Chương 356: Tin tốt Nhân viên đã được tìm thấy, tin xấu......

Đám người chẳng lãng phí thêm chút thời gian nào. Với tâm trí muốn nhanh chóng hoàn thành và phong thái thực tế, họ nhanh chóng rời khỏi sảnh nghỉ, thẳng tiến đến giáo hội để tìm kiếm tin tức về nhân viên của Ác Anh Thẩm Phán Sở.

Vốn dĩ, để tăng hiệu quả, mọi người nên tản ra dò la. Nhưng đối với Trương Tế Tổ, hiệu quả đó chẳng đáng bận tâm so với mục đích của cuộc thử thách này. Hắn chỉ cầu sự an toàn, nên luôn bám sát Trình Thực.

Thiên Hạt thấy hai vị cường giả đã bắt cặp, đương nhiên cũng chẳng ngu ngốc mà tách lẻ, thế là cũng theo sát phía sau.

Mục đích của Cao Nhai vốn dĩ là không đơn độc, nên nàng cũng chẳng rời đội.

Chung quy, bốn người họ đã thành một khối không thể tách rời.

Trình Thực thở dài bất lực, nhưng cũng đành chịu. Hắn chỉ còn cách dày công hơn trong cách dò la tin tức, hòng tăng hiệu quả.

Dù Thẩm Phán Sở tưởng chừng đã bị bỏ hoang, nhưng những kẻ trong giáo hội hiển nhiên đều biết đến cơ quan này, và còn rất rõ nó vận hành ra sao.

Thế là Trình Thực tìm một nhân viên có vẻ dễ bắt chuyện, giả làm đồng nghiệp của hắn, hứa hẹn chút bổng lộc nhỏ rồi dẫn hắn đến một góc khuất, từ miệng hắn moi ra mọi ngóc ngách về Thẩm Phán Sở.

“Thẩm Phán Sở chưa từng bị bãi bỏ, nhưng cũng chẳng vận hành đúng nghĩa.

Bên trong quả thật có vài nhân viên trú ngụ, nhưng tôi khuyên cậu một lời, dù tò mò đến mấy, cũng đừng dại mà quấy rầy họ.”

“Tại sao?”

“Cậu thật sự chưa từng nghe qua sao? Không thể nào. Ngày đầu tiên gia nhập giáo hội, những lão già giáo hội cậy già lên mặt hẳn phải dặn dò cậu rồi chứ. Cậu... cũng là kẻ vào đây để kiếm chác đồng lương thôi à?”

“À?” Trình Thực thoáng sững sờ, vội vã gật đầu lia lịa, “Ngài nhìn người quả là tinh tường!”

“Quan sát sắc mặt, lắng nghe lời nói là cách tồn tại trong giáo hội này. Tôi đã sớm nhìn ra cậu chẳng phải một tín đồ sùng đạo, nhưng cậu cứ yên tâm, tôi sẽ không tố giác cậu đâu, vì tôi cũng chẳng phải.

Đừng nhìn tôi bằng ánh mắt đó, làm người phải trọng nghĩa khí. Tôi ngưỡng mộ tất cả những kẻ chẳng hề sùng đạo. Những kẻ phía sau lưng chúng ta đã sớm đánh mất bản ngã trong cuồng tín, vứt bỏ trí tuệ. Những kẻ giả dối như cậu và tôi, mới là những linh hồn tự do, độc lập thực sự!

Trong bao năm tháng sống giữa giáo hội này, tôi đã đúc kết được một điều:

Nhân tính, trí tuệ và tín ngưỡng, chỉ có thể chọn hai trong ba.

Cậu và tôi đều vứt bỏ tín ngưỡng, chọn trí tuệ và nhân tính, nên đều là những kẻ thông minh.

Đương nhiên, kẻ thông minh cũng phải ăn cơm. Để có cơm ăn, giả vờ sùng đạo một chút, tôi thấy chẳng có gì quá đáng, cậu nghĩ sao?”

Trình Thực sững sờ. Hắn cứ ngỡ mình ngẫu nhiên chọn trúng một gã khờ, ai ngờ, đối phương lại là một triết gia nói chuyện đâu ra đấy.

Đại sư, ngài nói chí lý, tôi đã thông suốt rồi!

Dưới ánh mắt ngày càng sùng bái của Trình Thực, vị triết gia này bắt đầu bay bổng, hắn thao thao bất tuyệt tiết lộ bí mật:

“Kẻ đó là một tội nhân bị nguyền rủa. Chuyện này, cậu hỏi người khác, tuyệt đối không ai có thể nói cho cậu hay, vì kẻ biết vốn đã ít ỏi đến đáng thương.

Nếu không phải tôi... suỵt, chuyện này cậu tuyệt đối không được mách lẻo. Nếu không phải tôi lén lút đột nhập vào phòng Giáo Thủ, cũng chẳng thể nào biết được.

Việc thành lập Thẩm Phán Sở, thực chất chẳng liên quan gì đến cái gọi là Ác Anh. Đó là quyết định của một vị Giáo Thủ trăm năm về trước, xuất phát từ một tia lòng trắc ẩn cá nhân.

Cơ quan đó ban đầu không mang cái tên này, mà được gọi là Độc Thần Sám Hối Sở. Để giải thích rõ mối quan hệ giữa hai cơ quan này thì hơi phức tạp, thời gian lười biếng chẳng còn nhiều, tôi sẽ nói vắn tắt.”

Trình Thực thầm gật gù, trong lòng nghĩ, kẻ này quả là nhiệt tình. Nhưng hắn vạn lần không ngờ, kẻ này căn bản chẳng phải nhiệt tình, mà là một kẻ lắm lời thuần túy.

Hắn đã quá lâu không chia sẻ bí mật trong lòng với ai, khó khăn lắm mới gặp được một kẻ có hứng thú, thế là kéo Trình Thực nói chuyện suốt cả buổi chiều.

Trình Thực cũng chẳng tiện ngắt lời hắn, vì lời nói của kẻ này quả thật có thông tin, chỉ là hắn đã thêm vào vô số lời vô nghĩa trong lịch sử Đa Nhĩ Ca Đức này, tỷ lệ đại khái là 10:1, mười câu vô nghĩa mới có một câu lịch sử.

Trình Thực nghe mà đau đầu nhức óc, nhưng đành phải kiên nhẫn nghe cho hết. Cuối cùng, khi ánh tà dương sắp tắt, hắn cuối cùng cũng đã hiểu rõ mọi ngóc ngách về Ác Anh Thẩm Phán Sở.

Nói ra thì thật trùng hợp, chuyện này cũng có chút dính líu đến hắn.

Còn nhớ nữ công dân mà Trình Thực đã đỡ đẻ, đứa bé được sinh ra bằng Thần Thực Thuật không?

Dù việc Trình Thực đỡ đẻ chỉ là hình chiếu của lịch sử Kỷ Nguyên Sinh Mệnh trong trò chơi, nhưng trong lịch sử thật, nữ công dân ấy quả thật đã sinh hạ đứa bé đó. Và đứa bé này, chính là vị Giáo Thủ mà gã triết gia lắm lời kia đang nhắc đến.

Trong quá trình trưởng thành, hắn dần nhận ra mình là một Ô Đả Loạn Dân, nhưng hắn chẳng hề phản đối thân phận này, thậm chí còn lợi dụng chuyện Thần Thực Thuật để không ngừng nâng cao địa vị của mình trong số tín đồ Đản Dục, thành công thâm nhập vào nội bộ giáo hội, trở thành ngôi sao sáng của giáo hội thời bấy giờ.

Hắn lợi dụng mọi thủ đoạn, không ngừng tuyên truyền sự sùng đạo của mình, và rải rác con cái khắp thành phố. Giáo hội cho rằng hắn đang dùng hành động để thực hành ý chí của Đản Dục, ai ngờ, hắn chỉ đang mượn cơ hội để khuếch trương huyết mạch Ô Đả còn sót lại.

Vài năm sau, Ô Đả Loạn Dân với danh tiếng đạt đến đỉnh phong ấy đã thành công đắc cử Giáo Thủ. Cũng chính vào lúc này, thân phận thật của hắn và tộc nhân bất ngờ bị bại lộ. Nhưng kẻ biết được tin tức này không phải là công chúng, mà là những người Ô Mã lang thang vô gia cư, ngày đêm phiêu bạt bên ngoài Đa Nhĩ Đế Quốc.

Những người Ô Mã này, khi biết được thân tộc của mình đã có được quyền lực mới tại Đa Nhĩ Ca Đức, liền lũ lượt kéo đến đầu quân.

Mất đi Ký Ức lịch sử, chỉ còn Ký Ức huyết mạch, vị Giáo Thủ mềm lòng đã thu nhận họ. Nhưng hắn không thể chống lại ý kiến của mọi người, dùng tiền thuế để nuôi một đám người rảnh rỗi vô công rồi nghề, thế là hắn đã thành lập Độc Thần Sám Hối Sở.

Ô Mã tội dân, vì tội Độc Thần trong lịch sử, luôn tự sám hối bản thân. Để cho công dân thời bấy giờ càng thêm sùng đạo, Giáo Thủ bắt đầu dùng Sám Hối Sở này để tẩy não toàn bộ dân chúng, khiến họ lãng phí mọi năng lượng ngoài việc sinh sản vào việc sám hối, từ đó đảm bảo sự ổn định của nền thống trị.

Nhưng chính sách này hiển nhiên đã chọc giận tất cả công dân. Thế là, dưới sự can thiệp của Giám Mục Đa Nhĩ Đế Quốc, vị Giáo Thủ này đã bị bãi nhiệm.

Vào ngày bị bãi nhiệm, hắn đã công khai thân phận của mình, tố cáo quyết định của Đa Nhĩ Đế Quốc là sự Tiết Độc lớn nhất đối với Ngài. Tuy nhiên, hành động này lại khiến dân chúng Đa Nhĩ Ca Đức càng thêm phẫn nộ, thế là, họ lũ lượt nhặt đá ven đường, sống sờ sờ ném chết hắn ngay trước cửa giáo hội.

Giáo Thủ vừa chết, đáng lẽ những Ô Mã tội dân được Giáo Thủ thu nhận cũng phải bị xử tử theo. Nhưng Giáo Thủ kế nhiệm đã phát hiện ra tác dụng ổn định xã hội của Sám Hối Sở, thế là đã tìm một cái cớ để bảo vệ họ.

Tân Giáo Thủ đã sửa đổi đôi chút Độc Thần Sám Hối Sở, biến việc sám hối toàn dân thành tội lỗi cá nhân, dùng Ác Anh để gán tội Độc Thần, phán tất cả công dân không phục hắn đều phải chịu cực hình.

Thế là, thời kỳ Phồn Vinh của Thần Dục Giáo Hội đã đến. Đa Nhĩ Ca Đức đã trải qua một thời kỳ ổn định chưa từng có, tất cả công dân đều kính trọng hắn, yêu mến hắn, vì những kẻ phản kháng đã sớm bị phán tội Độc Thần và xử tử.

Sau này, vị Giáo Thủ này thăng chức lên Đa Nhĩ Đế Quốc làm Giám Mục, Thẩm Phán Sở của Đa Nhĩ Ca Đức lại một lần nữa chìm vào im lặng.

Đây vốn là vết nhơ của Giám Mục đại nhân, lẽ ra phải xóa bỏ sau khi rời nhiệm. Nhưng ai ngờ ông ta lại đột ngột qua đời không lâu sau khi nhậm chức Giám Mục, nên Ác Anh Thẩm Phán Sở sau khi mất đi sự ủng hộ của Giám Mục đã chìm vào quên lãng. Giáo Thủ kế nhiệm, dù biết rõ thứ này nếu bị công chúng phát hiện sẽ rất nguy hiểm, nhưng lại ngại ảnh hưởng của vị Giám Mục đã khuất mà không dám phá bỏ. Thế là, Thẩm Phán Sở cứ thế mà hoang phế.

Vậy nên, Đa Nhĩ Ca Đức chưa từng có khái niệm Ác Anh, cũng chưa từng có Sinh Mệnh nào không nên được sinh ra.

Nghe đến đây, những đồng đội phía sau Trình Thực đều kinh ngạc tột độ.

Mi Mi Nhãn trợn tròn mắt, Cao Nhai cau mày, Thiên Hạt mặt mày ngơ ngác, còn Trình Thực thì nửa cười nửa không.

Hắn nhìn vị “triết gia” trước mặt, giọng điệu đầy ẩn ý hỏi:

“Nhiều nội tình lịch sử như vậy, chỉ lén lút vào phòng Giáo Thủ e là không thể nào biết được nhỉ?

Thú vị thật, rốt cuộc ngươi là ai?

Chẳng lẽ là một trong những đồng đội tốt của ta?”

“Triết gia” lắc đầu, hiển nhiên không hiểu từ “đồng đội” nghĩa là gì. Nhưng hắn quả thật không phải một nhân viên giáo hội bình thường. Thấy Trình Thực nghi ngờ thân phận của mình, hắn nhe răng cười:

“Thật ra tôi hiếm khi gặp người mới không biết tôi, nhưng người chịu nói chuyện với tôi thì càng ít.

Tôi tên là Đồ Lạp Đinh. Ừm, nếu cậu đứng trước mặt tôi mà vẫn không nhận ra, vậy chắc chắn cũng chưa từng nghe tên tôi.

Nhưng còn một cái tên khác, cậu hẳn phải biết.

Cha tôi, Bách Lý Áo Tư. Giờ thì nhận ra chưa?”

Trình Thực cười khan hai tiếng, lắc đầu. Sắc mặt “triết gia” lập tức cứng đờ.

Lúc này, Cao Nhai phía sau Trình Thực hừ lạnh một tiếng, cười khẩy:

“Bách Lý Áo Tư, Giáo Thủ đương nhiệm của Đa Nhĩ Ca Đức Thần Dục Giáo Hội.

Thật thú vị, cái gọi là tìm được người thích hợp để dò la tin tức của ngươi, chính là tìm được con trai của Giáo Thủ đương nhiệm Thần Dục Giáo Hội sao?”

?

Trình Thực đột ngột quay đầu, nhìn Cao Nhai, rồi lại quay lại nhìn Đồ Lạp Đinh trước mặt với vẻ khó tin, kinh ngạc nói:

“Ngươi nói cả buổi chiều những lời chán ghét cuồng tín, Tiết Độc tín ngưỡng, kết quả bây giờ ngươi lại nói với ta cha ngươi là Giáo Thủ của Thần Dục Giáo Hội?”

Đồ Lạp Đinh chẳng hề thấy có vấn đề gì, hắn xòe tay ra nói:

“Chính vì ông ấy là Giáo Thủ, tôi mới chán ghét mọi thứ ở đây.

Sự cuồng tín của ông ấy đã biến Đa Nhĩ Ca Đức thành địa ngục của tín ngưỡng. Trong mắt những người ở đây chỉ có Đản Dục, mỗi người từ khi sinh ra đến khi chết đi trong đầu chỉ có một việc duy nhất là tín ngưỡng. Ai ngờ họ đã sớm chết đi, chết đi về mặt tinh thần.

Họ đã đánh mất bản ngã, đánh mất tự do, đánh mất mọi thứ ngoài sự cuồng tín.

Cuộc sống như vậy quá đè nén, đáng sợ và ngột ngạt. Con người sống nếu chỉ để cung phụng một Đản Dục cao cao tại thượng một cách máy móc, vậy khi Ngài ban tặng sự sống mới, tại sao lại ban cho nhân loại tư tưởng và trí tuệ?

Vậy nên, sai rồi, tất cả đều sai rồi.

Tôi không thể nói rõ tất cả sai ở đâu, nhưng tôi biết cứ thế này con người sẽ không còn là con người nữa.

Tôi luôn mong chờ có ai đó có thể phá hủy mọi thứ ở đây, rồi trên đống đổ nát tạo ra một Đa Nhĩ Ca Đức hoàn toàn mới, không còn Ngài nữa.

Cuối cùng, hôm nay, tôi đã gặp được các cậu.

Nói thật nhé, tất cả người mới của giáo hội đều do tôi dẫn vào, nhưng tôi chưa từng thấy các cậu, nên các cậu căn bản không phải người của giáo hội.

Các cậu là ai?

Không, điều đó không quan trọng, quan trọng là các cậu...

Có cần giúp đỡ không?”