy đứa bé mang linh căn nữa chứ! Sao, con muốn nhị thúc của con đi làm thiếp cho Trúc Cơ Chân nhân à?”

Trương Thủy Căn nghe vậy lập tức nhếch mép, nhìn cái bộ mặt đã thấy ghét của nhị thúc nhà mình. “Vậy người ta cũng không muốn đâu ạ.”

“Hắc, cái thằng nhóc thối này!” Ngay lập tức, một bàn tay liền giáng xuống trán Trương Thủy Căn. “Miệng mồm lanh lợi!”

Cương vực Nhân tộc rộng lớn vô cùng. Ở Bắc Vực này, không biết có bao nhiêu gia tộc lớn nhỏ như Trương gia được phân bố. Chỉ là, giữa các gia tộc hiển nhiên cũng có sự chênh lệch rất lớn. Mạnh như Hướng gia ở Kim Sơn, chỉ bằng sức mạnh của một tộc đã có thể bao vây cả Kim Đồi, sau đó, khiến đệ tử trong tộc tiêu diệt toàn bộ yêu thú xâm lấn bên trong. Hoặc như những gia tộc tuy thực lực không bằng, nhưng lại có thể xây dựng quan hệ thân thích với các tu sĩ cấp cao hơn, sau đó mượn sức người khác để trừ bỏ yêu thú.

Còn những gia tộc như Trương gia, thực sự khởi nguồn từ không đáng kể, tổ tiên cũng chưa từng xuất hiện vị tiền bối Trúc Cơ tu sĩ nào kiệt xuất. Chỉ vì một đời tổ tiên nào đó, trong lúc nhất thời phát triển khá tốt, liền cho rằng gia tộc đã có nền tảng vững chắc. Thế là liền quyết định ra phường thị, dẫn theo đệ tử trong tộc phát triển thành một gia tộc. Tình cảnh này cũng không hiếm gặp.

Tê Lâm Trương gia tìm được linh địa này chỉ có lác đác vài cây linh mộc cấp một trên trăm năm tuổi, hiển nhiên không thể so với các gia tộc khác. Đại đa số gia tộc đều đặt chân và bắt đầu phát triển ở một nơi nào đó vì phát hiện không ít tài nguyên bên trong. Còn Trương gia thì miễn cưỡng tìm được một nơi trong vùng hoang dã. Thấy nơi đây lại mọc mấy gốc quế mộc cấp một vài trăm năm tuổi, liền vỗ trán một cái, quyết định định cư tại đây, sau đó bắt đầu miễn cưỡng sinh tồn trong vùng hoang dã này.

Nếu nói Sài gia ở Mực Đồi phải đợi đến khi tùng thiết trăm năm mới có thể trưởng thành, thì những năm qua họ chỉ có thể dựa vào việc bán một ít hạt thông để sống qua, trong tay lúc nào cũng eo hẹp. Còn Trương gia thì mấy chục năm như một ngày, trong tay vẫn cứ eo hẹp. Dù sao, tùng thiết tuy nói trăm năm mới trưởng thành, nhưng một khi bán, một gốc có thể dễ dàng bán được mấy ngàn linh thạch. Trong khi đó, Tê Lâm Trương gia từ trước đến nay phát triển cũng chỉ hơn ba mươi năm.