Chương 384: Khổ Đau Đồ La Định, Nhạo Báng Đa Nhĩ Cát

Trình Thực mỉm cười nhẹ, kiên nhẫn lắng nghe nhưng trong lòng như có sấm rền liên tục vang lên, đôi tay giấu sau lưng cứ liên tục đếm đếm đong đong, sợ rằng mình sẽ sai lầm giữa mớ hỗn độn phức tạp của mối quan hệ gia đình đầy dây dưa này.

Thế nhưng logic trong câu chuyện vẫn có chút gì đó chưa đúng, bởi Trình Thực nhớ rõ, Đồ Lạp Đinh từng nói, chỉ có dòng máu Bách Lý Ngang mới có thể giải được ấn trong thư viện. Vậy nếu Đồ Lạp Đinh không phải con của Bách Lý Ngang, thì đứa trẻ tương lai Á Phú Lạc thực sự đã giải được ấn đó bằng cách nào?

Tại sao Bách Lý Ngang lại giết phiên bản sao chép của Ca Lệ Tư, con gái mà ông trót đặt hết tình thương và công sức nuôi dưỡng?

Trình Thực nhíu mày, một luồng suy nghĩ nghi hoặc lóe lên trong đầu. Dẫu vậy, chỉ là giả định nên chưa thể khẳng định, vì vậy anh âm thầm gạt qua mọi thắc mắc, tiếp tục theo dõi câu chuyện được kể tiếp.

Chuyện về Ca Lệ Tư rõ ràng chưa đến hồi kết.

Khi Bách Lý Ngang từ từ tiếp nhận những công việc tại giáo hội Thần Dục Đa Lỗ Cốt, vị giáo chủ cao cấp trước kia đã thăng lên hàng chủ giáo, niềm tin của Ca Lệ Tư bắt đầu thay đổi, như Lợi Tư Phi Nhĩ từng nói.

Dù trở thành một phần của giáo hội Thần Dục, dù trở thành vợ của giáo chủ đương thời, nhưng cô vẫn cảm thấy chẳng hề gần gũi hơn với Ngài.

Con người vốn dĩ là con người, chẳng thể chạm tới thần thánh ở đỉnh cao kia. Khoảng cách mênh mông khiến cô tuyệt vọng đến độ từng nghĩ đến việc kết liễu đời mình.

Nhận ra nỗi ưu sầu sâu kín của vợ, Bách Lý Ngang quyết tâm vực dậy cô, bắt đầu thu thập mọi tin tức có thể giúp cô tiến gần hơn đến Ngài.

Thế nhưng những thông tin đó phần lớn lan truyền trong giới tín đồ của các thần tà, đầy rẫy dối trá và tưởng tượng viển vông, chẳng con đường chân chính nào có thể theo.

Song Bách Lý Ngang không ngã lòng. Ông bí mật thu thập mọi tin tức về cách thức tiếp cận thần linh, với hy vọng tìm thấy chút manh mối hữu ích.

Nhưng điều ông không ngờ là, vào một ngày ông rời khỏi giáo hội, Ca Lệ Tư đã khám phá ra những bí mật ấy và trong mấy ngày ông vắng mặt, cô bí mật tự thử nghiệm.

Cảm giác tội lỗi đẩy cô đi tới bờ vực điên cuồng, dùng đủ mọi nghi thức tế lễ thần tà để cầu nguyện ánh mắt của Thán Dục. Song tất cả đều thất bại.

Chỉ trong vài ngày, một người phụ nữ tươi đẹp mang dòng máu Ô Mã đã biến thành một khối máu thịt nhầy nhụa, hôi tanh, chỉ còn biết quằn quại bò lết.

Dù ý thức vẫn còn, dù sức mạnh phi thường, thậm chí trong mắt một số tín đồ tà thần cô đã trở thành một hiện thân nào đó của “Ngài,” nhưng cô thật sự thất bại, vì không hề cảm nhận chút ánh mắt hay sự gần gũi nào của Thán Dục.

Khi Bách Lý Ngang trở về Đa Lỗ Cốt phát hiện mọi chuyện thì đã muộn, ông đau đớn hối hận, dù tung hết hết cách trong giáo hội cũng chẳng thể cứu chữa, đành hy vọng tìm kiếm trong sức mạnh tà thần một phương thuốc để phục hồi Ca Lệ Tư.

Khi Lợi Tư Phi Nhĩ biết chuyện, dưới danh nghĩa tín đồ giáo hội, y đã có thêm thân phận mới: vị vua ngầm trong lòng Đa Lỗ Cốt.

Hai mạng lưới trắng đen được nắm trong tay họ cùng nhau kiểm soát hết đạo giáo dị giáo bước chân vào Đa Lỗ Cốt, nhằm thu thập mọi nghi thức tà thần để cứu người thân thân yêu đã hóa quái vật này.

Chính vì vậy, họ mới dẫn Trình Thực xuống hồ ngầm dưới lòng đất.

Nghe đến đây, Trình Thực gật gù hiểu ra.

Phép ấn con thừa tự trong thư viện có lẽ không phải chỉ để niêm phong “nghệ thuật báng bổ thần linh” như bề ngoài, vị giáo chủ này có thể đang dùng nó như mồi nhử.

Rõ ràng tín đồ tà thần muốn tăng cường sức mạnh, ngoài việc cầu khấn những ác thần không đáng tin, họ còn tứ tán thu lượm những thứ bị các thế lực lớn gạt bỏ, và những bí thuật báng bổ thần linh chính là thứ hấp dẫn nhất.

Một là những bí thuật bị giáo hội cấm kỵ, nhất định giàu sức mạnh phi thường; hai là những bí ẩn có thật, khác với tin đồn vô căn cứ, dễ kiểm chứng và có chứng cứ rõ ràng, được các thế lực phong ấn kĩ càng, trở thành mục tiêu không thể bỏ qua.

Nếu để tín đồ tà thần biết điều này, họ sẽ không ngừng tìm cách chiếm lấy, mong giành được uy lực tuyệt đỉnh.

Bách Lý Ngang rõ ràng đã lợi dụng tâm lý đó của những kẻ mê mẩn sức mạnh.

Về việc làm sao tín đồ tà thần nắm được thông tin chi tiết đến vậy, tất nhiên còn có vai trò của Lợi Tư Phi Nhĩ, vị vua ngầm trong lòng Đa Lỗ Cốt.

Sự hợp tác của họ bóp nghẹt hoàn toàn các dị giáo bên trong thành phố, khiến mọi kẻ nào dám vào đều nằm trong tầm kiểm soát.

Thế nên, khi Bách Lý Ngang phát hiện ấn thư viện được mở ra không phải bởi dị giáo bị theo dõi, mà chính bởi “đứa con” của mình, ông chợt chùn bước, phải cân nhắc sâu hơn.

Ông sợ sự hỗn loạn này thật sự không phải màn kịch do Lợi Tư Phi Nhĩ đạo diễn mà là kế hoạch cướp bí thuật, nhằm thôn tính giáo hội.

Ông sợ đứa con vốn căm ghét bầu trời đất đai kia bỗng mất trí, muốn dùng những bí thuật của tín đồ Ô Mã để trên một phương diện nào đó “phá hủy” Đa Lỗ Cốt.

Có thể Bách Lý Ngang chẳng thiết tha gì với Đa Lỗ Cốt, nhưng ông không thể để mất giáo hội Thần Dục, càng không thể buông tay vị trí giáo chủ, bởi chỉ có như vậy mới có quyền lực và sức mạnh thu thập mọi thứ mình muốn, để cứu người vợ thân thương Ca Lệ Tư.

Sau nhiều suy tính, vị giáo chủ khó khăn dứt khoát ra tay, kết liễu đứa con ngay tại chỗ.

Chỉ tiếc, ông chẳng hề biết rằng đứa trẻ ấy không phải đích thực là Đồ Lạp Đinh, mà là một Đồ Lạp Đinh đến từ tương lai khác.

Điều phi lý hơn nữa là người ra tay kết liễu Đồ Lạp Đinh lại chính là người mẹ danh nghĩa, cũng đồng thời là “cha đẻ” thật sự.

Cái xúc tu khổng lồ kia rõ ràng là khối máu thịt do Ca Lệ Tư biến hóa thành.

Cô đã ban cho Đồ Lạp Đinh sinh mệnh hàng chục năm về trước, lại chính tay cướp đi mạng sống đấy ngay hôm qua...

Nhưng điều ngớ ngẩn nhất là, rõ ràng biết đứa con đã chết, thế mà trong cuộc gặp trước đó, “cha” danh nghĩa cùng “mẹ” thực chất chẳng hề nhắc đến một lời về Đồ Lạp Đinh.

Trong mắt họ, Đồ Lạp Đinh thậm chí còn không bằng một con chó hoang tín ngưỡng tà thần có thể chữa lành Ca Lệ Tư.

Thật... tang thương thay.

Câu chuyện còn lại cũng khá dễ hình dung.

Sức mạnh mở ấn thư viện có lẽ chính bởi dòng máu mà Đồ Lạp Đinh mang, chỉ không phải dòng máu của Bách Lý Ngang mà là của người Ô Mã.

Phép ấn ấy có thể là Ca Lệ Tư đã làm cho giáo hội, vì chỉ họ mới thật sự hiểu người Ô Mã, còn Đồ Lạp Đinh lại chính là người của cô, nên mới có thể nhờ sức mạnh của huyết thống phá ấn thành công.

Nghĩ đến đây, những hỗn loạn đã xảy ra đêm qua bỗng trở nên sáng sủa, chẳng còn gì khó hiểu.

Trình Thực giữ vẻ mặt bình thản, lòng không khỏi thầm thán phục, ra rằng thử thách có thể là sân chơi của người chơi, nhưng nhân vật chính của lịch sử thì chưa bao giờ là họ.

Nhưng Đa Lỗ Cốt đúng là nơi kỳ thú.

Người tín đồ Ô Mã vô cùng sùng kính Thán Dục lại dấy lên mầm mống khiến một đôi thanh niên vốn chẳng chút nghi ngại Thán Dục phải nghi hoặc; giáo chủ tín ngưỡng Thán Dục lại mặc kệ đối thủ phạm thánh, còn định hợp tác tìm kiếm phương thức đi ngược lại đức tin ấy;

Người cha lạnh lùng tàn nhẫn, vì cứu người mẹ mất ý thức mà sát hại đứa con của mình, cuối cùng lại bất ngờ sinh ra một người cha bền tình và một đứa con mà chẳng ai muốn gặp nhất.

Chưa cần biết Thán Dục sẽ nghĩ gì về tất cả, chỉ riêng “Thời gian” đã đóng vai trò ra sao trong sự chuyển động của câu chuyện, chỉ nói về thứ gọi là “định mệnh” thôi,

Vẫn mãi là điều khiến người ta không thể đoán trước.

Thôi thì, ơn chủ nhân đại nhân, chẳng trách ngài luôn bị chửi rủa, với cục diện này, làm sao không bị mắng chứ?

Dẫu thế, có một điều phải thừa nhận, trận thử thách này có thể tiêu diệt bản sao của Mặc Thù, chính là nhờ “định mệnh”.

Định mệnh quả thật có bóng tối sai lạc, nhưng có vẻ những lạc lối ấy đều thuộc về kẻ thù muốn hạ gục ta.

Lại một lần nữa, xin ca ngợi “định mệnh”!