Chương 473: Yêu thú dấu chân

Chương 131: Dấu Chân Yêu Thú

Tuy nhiên, đối với tu sĩ thì lại khác; miễn là yêu thú đủ giá trị, dù đã giết một con, chỉ cần còn chút sức lực, họ vẫn sẽ chen chúc tới, hòng bắt gọn một mẻ. Đội ngũ này với số lượng quá đông người, khi tiến vào lãnh địa của các loài yêu thú sống quần thể, hoặc yêu thú cấp hai, sẽ dễ dàng bị yêu thú xem là hành vi xâm lấn lãnh địa, từ đó nảy sinh địch ý, và bắt đầu xua đuổi, truy sát các tu sĩ.

Vào lúc này, những người đang tiến đến gần núi Bậc Thang vốn là tộc nhân Lý gia đã coi đó là tộc địa của mình, cùng với một bộ phận tu sĩ từ đội săn trong phường thị. Khi cuối cùng cũng đến chân núi Bậc Thang, nhìn xung quanh thấy tuyết trắng bao phủ mà không có mấy dấu chân yêu thú, Lý Thủy Ương trong đội chợt thở phào nhẹ nhõm, sau đó mặt lộ vẻ mấy phần kinh hỉ, quay sang lão gia tử bên cạnh nói: “Gia gia, chân núi này đều không có dấu chân yêu thú. Ông nói xem, nhà chúng ta có phải vận khí tốt không, trong núi không có con yêu thú nào đến trú ngụ?”

Nghe vậy, mấy người Lý gia trẻ tuổi trong đội cũng không khỏi thở phào nhẹ nhõm. Sở dĩ núi Bậc Thang được Lý gia chọn làm Linh địa là vì trên đỉnh núi có một thanh linh tuyền. Tuy nhiên, linh khí trong dòng linh tuyền này không mấy nồng đậm, thậm chí có thể nói là rất mỏng manh. Điểm kỳ diệu nằm ở chỗ dòng Linh Tuyền Chi Thủy này chảy liên tục không ngừng, dù linh khí có mỏng manh đến mấy.

Sau khi họ đào đắp, xây dựng mương nước khắp ngọn núi, dẫn nguồn nước này tưới tiêu vào các rãnh dẫn thành ruộng bậc thang, ngay lập tức đã cải thiện linh khí thổ nhưỡng trên núi, giúp Lý gia có thể canh tác các loại Linh Cốc. Về sau, Lý gia đã bỏ ra cái giá cực lớn để thông gia với Ngự Thú Tông. Họ gả một nữ tu trong tộc cho một Trúc Cơ tu sĩ làm thị thiếp. Sau này, người nữ Lý gia đó đã sinh cho vị Trúc Cơ tu sĩ hai người con có Tam Linh Căn và Tứ Linh Căn. Từ đó hai nhà giao hảo, nhờ vậy Lý gia mới có thể mua được một lượng lớn Xới Đất Giun trung kỳ bậc một từ Ngự Thú Tông.

Cần biết rằng loài Xới Đất Giun này dù có khả năng xuất hiện trong tự nhiên, nhưng chúng lại sinh sống dưới đất như cá gặp nước. Tu sĩ tầm thường dù dốc hết sức lực cũng khó lòng bắt được chúng. Trong số các đại tông môn lân cận, chỉ có Ngự Thú Tông sở hữu thủ đoạn bồi dưỡng và sinh sôi Xới Đất Giun, điều này cũng khiến nhiều phường thị và tông môn khác tranh nhau giao hảo.

Kể từ đó, Lý gia cuối cùng không còn phải lo lắng về việc thiếu Linh Phì nữa, bởi Xới Đất Giun bậc một có thể sống hơn hai trăm năm. Nhờ có Xới Đất Giun và nước linh tuyền gia trì, dù tộc địa Lý gia ban đầu được xem là cằn cỗi so với vài gia tộc lân cận, nhưng với tinh thần “nhân định thắng thiên”, Lý gia vẫn lấy việc trồng trọt Linh Cốc làm nền tảng để phát tài. Cuối cùng, họ đã biến núi Bậc Thang thành một nguồn cung lương thực cực kỳ quan trọng đối với phường thị Đến Phúc.

Lý gia luôn hết sức chú trọng việc kinh doanh tộc địa. Họ trồng nhiều cây Linh Mộc lâu năm xung quanh tộc địa, đồng thời không quản ngại chi phí mà mua một lượng lớn bột xương yêu thú. Những thứ này được trộn lẫn cùng Linh Phì vào đất để cải thiện và nâng cao chất lượng thổ nhưỡng của núi Bậc Thang. Mỗi khi Linh Cốc bội thu vào mùa thu hàng năm, họ sẽ nhổ và nghiền nát tất cả mạ, vùi sâu vào lòng đất. Sau đó, họ gieo loại linh thực cấp thấp là Đậu Cây Cỏ vào giữa các ruộng bậc thang. Loài thực vật này khi xuống đất sẽ sinh trưởng và lan rộng với tốc độ cực nhanh. Sau một thời gian ngắn, chúng sẽ kết thành những hạt đậu sần sùi dưới lòng đất. Đợi đến khi không thể chống chọi được với giá lạnh mà chết héo, lúc này người Lý gia sẽ dùng thuật xới đất. Họ lật lên và nghiền nát những khối đất lớn đã trồng mạ và Đậu Cây Cỏ trên ruộng bậc thang. Mùa đông cũng sẽ giúp phần lớn côn trùng gây hại trong đất bị chết cóng. Khi đầu xuân đến, nước ấm làm đất ẩm, rễ của Đậu Cây Cỏ và mạ phân hủy. Điều này sẽ khiến thổ chất của vùng đất này trở lại màu mỡ, có thể tiếp tục trồng trọt Linh Cốc.

Với việc nắm giữ ba "pháp bảo" này: Xới Đất Giun, nước linh tuyền và Đậu Cây Cỏ, thực lực Lý gia cuối cùng đã trở nên vững mạnh hơn rất nhiều. Trong khi các gia tộc khác thờ ơ với việc tích lũy thực lực do Linh Cốc của họ chỉ ở mức bình thường, thế hệ này, họ thậm chí đã trực tiếp đưa Tam Linh Căn Lý Hồng vào tông môn. Trong lòng tộc nhân, chỉ cần vị thiếu chủ này đủ cố gắng, cả tộc dốc hết sức lực, chắc chắn thế hệ này có thể bồi dưỡng ra một Trúc Cơ kỳ tu sĩ. Vì thế, con gái của vị tộc trưởng này chính là niềm hy vọng của cả tộc.

Tuy nhiên, trời có gió mưa khó đoán; mặc dù mọi người nhất trí cho rằng dù đã kinh doanh lâu dài như vậy, nhưng dòng linh tuyền trên núi vẫn mờ nhạt linh khí, nói thế nào cũng sẽ không thu hút nhiều yêu thú đến đóng quân. Mặc dù những năm gần đây Linh Cốc chất lượng ngày càng ưu việt, linh thực um tùm, tất cả đều cho thấy Lý gia đã thực sự cải thiện núi Bậc Thang. Nhưng không ai biết lần thú triều này sẽ dẫn theo loại yêu thú nào đến tộc địa, liệu có khiến tộc phải bỏ ra cái giá khổng lồ để mời Trúc Cơ tu sĩ ra tay hay không.

Cần biết rằng tài nguyên trong tộc có hạn, Trúc Cơ tu sĩ không phải là nhân vật có thể cầu đến bằng ân huệ nhỏ. Nếu yêu thú mạnh hơn một chút mà họ không đối phó được, thì tộc không chỉ mất Trúc Cơ Đan, mà toàn bộ những gì thế hệ này tích lũy đều sẽ phải bỏ ra.

Nhưng giờ đây, nhìn cảnh tượng chân núi Bậc Thang tuyết trắng bao trùm, một màu tĩnh mịch, mấy người Lý gia đều không khỏi thấy sắc mặt khá hơn rất nhiều. Tuy nhiên, Lý Hồi Xuân trong đội, nghe tiếng reo hò của cháu gái mình, lại cảm thấy thấp thỏm trong lòng. Trong lòng ông ẩn hiện cảm giác có vài điều không ổn. Họ cùng với đội săn tu sĩ đi tới đây, trên đường gặp không ít yêu thú. Đặc biệt là vào mùa đông khan hiếm thức ăn, họ thậm chí còn chạm trán mười mấy con Linh Cẩu bậc một khét tiếng. Chúng không phải là loài dễ chịu, một khi có cơ hội, bầy Linh Cẩu móng vuốt thép này sẽ vây giết và hợp sức tấn công con mồi.