Chương 4: Cầu Tử Quán Âm

Mọi ánh mắt đều đờ đẫn, ngỡ ngàng.

Ai cũng biết, chỉ có tên gọi sai, chứ biệt danh thì không bao giờ nhầm. "Quan Âm Cầu Tự" là cách giới game thủ gọi đùa nghề "Mục Sư Con Cái". Bởi lẽ, những Mục Sư mang mệnh "Sinh Sản" này, mỗi khi ban phước hay chữa trị cho đồng đội, thường có xác suất khiến họ "mang thai". Từ đó mà cái tên ấy ra đời.

Cái "tác dụng phụ" đến từ ân điển thần thánh này không phải là mang thai thật sự. Cơ quan mang thai cũng không chỉ giới hạn ở tử cung, và thứ được thai nghén cũng chẳng phải là sinh vật bình thường nào. Chúng có thể là sự kết hợp ngẫu nhiên giữa các giới, các loài, với hình dáng bên ngoài muôn hình vạn trạng, đủ cả.

Ý chí của mệnh "Sinh Sản" tôn thờ sự phồn thực, nên khi sử dụng thần lực mới có thể tạo ra những tình huống "thụ thai bị động" dở khóc dở cười như vậy.

Nhưng đừng coi thường cái sự "thụ thai" bất ngờ này. Mỗi khi một "sinh linh mới" được thai nghén trong cơ thể người được chữa trị, hiệu quả hồi phục sẽ tăng thêm ba phần. Vì thế, Mục Sư Con Cái là một "bình sữa" có lượng hồi máu cực kỳ dồi dào.

Tống Á Văn há hốc mồm, vẫy tay lia lịa, đầu lắc nhanh như quạt máy.

"Huynh đệ, cầu xin huynh, đừng có 'bơm sữa' cho ta! Ta thà chấp nhận một Mục Sư của tín ngưỡng đối lập, còn hơn là để huynh 'bơm' cho cái bụng ta to ra!"

Nếu bị "bơm" một phát, làm sao mà ra ngoài gặp người ta được nữa? Chẳng lẽ lại đi kể với người khác là mình đã từng "mang thai" con của đồng đội nam sao?

Nam Cung cũng ngẩn người. Cô rất cảm kích hành động chủ động tiết lộ tín ngưỡng của Trình Thực để đồng đội chấp nhận mình. Nhưng trong tình huống hai người kia tín ngưỡng chưa rõ ràng, cô vẫn không dám nói ra tín ngưỡng của bản thân.

Dù sao thì, những người chơi mang mệnh "Trầm Luân" vẫn luôn bị người đời đàm tiếu rất nhiều. Ngay cả khi cô và Trình Thực không hề đối lập.

Hạ Uyển đứng một bên, nhìn thấy sự do dự của Nam Cung, điều này khiến cô nhận ra đối phương không phải là kẻ thù không đội trời chung của "Sinh Sản". Cô đột nhiên thở phào nhẹ nhõm, nhưng vẫn giữ vẻ mặt lạnh lùng nói:

"Ta là Thợ Săn Sáng Tạo."

Thợ Săn Sáng Tạo, là Thợ Săn tín ngưỡng "Sinh Sản".

"Hả?"

Mọi người đều kinh ngạc khi một người lạnh lùng như Hạ Uyển lại chọn theo đuổi "Sinh Sản". Chỉ có Tống Á Văn là sắc mặt trở nên khó coi.

Anh ta cũng nhận ra Nam Cung không phải kẻ thù của "Sinh Sản", nhưng mệnh "Sinh Mệnh" và "Trầm Luân" mỗi bên chỉ có ba vị thần, điều đó có nghĩa là đối phương có 50% khả năng là kẻ thù của mình.

Đúng lúc anh ta đang phân vân không biết có nên thú nhận tín ngưỡng hay không, Trần Sùng ở bên cạnh vẫy tay, cắt ngang cuộc trò chuyện của mọi người.

"Sự phân chia mệnh số không phải do chúng ta gây ra, cũng không cần chúng ta phải chịu áp lực quá lớn. Vì hai Mục Sư không đối lập, vậy thì cứ chia nhau ra phụ trách công việc trị liệu là được."

Anh ta chỉ vào Nam Cung, rồi lại chỉ vào mình và Tào Tam Tuế nói:

"Nam Cung phụ trách ta và Pháp Sư, còn những tín đồ của 'Sinh Mệnh' thì các ngươi tự giải quyết."

Nói rồi, anh ta quay sang nhìn Hạ Uyển:

"Ngươi đã là tín đồ của Ngài, chắc hẳn sẽ không bài xích Trình Thực chứ?"

Hạ Uyển tùy ý liếc nhìn vị Mục Sư Con Cái trông cũng khá được kia, mặt không đổi sắc, khẽ gật đầu.

"..."

Thợ Săn lạnh lùng không lộ vẻ ngượng ngùng, ngược lại, sắc mặt Trình Thực lại trở nên vô cùng vi diệu.

Và một người còn vi diệu hơn nữa là Tống Á Văn.

Có vẻ như anh ta buộc phải chấp nhận sự trị liệu của một vị Quan Âm Tống Tử rồi.

Trần Sùng tự nhiên tiếp quản quyền chủ đạo của đội. Thấy mọi người không có ý kiến gì, anh ta lại nói:

"Không nói nhiều lời vô ích nữa, thử thách có một khoảng thời gian chuẩn bị. Chúng ta vẫn chưa rõ nguyên nhân và kết quả của cuộc chiến này, không tiện mạo hiểm rời khỏi nơi giáng lâm. Trong thời gian chuẩn bị, mọi người hãy cố gắng hoàn thành 'Dụ Hành' càng sớm càng tốt, sau đó tìm một cứ điểm thích hợp để phòng thủ."

Cái gọi là "Dụ Hành", chính là nghi thức mà người chơi cầu xin phước lành từ các vị thần mà họ tín ngưỡng.

Khi người chơi chọn tín ngưỡng một vị thần nào đó, Ngài sẽ ban cho "Thiên Phú Tín Ngưỡng" ban đầu, tức là các kỹ năng trong game. Và khi người chơi đạt đến các cấp độ khác nhau, Ngài sẽ mở khóa giới hạn số lượng thiên phú và ban cho những thiên phú tín ngưỡng cao cấp hơn.

Những thiên phú này sẽ nâng cao đáng kể khả năng chiến đấu của người chơi, thậm chí là nền tảng để xây dựng các trường phái nghề nghiệp khác nhau của họ.

Tất nhiên, thiên phú có cả chủ động và bị động. Muốn sử dụng thiên phú chủ động trong thử thách, thì ngay từ đầu mỗi thử thách, phải thực hiện "Dụ Hành" của thần linh trước.

Ví dụ, "Dụ Hành" của "Sinh Sản" là "ôm ấp sự phồn thực, tạo ra sự sống mới".

Nói một cách dễ hiểu hơn, là giao phối.

Muốn mạnh hơn, trước tiên phải giao phối.

"Sinh Sản", với tư cách là vị thần đầu tiên của mệnh "Sinh Mệnh", vừa là khúc dạo đầu của sự sống, vừa là khởi nguyên của vạn vật. Ngài giao hòa âm dương, tôn thờ sự phồn thực.

Muốn cầu xin phước lành của Ngài, trước tiên phải lấy thân mình làm gương.

Nhưng vì thử thách được ghép đôi ngẫu nhiên, mọi người đều là người lạ, sẽ không ai vì "tín đồ của 'Sinh Sản' rất cần giao phối" mà chủ động vượt qua sự ngượng ngùng và xấu hổ để giúp đỡ.

Vì vậy, "Dụ Hành" này rất khó để hoàn thành một cách hoàn hảo.

Nhưng loài người là một sinh vật có sức sáng tạo.

Khi một việc không thể giải quyết bằng phương pháp bình thường, người ta thường phát minh ra nhiều "chiêu trò" để "cứu nước" theo đường vòng.

Đối với chuyện giao phối, có rất nhiều hành động "hình giống mà thần hợp", ví dụ như...

Tự sướng.

Phát minh vĩ đại này đã cứu rỗi vô số tín đồ "Sinh Sản" tự kỷ, nhưng cũng gây ra sự bất mãn cho một số người chơi.

Từng có người trên kênh tín ngưỡng của "Sinh Sản" lên án người đã phát minh ra phương pháp giải quyết này, giận dữ gọi đó là sự báng bổ thần linh.

Nhưng lời buộc tội này lại bị một nhóm "tà giáo đồ" khéo ăn nói phản bác lại từ một góc độ cực kỳ đặc biệt.

Họ tuyên bố:

Khi họ thực hiện "Dụ Hành" của "Sinh Sản", chỉ cần trong đầu họ nghĩ đến "Ngài", thì đó không phải là báng bổ, mà là cống hiến.

Còn cống hiến cái gì...

Khụ khụ, người hiểu thì sẽ hiểu.

Không ai dám chắc Ngài có thích hay không, nhưng vấn đề là không ai dám nói Ngài không thích, dù sao thì Ngài cũng tôn thờ sự phồn thực.

Nhưng... tình hình hôm nay lại khác.

Tại hiện trường, có hai tín đồ của "Sinh Sản".

Lại còn là một nam một nữ.

Mọi người đã quen với điều này, ngầm hiểu ý nhau mà tản ra, bắt đầu chuẩn bị "Dụ Hành" của riêng mình.

Chỉ còn lại Trình Thực và Hạ Uyển, đứng yên tại chỗ, không ai nói lời nào.

Sự ngượng ngùng, ngượng đến mức chân có thể co quắp lại.

Trình Thực mỉm cười, nhưng khuôn mặt gần như cứng đờ.

Anh ta vạn lần không ngờ cô thợ săn lạnh lùng này lại là tín đồ của "Sinh Sản". Nếu biết trước sẽ thế này, anh ta thà nói ra tín ngưỡng thật của mình còn hơn.

Thật là muốn chết mà!

May mắn thay, Hạ Uyển không hề cảm thấy ngượng ngùng. Sắc mặt cô vẫn lạnh lùng như thường lệ. Thấy Trình Thực mãi không lên tiếng, cô lại chủ động hỏi trước:

"Cùng nhau, hay riêng?"

Thật lòng mà nói, Hạ Uyển trông rất đẹp.

Tóc ngắn gọn gàng, đôi mắt lạnh lùng sắc sảo. Đã vậy cô gái nhà người ta còn không phản đối, chi bằng...

"Riêng đi, tôi thích đàn ông."

Trình Thực ngượng ngùng xoa tay, nói ra câu này.

"Hả?"

Sắc mặt lạnh lùng của Hạ Uyển lần đầu tiên thay đổi. Cô kinh ngạc nhìn Trình Thực từ trên xuống dưới một lúc lâu, sau đó "ừm" một tiếng kỳ lạ rồi quay người bỏ đi.

Trình Thực thấy cô đi rồi mới nhẹ nhàng thở phào một hơi.

Mẹ ơi, suýt nữa thì tự mình rước họa vào thân.

Nếu thật sự đồng ý với cô ấy, mà sau "Dụ Hành" lại không nhận được phước lành của "Sinh Sản", thì chẳng phải lời nói dối vừa rồi đều vô ích sao?

Bị vạch trần lời nói dối là chuyện nhỏ, nhưng giả mạo tín đồ "Sinh Sản" để hoàn thành "Dụ Hành" này...

Nhìn thế nào cũng giống như lừa gạt cái kia.

Anh ta lau mồ hôi trên trán, vừa định bắt đầu "Dụ Hành" của mình, thì lại đột nhiên nhíu mày, quay sang một bên, nói nhỏ vào một góc khuất:

"Đẹp không?"

"..."

Tống Á Văn đang trốn trong bóng tối không ngờ Trình Thực lại phát hiện ra mình. Anh ta như gặp ma, vừa lắc đầu vừa lùi lại:

"Xin lỗi, thói quen nghề nghiệp, không đẹp, không không không, tôi không đẹp, huynh đẹp, huynh đệ, tôi thích phụ nữ, thật đấy, chúng ta không hợp, dưa ép không ngọt, tôi đi trước đây, tôi còn chưa làm xong 'Dụ Hành', tạm biệt!"

Tống Á Văn lăn lộn bò trườn mà chạy trốn. Trình Thực nhíu mày nhìn vào chỗ đối phương vừa trốn, đó là một khu vực bóng tối hình tam giác được tạo thành từ một bức tường chưa sập.

Anh ta trầm ngâm bước tới, dùng chân đá bay những mảnh đá vụn dưới bóng tối, và phát hiện ra một con chuột bạch vừa chết dưới đống đổ nát.

"Tín đồ của 'Tử Vong', thú vị."

Sự cố nhỏ không ảnh hưởng nhiều đến Trình Thực. Anh ta nhìn quanh, xác nhận không có ai, rồi từ từ mở lòng bàn tay phải.

Chỉ trong chớp mắt, trên lòng bàn tay đột nhiên xuất hiện một viên xúc xắc sáu mặt.

Mặt xúc xắc trắng bệch như xương, nhưng điểm số lại sáng chói như vàng.

Trình Thực nhếch mép cười đầy ẩn ý, thành kính cầu nguyện với viên xúc xắc:

"Lời nói dối như ngày hôm qua, chế giễu ngày hôm nay.

Ngày hôm qua ta đã lừa dối tín đồ của 'Sinh Sản', vậy nên hôm nay...

Ta là tín đồ của 'Sinh Sản'."

Lời vừa dứt, một làn sóng hư vô vô hình từ viên xúc xắc lan tỏa ra, dần bao bọc toàn thân Trình Thực.

Mắt Trình Thực lóe lên tinh quang, trong con ngươi dâng trào ánh sáng của "Sinh Sản".

"Dụ Hành" kết thúc, phước lành hoàn thành.

Trình Thực của ngày hôm nay, là tín đồ của "Sinh Sản", Mục Sư Con Cái.