Chương 124: Giải độc tịnh hóa

**Chương 124: Giải Độc Tịnh Hóa**

Sau khi giúp Diệp Khương Ly đưa con dê Hoàng Cốt và gà con Kim Vũ về nhà, Phương Minh Liễu liền vội vã trở về động phủ. Hiện tại, nàng cần giải quyết vấn đề linh khí trong cơ thể bị phù phiếm sau khi dùng đan dược.

Lần này, khi ra ngoài và ghé thăm cửa hàng linh thú, nhìn thấy những con linh cầm đang bán, trong lòng nàng thực sự đã nảy sinh ý định nuôi. Một con gà con Kim Vũ thông thường có giá từ hai mươi đến ba mươi linh thạch. Một con gà mái có thể đẻ mười năm, nếu được cho ăn thức ăn giàu linh khí, nó có thể trở thành linh kê nhất giai. Bán cho tửu lầu sau đó có thể thu về vài chục viên linh thạch. Ngoài ra, trong quá trình nuôi gà cũng sẽ có các sản phẩm phụ như lông gà, trứng gà và các thứ tương tự.

Nếu nuôi gà trống, gà trống Kim Vũ tuy không đẻ trứng, nhưng chúng sẽ mọc ra ba chiếc Kim Vũ (lông vàng) có khả năng tích trữ linh lực và phóng thích Kim Nhận (nhát chém vàng). Mỗi chiếc Kim Vũ có thể bán được hơn mười linh thạch. Do đó, dù gà trống Kim Vũ có thân hình nhỏ hơn gà mái, nhưng lại có thể bán được giá cao hơn ở phiên chợ.

Thực ra, nàng cũng muốn nuôi, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, Diệp Khương Ly có thể nuôi là bởi vì nhà cậu ấy vốn là trồng linh điền, có đất đai và cần thường xuyên dọn dẹp cỏ dại, côn trùng gây hại trong đất. Hơn nữa, trong nhà cậu ấy cũng không chỉ có một mình cậu, Diệp Tổ Mẫu có rất nhiều thời gian và sức lực để quản lý, chăm sóc những linh thú con non này, có thể nuôi chúng đến trưởng thành với chi phí thấp nhất để đổi lấy linh thạch. Nhưng nàng thì khác, dù đã thuê một động phủ có linh khí nồng đậm hơn, nàng lại không có bất kỳ điều kiện nào để nuôi dưỡng các linh thú khác, dù là loại ăn cỏ hay ăn thịt, nàng đều không đủ khả năng.

Nếu như nàng giống nguyên chủ, mỗi ngày chỉ ăn một bữa, cần cù tích lũy linh thạch để đột phá, thì có lẽ nàng còn có chút thời gian rảnh rỗi để nuôi dưỡng thứ gì đó. Nhưng giờ đây, nàng hận không thể một ngày có một trăm tám mươi canh giờ để cô có thể "cuốn chết" (vượt qua tất cả) các tu sĩ ở Tu Tiên giới. Trong mười hai canh giờ mỗi ngày, nàng ít nhất dành tám canh giờ để tọa thiền. Sau tọa thiền, ngoài việc ăn cơm gạo Hoàng Nha, vẽ phù, rồi vòng đi vòng lại, mua thịt linh thú để nâng cao tu vi, nàng không làm gì khác.

Nàng cố gắng như vậy hiện tại là để sớm ngày đột phá Luyện Khí tầng sáu, sau đó thử nghiệm tham gia đội săn để luyện tập pháp thuật và kỹ năng chiến đấu của mình. Việc chăn nuôi linh cầm tuy mang lại lợi nhuận cao, nhưng lại cần thời gian dài để quản lý, cực kỳ tiêu hao tinh lực. Nếu nàng nuôi, chắc chắn sẽ làm chậm tiến độ tu luyện của bản thân.

Nghĩ đến đó, Phương Minh Liễu bỗng chợt gác lại ý định này. Mặc dù nàng thực sự có hứng thú với việc này, nhưng có lẽ phải đợi đến khi tu vi cao hơn, nàng mới có thể nghĩ đến việc nuôi dưỡng linh thú.

Trở lại động phủ, Phương Minh Liễu lại lấy ra lá sâm trong hộp cơm và bắt đầu phục dụng. Lần trước, nàng đã dùng một chiếc lá khô của Sâm Oa Oa, chỉ một chiếc lá đã khiến tiến độ thanh trừ đan độc trên bảng của nàng rút ngắn một đoạn, từ trạng thái độc hai mươi sáu ngày giảm xuống còn hai mươi lăm ngày.

Điều này cho thấy vật này thực sự có công hiệu giải độc rất nhỏ, nhưng khả năng chữa trị mới đáng lẽ phải mạnh hơn. Trên thực tế, năng lực tịnh hóa và giải độc mạnh nhất không phải đến từ các bảo vật linh lực hệ Mộc, mà linh lực Mộc đại diện cho sinh cơ tự nhiên. Việc dùng cỏ cây luyện chế đan dược giải độc chỉ được xem là phương pháp thông thường, thực ra hiệu quả cao nhất trong giải độc và tịnh hóa vẫn là linh lực hệ Thủy.

Nhưng nước lại rất dễ bị ô nhiễm; các bảo vật liên quan đến linh lực hệ Thủy thường biến thành đủ loại suối, đầm nước kỳ quan tọa lạc rải rác trong Tu Tiên giới, phần lớn không thể mang theo bên người. Thế nên, các đan sư ở Tu Tiên giới mới lấy linh lực hệ Mộc làm phương thức giải độc chủ đạo để luyện chế đan dược. Dù sao, trong Tu Tiên giới tuy có nhiều đầm nước, suối phun có thể giải bách độc, nhưng những nơi này đều là những tồn tại đặc thù được hình thành dựa vào sông núi, địa mạch. Phần lớn chúng đều bị các tông môn, gia tộc chiếm giữ. Hơn nữa, tu sĩ khi chiến đấu cũng không thể vác theo một dòng suối nước để chạy khắp nơi; việc ngưng luyện linh lực thành đan dược để bổ sung bất cứ lúc nào mới là điều đúng đắn.