Chương 486: Gia tộc linh vật

Chương 144: Gia tộc linh vật

Ví dụ như Tôn gia có Vân Đào Nhưỡng, Vương gia ở núi Dâu có Vân Sóng Sa, Phổ gia ở Đầm Tro có Lãnh Hương Cá. Đây đều là những linh vật mang nhiều đặc điểm riêng biệt, được các gia tộc nuôi dưỡng. Chỉ có điều, với tu vi và tài nguyên của nguyên chủ trước đây, những cái tên này nàng cũng chỉ có thể ngẫu nhiên thấy thoáng qua ở phường thị, hoặc là nghe người ngoài nhắc đến vài câu, chứ phần lớn chưa từng thực sự trải nghiệm.

Còn như Trương gia ở thôn Tê Lâm, nơi mà thiếu niên kia nhắc đến, chuyên thu mua linh thảo ở Thung lũng Dê Vàng, thì lại sản xuất mật Kim Thu. Nhưng nàng chưa từng nghe thấy loại mật này. Hiển nhiên nó không liên quan gì đến Phường thị Đến Phúc, mà khả năng lớn là một tiểu gia tộc thường cung cấp vật phẩm cho Phường thị Tinh Cát.

Hơn nữa, chẳng biết vì sao, sâu thẳm trong lòng nàng lại trỗi dậy một nỗi bất an. Nỗi bất an này khiến nàng lúc này, thà tiếp xúc với Phường thị Tinh Cát xa lạ, còn hơn những tiểu gia tộc có quan hệ với Phường thị Đến Phúc. Nàng có dự cảm rằng, dù giờ đây nàng có trở lại Phường thị Đến Phúc, có lẽ cũng không thể sống cuộc sống yên ổn như trước.

Nghĩ đến giấy khôi luôn mang theo bên mình, cùng với huyết văn hoàn toàn mới mà nàng tình cờ thu được từ mảnh lưu ly đỏ sẫm hôm đó. Giờ khắc này, không hiểu sao nàng lại nảy sinh một tia mâu thuẫn với nơi đó.

Sống ở dã ngoại càng lâu, nàng càng nhớ về những tháng ngày đã qua, dù sao cuộc sống bên ngoài này thực sự không hề dễ chịu chút nào. Thế là, những chuyện xa xưa cũng dần được khơi gợi lại. Hôm đó, khi tà tu bị phát hiện trong phường thị, nàng mới bất ngờ nhận được yểm trấn giấy thuật từ tay Tôn Kim Hoa. Đây chẳng qua là Tôn Kim Hoa nhất thời hứng thú mà đưa cho nàng, hơn nữa Phương Minh Liễu cũng không bỏ qua vẻ mặt của đối phương khi không hề bận tâm đến thuật này. Khi khinh miệt gọi nó là bàng môn tả đạo chi pháp, trên mặt nàng ta còn thoáng qua một tia khinh thường.

Dường như, đối với những tu sĩ chính đạo mà nói, việc tu hành bàng môn tả đạo này luôn có điều gì đó không ổn.

Sau đó, khi thu hoạch được huyết văn hoàn toàn mới từ mảnh lưu ly đỏ sẫm, cùng với cảnh tượng bầy muỗi kinh khủng bay ngập trời khắc sâu vào tâm trí nàng. Nàng ít nhiều đã đoán ra lý do vì sao hôm đó, khi nàng muốn rời khỏi phường thị, lại đột nhiên có một tu sĩ Trúc Cơ theo dõi và muốn bắt giữ nàng. Có lẽ tên tu sĩ Trúc Cơ đó chính là tà tu, và thứ hắn muốn, rất có thể chính là mảnh lưu ly đang nằm trong tay nàng!

Mảnh lưu ly đỏ sẫm trong tay nàng tuy chỉ là một mảnh nhỏ, nhưng lại có thể hiện rõ một cảnh tượng hoàn chỉnh đến kinh ngạc trong đầu nàng. Đồng thời cũng hé lộ cho nàng một huyết văn hoàn toàn mới và hoàn chỉnh hơn. Vậy, nếu mảnh lưu ly đỏ sẫm này thực chất có thể hợp thành một loại bảo vật, và bảo vật đó lại đang nằm trong tay người kia, chỉ thiếu duy nhất mảnh của nàng thì sao?

Càng suy nghĩ sâu xa, nàng càng cảm thấy bất an.

Từ trước đến nay, nàng vẫn còn nhớ rõ lần đầu lật xem cuốn yểm trấn giấy thuật kia, nơi ghi chép về sự tồn tại của pháp thuật này từ Yểm giấy Lão Nhân trong sách. Chính ông ta đã phát hiện phù văn kỳ dị trên một cỗ thi thể, rồi dùng nó lên giấy khôi, từ đó khai sinh yểm giấy chi thuật sơ khai. Hơn nữa, bản thân pháp thuật tiêu hao tinh huyết này cũng khiến người ta cảm thấy khó chịu trong lòng.

Đa số pháp thuật trong tình huống bình thường đều không gây tổn hại đến chính tu sĩ. Trong khi đó, bàng môn tả đạo này còn chưa thi triển uy lực mà đã đòi hỏi tu sĩ phải chịu tổn hại, quả thực có phần dị thường.

Chỉ riêng bốn chữ "bàng môn tả đạo" thôi đã đủ khiến người ta vô thức bài xích. Nếu nàng để lộ khả năng điều khiển linh trùng bằng huyết văn của mình, chính nàng cũng không chắc mình có bị nhắm đến hay không.

Đối với những thứ phản nhân tính, ví dụ như những sự vật được tạo ra bằng cái giá phải tổn hại đến bản thân hoặc người khác, đa số mọi người đều sẽ nảy sinh mâu thuẫn tự nhiên.