Chương 232: Minh ngộ

Xin chân thành cảm tạ các vị đạo hữu đã ủng hộ: Hiên Viên Thơ Hủy, Mộng Si, Phong Ương, Sắc Aphay, Lam Nhan Tri Kỷ A, Gặm Sách, Mộ Dung Tuấn Thanh, Đêm Thật Sâu Đêm Không Về, Bách Tử Băng, Năm Tháng Ngươi Đừng Chờ Đợi, Du Kỵ Binh Gb, Y Lan Nghe Dạ Vũ, Diệu Ngữ Đám Mây Dày Hương, Phong Err, Huyễn Thành Khuynh Thành, 1i1j 2011. Lòng thành này xin khắc ghi!

Trở về chỗ ở, Cầm Song ngước nhìn trời chiều. Hôm nay nàng đã nán lại bên Chân Tử Ninh quá lâu, mặt trời đã ngả về tây. Nàng quyết định gác lại việc luyện tập linh văn họa, dùng bữa tại nhà ăn rồi trở về thư phòng. Tại đây, nàng liền triệu ra 'Cắt Giấy Thành Hình' để sao chép kinh thư, còn bản thân thì bắt đầu lĩnh ngộ Linh văn thuật Đại sư cấp hai, mong mỏi trong thời gian ngắn nhất đưa lý luận Linh văn thuật của mình chạm đến cảnh giới Linh văn Đại sư cấp hai.

Ngày hôm sau. Sau khi dùng bữa trưa, Cầm Song lại một lần nữa bước vào họa thất. Vừa đặt chân vào, nàng đã cảm nhận được bầu không khí khác lạ. Thường ngày, khi Cầm Song đến, chẳng mấy ai bận tâm, nhưng hôm nay, nàng nhận thấy mọi người đều khẽ gật đầu chào hỏi, ngay cả Thiên Cường và Lạc Hiểu Phỉ cũng không ngoại lệ.

Cầm Song hiểu rằng, đây là thành quả từ những nỗ lực và biểu hiện xuất sắc của nàng trong mấy tháng qua, đã giành được sự kính trọng từ mọi người. Dù trong sự kính trọng ấy có ẩn chứa sự đố kỵ sâu sắc, nhưng cường giả mãi là cường giả. Bất kể ở lĩnh vực nào, một bậc cường giả đều sẽ nhận được sự tôn kính từ những người trong lĩnh vực đó, dẫu chỉ là sự kính trọng bề ngoài. Bởi vậy, Cầm Song cũng mỉm cười đáp lễ, rồi đi thẳng đến chỗ ngồi của mình, bắt đầu sắp đặt các dụng cụ lên bàn.

Giờ đây, nàng đã rẽ sang một con đường khác so với Chân Tử Ninh, nên vị Chân lão sư không còn chỉ dẫn cụ thể cho nàng nữa, chỉ có thể đứng một bên, thông qua những bức họa nàng vẽ mà đưa ra vài lời khuyên. Vì vậy, Cầm Song trải linh văn giấy lên bàn, cầm Phù Văn bút lên và bắt đầu vẽ.

Hôm nay, nàng vẫn như cũ vẽ một con chim ưng. Nét vẽ vẫn chậm chạp, dù là sự bộc lộ cảm xúc hay khả năng khống chế Phù Văn bút đều chưa đạt yêu cầu. Miễn cưỡng hoàn thành bức vẽ con chim ưng đó, Cầm Song có chút chán nản đặt Phù Văn bút xuống, khẽ nhíu mày, lòng không biết phải giải quyết vấn đề này ra sao.

Suốt mấy ngày liên tiếp, Cầm Song vẫn mắc kẹt với vấn đề này. Dù có chút tiến bộ, nhưng lại vô cùng nhỏ bé, nàng cảm thấy con đường này thật gian nan, e rằng đúng như lời Chân lão sư đã nói, muốn triệt để giải quyết nó, nàng có lẽ cần vài năm, thậm chí vài chục năm ròng.

Thế nhưng, Cầm Song lại chẳng hề có lấy một chút nóng nảy hay dao động. Bởi lẽ, nàng khác biệt với Chân Tử Ninh, khác biệt với Lạc Hiểu Phỉ, Thiên Cường và những người khác. Họ đều coi linh văn họa là mục tiêu cả đời để theo đuổi, còn nàng, đó chẳng qua là một niềm yêu thích, một sở trường, sẽ không bao giờ trở thành mục tiêu tối thượng trong cuộc đời mình.

"Từ bỏ đi!" Lạc Hiểu Phỉ bước tới trước mặt Cầm Song, nhìn bức chim ưng trên giấy, khinh miệt nhếch môi nói: "Cứ thế này chỉ lãng phí thời gian và tinh lực của ngươi, cuối cùng sẽ khiến ngươi sa sút tinh thần, chán ghét hội họa. Đây không phải là chuyện mà chỉ với chút thiên phú nhỏ nhoi là có thể muốn làm gì thì làm đâu, không có khả năng đó thì đừng cố chấp."

Cầm Song ngẩng đầu khỏi dòng suy tư, liếc nhìn Lạc Hiểu Phỉ, thấy rõ sự đố kỵ khó che giấu trong ánh mắt nàng, liền mỉm cười nói: "Ta sẽ không sa sút tinh thần, bởi linh văn họa căn bản không phải mục tiêu cuộc đời ta theo đuổi. Nó chẳng qua là một niềm yêu thích, một sở thích nhỏ. Nó sẽ chỉ là điểm tô cho cuộc đời ta, chứ không bao giờ trở thành mục đích tối thượng."

Sắc mặt Lạc Hiểu Phỉ lập tức đỏ bừng, trong mắt bùng lên lửa giận. Người ta chỉ xem linh văn họa như một điểm tô cho cuộc đời, một sở thích nghiệp dư, mà chỉ trong vỏn vẹn vài tháng đã vượt qua nàng, người đã khổ công học tập mấy năm ròng. Vậy thì nàng tính là gì? Chẳng lẽ nàng là kẻ ngu dốt sao? Nhìn thấy ánh mắt lạnh nhạt của Cầm Song, Lạc Hiểu Phỉ cố gắng kìm nén sự tức giận trong lòng. Nàng biết mình không thể thắng được Cầm Song, đành chỉ hung hăng giậm chân một cái rồi quay về chỗ của mình.

Đêm xuống. Cầm Song một mặt lĩnh ngộ Linh văn thuật Đại sư cấp hai, một mặt dùng Phù Văn bút vẽ trên một tờ giấy thông thường. Sau khi đã hoàn toàn hòa hợp ý niệm với Linh văn Đại sư cấp một, việc lĩnh ngộ Linh văn thuật Đại sư cấp hai trở nên dễ dàng hơn nhiều, bởi lẽ những Linh văn thuật đó đã khắc sâu vào ý thức nàng, tựa như bản năng.

Lúc này, nàng đang chìm đắm trong một loại linh văn thuật, một trong những linh văn có uy lực mạnh nhất mà Cầm Song từng lĩnh ngộ cho đến nay, mang tên 'Long Chiến Vu Dã'. Nếu linh văn này được thi triển ra, sẽ hóa thành một con rồng khổng lồ. Bỗng nhiên, trong lòng nàng chợt thông suốt, nàng nhớ đến võ kỹ Trấn Quốc của hoàng thất Đại Tần đế quốc: 'Tử Long Gào Thét'. Dần dần, hình dáng rồng và long uy đặc thù trong tâm trí Cầm Song trở nên ngày càng cụ thể, rõ ràng.

Không biết đã trôi qua bao lâu, Cầm Song thở phào một hơi dài, vầng trán nàng rạng rỡ vẻ phấn khởi. Nàng đã hoàn toàn lĩnh ngộ Linh văn thuật 'Long Chiến Vu Dã'. Hơn nữa, thông qua việc đối chiếu Linh văn thuật này với võ kỹ 'Tử Long Gào Thét', nàng dường như đã phát hiện ra một lĩnh vực mới, đó chính là Linh văn thuật và võ kỹ có mối liên hệ ngàn sợi vạn tơ.

Không! Không phải Linh văn thuật và võ kỹ có mối liên hệ ngàn sợi vạn tơ! Tâm trí Cầm Song đột nhiên linh quang chợt lóe, nàng bỗng nhiên có một sự giác ngộ: thứ thật sự có mối liên hệ sâu sắc với Linh văn thuật không phải võ kỹ, mà là pháp thuật, chính là pháp thuật Đạo gia.

Dường như, nếu nghiêm túc nghiên cứu Linh văn thuật, người ta có thể biến nó thành pháp thuật để thi triển, mà không cần phải thông qua việc khắc họa linh văn rồi mới thi triển. Chỉ là điều này có vẻ cần đến thủ quyết và khẩu quyết đặc biệt. Nàng lại đem tâm thần đắm chìm vào mấy loại pháp thuật mà mình nắm giữ: Hỏa Cầu Thuật, Đầm Lầy Thuật, Cắt Giấy Thành Hình, Địa Giáp Thuật.

Nàng muốn từ những pháp thuật này tìm kiếm mối liên hệ giữa chúng và Linh văn thuật, sau đó dùng mối liên hệ tìm được để thử nghiệm áp dụng vào 'Long Chiến Vu Dã', xem liệu có thể thông qua con đường pháp thuật mà thi triển 'Long Chiến Vu Dã' hay không. Giai đoạn đầu diễn ra rất thuận lợi, nàng thậm chí có thể thông qua việc phác họa linh văn 'Long Chiến Vu Dã' trong thức hải để phóng thích long uy. Dù long uy này rất nhỏ, chỉ bằng một phần trăm của 'Long Chiến Vu Dã' chân chính, nhưng vẫn có thể tạo ra một loại uy áp tinh thần.

Thế nhưng... sự thử nghiệm cũng dừng lại tại đây. Dù Cầm Song cố gắng thử cách nào đi nữa, nàng cũng không thể tiến thêm một bước nào. Cầm Song biết điều này cần đến thủ quyết và khẩu quyết đặc biệt, đành bất đắc dĩ từ bỏ.

Đầu óc nàng chợt căng đau, nàng biết điều này là do đã dụng tâm quá độ. Nàng lập tức dùng một ít Ngọc Dịch Cao và bắt đầu tu luyện đạo thuật. Cảm giác căng đau trong đầu dần dần giảm bớt, trong thức hải, những sợi sương trắng mờ ảo bắt đầu tăng nhiều. Cầm Song tĩnh lặng tu luyện, từ yên lặng mà dần dần sinh ra sự lĩnh ngộ...

Thức Hải và linh hồn đều có thể hấp thu năng lượng thần bí trong Ngọc Dịch Cao, hòa hợp với thiên địa. Vậy có phải chăng, Thức Hải chi lực và linh hồn chi lực có điểm tương đồng, và phương pháp tu luyện của chúng cũng có những điểm chung?

Vạn lưu quy tông! (Muôn dòng đều về một mối!) Chẳng lẽ Thức Hải và linh hồn chỉ là hai biểu hiện khác biệt được diễn sinh từ loại năng lượng thần bí kia, mà bản nguyên lại là nhất thể?

Trong tâm trí Cầm Song, công pháp tu luyện đạo thuật và công pháp tu luyện linh hồn trong 'Hỏa Phượng Bảo Điển' bắt đầu tuôn chảy. Hai loại công pháp không ngừng va chạm, giao hòa, thôi diễn, biến hóa, rồi dần thống nhất...