Chương 383: Đồ La Đinh à Đồ La Đinh, ngươi thật sự chẳng biết chút gì về gia tộc của ngươi cả

“Quả không hổ danh là Ngài Giáo Chủ, nhạy bén thật.”

Ca Lệ Tư, tình trạng bệnh tình của cô ấy khá phức tạp, tôi đã dần có vài ý tưởng. Song, cách thức này mang rủi ro rất lớn, lại còn kèm theo một điều kiện tiên quyết.”

Đôi mắt Bách Lý Ngang mở to, nét mặt phảng phất hồi hộp, nhưng không vội phản ứng ngay. Ông ta siết chặt cây trượng trên tay, dường như đang cố phân biệt lời Trình Thực có thật hay giả.

“Tôi hiểu rõ Ngài rất yêu thương vợ mình. Nếu vậy, chắc chắn không từ chối kế hoạch điều trị này. Thực ra, điều kiện tiên quyết không phải chuyện khó khăn. Linh hồn Ca Lệ Tư dưới tác động ngoại lực đã xảy ra biến cố mà nguyên nhân của ngoại lực đó, theo tôi, Ngài còn rõ hơn cả tôi.

Tôi có thể thử sửa chữa lại linh hồn nàng ấy, nhưng tôi phải biết cô ấy đã biến thành thế này như thế nào.”

Bách Lý Ngang bỗng tỏ vẻ ngạc nhiên, lạnh lùng hỏi: “Chuyện này liên quan gì đến việc chữa trị?”

Trình Thực chân thành lắc đầu đáp:

“Không hề liên quan. Nó chẳng ảnh hưởng đến phương pháp điều trị chút nào, nhưng lại gắn bó mật thiết với tâm trạng tôi.

Tôi từng nói, chúng tôi đến đây để thu thập nỗi khiếp sợ. Vậy nên, dễ hiểu là Đấng mà chúng tôi theo sát nắm giữ quyền lực về cảm xúc giác quan.

Câu chuyện của các ngươi sẽ kích hoạt cảm xúc của tôi tốt nhất. Khi cảm xúc dâng trào, quá trình chữa trị cũng sẽ suôn sẻ hơn nhiều.

Nên, nếu nói giữa chúng có chút liên hệ thì cũng không sai.”

Quả đúng là Trình Thực đã thẳng thắn thừa nhận, mục đích sâu xa cũng chỉ để nghe ngóng chuyện ngoài lề. Bách Lý Ngang thì không rõ sự thật ẩn sau lời nói ấy, ông chỉ im lặng suy nghĩ lâu rồi cuối cùng cũng chọn tin một lần.

Thật ra, không hẳn là lòng tin tuyệt đối, trong mắt ông, miễn sao chữa được Ca Lệ Tư thì mọi chuyện kể ra cũng không sợ bị lộ. Nhưng nếu không chữa được, nghe đến đâu rồi cũng chỉ là thức ăn nuôi dưỡng cho nàng, chẳng thể thoát khỏi hồ bí ẩn dưới lòng đất.

Trong niềm mong đợi cháy bỏng ấy, Bách Lý Ngang cuối cùng cũng lên tiếng.

Không biết là vì muốn khuấy động cảm xúc Trình Thực hay vì ngược dòng ký ức, vị Giáo Chủ bắt đầu kể câu chuyện không chỉ xoay quanh Ca Lệ Tư. Ông đưa Trình Thực ngược về nhiều thập kỷ trước, về một thời kỳ tại đô thành Đoặc Lạc Đặc.

Khi ấy, Đoặc Lạc Đặc còn nằm dưới quyền thủ lĩnh của vị Giáo Chủ tiền nhiệm, người đã đưa nơi này qua thời đại thịnh vượng bằng Bồi Thẩm Đoàn Ác Ấu, trước khi bất ngờ qua đời trong lễ phong thánh Liên Bang.

Trước khi ra đi, ông và Lợi Tư Phi Nhĩ vẫn là đôi bạn thân thiết, lớn lên dưới vòng tay giáo hội, nuôi dưỡng đức tin và tài năng.

Tài hoa kiệt xuất lại chân thành, hai người được xem là tương lai rạng rỡ của tín đồ thần giáo. Thậm chí Giáo Chủ lúc đó cũng dành cho họ ánh mắt đầy trìu mến.

Thế nhưng chính sự sùng bái ấy lại khiến họ ngày càng kiêu ngạo. Đặc biệt là khi tiếp xúc nhiều hơn với các bí mật giáo vụ, trí tò mò tuổi trẻ lớn mạnh rồi đã chiến thắng niềm tin, thúc đẩy họ tìm đến Bồi Thẩm Đoàn Ác Ấu – tổ chức quyền lực sắc bén nhất giáo hội.

Bên trong đó, họ chứng kiến những đứa trẻ nhỏ bị treo ngược, những sản vật của tội lỗi. Tự tin được bảo vệ bởi sức mạnh Thánh Sinh, hai chàng trai trẻ bất chấp nguy hiểm, mạo muội thả một đứa bé khỏi xiềng xích.

Khi còng rốn tan chảy, đứa trẻ quấn mình co ro dần dần hiện hình thành một cô gái tươi trẻ, trần trụi hoàn hảo—chính là cô gái Ô Mã tên Ca Lệ Tư.

Đó là lần đầu tiên Bách Lý Ngang và Lợi Tư Phi Nhĩ thấy được nhan sắc tuyệt trần như trăng rơi nơi hạ giới. Nét đẹp ấy thậm chí vượt xa tất thảy nữ nhân ở Đoặc Lạc Đặc. Sắc mặt mỹ lệ và thân thể trinh nguyên chạm thẳng vào tim họ, khiến hai người cùng lúc nhận ra mình đã sa vào lưới tình.

Nhưng Ca Lệ Tư không phải là đối tượng dễ chinh phục, bởi nàng là một Ô Mã phạm tội tự nhận tội lỗi.

Phải nhớ rằng, khi giải thoát khỏi xiềng xích, ưu tiên đầu tiên của Ô Mã phạm tội là tìm kiếm vật chủ thích hợp. Rồi dùng thuật hạ tử, họ sinh ra một hậu duệ duy trì huyết thống.

Khi Ca Lệ Tư mở khoá, nhìn thấy hai chàng trai đỏ mặt bối rối, nàng cười rạng rỡ.

Nàng biết Đoặc Lạc Đặc có quyền biến đổi thân thể, nên đã ngỏ lời mời họ phối hợp tại nơi tối tăm lạnh lẽo của Bồi Thẩm Đoàn Ác Ấu, cùng chung gây thai đứa con.

Dĩ nhiên, ông bố “thử nghiệm” sẽ là Ca Lệ Tư, còn “mẹ” chính là một trong hai chàng trai.

Bách Lý Ngang vì lý tưởng và niềm tin cắn răng từ chối, nhưng Lợi Tư Phi Nhĩ thì ngả vào vòng xoáy ấy, tức tốc trở về giáo hội thay đổi giới tính, rồi trước mặt Bách Lý Ngang, trở thành vật hạ tử của Ca Lệ Tư.

Tại Đoặc Lạc Đặc, việc thay đổi giới tính và sinh sản đã trở nên bình thường. Vấn đề nằm ở đứa trẻ trong bụng Lợi Tư Phi Nhĩ là con của Ô Mã phạm tội, dù phần lớn tín đồ không biết giáo hội che giấu nhóm thực thi quyền lực kia thật ra là Ô Mã phạm tội, lãnh đạo giáo hội thì khác.

Dù Đoặc Lạc Đặc có thể tiếp nhận Ô Mã phạm tội, cũng không cho phép họ dùng con cái để trộm đoạt quyền lực cao nhất của giáo hội. Chuyện Giáo Chủ trước bị tử hình còn đó, nên các kẻ cầm quyền quyết từ bỏ Lợi Tư Phi Nhĩ, nâng Bách Lý Ngang thành người thừa kế Giáo Chủ.

Thế nhưng Bách Lý Ngang không từ bỏ Ca Lệ Tư. Dù Lợi Tư Phi Nhĩ mang thai con nàng, tại Đoặc Lạc Đặc không tồn tại chuẩn mực đạo đức truyền thống.

Hắn biết chỉ khi bản thân lên đỉnh quyền lực mới có thể công khai kết hợp với một Ô Mã phạm tội.

Hai bên bí mật qua lại, Bách Lý Ngang kiên trì tán tỉnh Ca Lệ Tư, và nàng đã đáp lại.

Nàng đồng ý vì lí do giản đơn: Kẻ kế tục Giáo Chủ gần Đấng Thần Thánh hơn người bình thường, còn Ô Mã vốn khao khát tiếp cận và nhận ân xá từ Đấng.

Dù trong mắt Ca Lệ Tư Thánh Sinh đã tha thứ, nhưng nàng vẫn muốn gần Đấng nhiều hơn.

Vậy là vào ngày Bách Lý Ngang ngồi ghế Giáo Chủ, Ca Lệ Tư trở thành vợ ông một cách chính thức, đồng thời đại diện Giáo Chủ tại Bồi Thẩm Đoàn Ác Ấu.

Còn Lợi Tư Phi Nhĩ, người thất bại trong tình và sự nghiệp, không từ bỏ. Hắn tôn trọng lòng thành của Ca Lệ Tư, tin rằng đó chỉ là phút chốc, rồi nàng sẽ quay về bên hắn.

Hắn kiên nhẫn chờ, nhưng điều đến không phải là sự hồi tâm chuyển ý, mà là một rắc rối lớn.

Đứa con của hắn và nàng lớn lên, dù vẫn còn nhỏ tuổi đã mang nét hao hao Ca Lệ Tư, làm Lợi Tư Phi Nhĩ sợ hãi. Hắn lo sợ hành động ngu ngốc khi không được đáp lại và sợ nhan sắc đứa bé gây hỗn loạn trong giáo hội, nên tàn nhẫn dùng còng rốn xiềng chặt đứa bé và giam tại tầng hai Bồi Thẩm Đoàn Ác Ấu.

Đó là số phận dành cho một Ô Mã phạm tội mới chào đời.

Cho đến mười mấy năm trước, một người tình cờ bước vào phòng xử án, gỡ xiềng cho đứa trẻ, tái sinh Ca Lệ Tư khi vẫn còn là một đứa trẻ thơ.

Lợi Tư Phi Nhĩ chẳng có ý định nuôi dưỡng đứa trẻ, còn Giáo Chủ thì thương hại thân phận cô nhiễm tội ấy, dẫn đi đổi giới tính, nhận cô làm con nuôi, đặt tên là Đồ Lạp Đinh.

“...”

Lắng nghe đến đây, đầu óc Trình Thực như bốc cháy.

Hóa ra Đồ Lạp Đinh xinh đẹp đến vậy là do tái hiện gương mặt mẹ mình, Ca Lệ Tư?

Đúng rồi, nàng bảo trước đây từng là phụ nữ, bởi hạ tử thuật sinh ra chính là để Ô Mã sinh ra chính bản thân họ!

Trong nháy mắt mọi mảnh ghép đều phù hợp.

Nhưng vấn đề là theo mối quan hệ sinh sản, “cha” thực sự phải là Ca Lệ Tư, còn “mẹ”...

Nghĩ đến đây, Trình Thực há hốc mồm, nét mặt muôn phần thú vị.

Ôi không rồi, Đồ Lạp Đinh ơi, em chẳng biết gì về gia đình mình đâu.

Em nghĩ cha em là cha, thực ra không phải. Người em gọi là mẹ mới đúng là cha, còn lãnh đạo phe đối lập của giáo hội em lại chính là mẹ em thật sự!

Lông râu mẹ em mọc rậm rạp thật mà...