Ba Ô Bộ, trong dòng chảy lịch sử dài đằng đẵng của Kỷ Nguyên Sinh Mệnh, được ghi nhận là bộ lạc văn minh nhân loại sơ khai nhất. Họ cuồng tín sùng bái Đản Dục, gieo rắc ý chí của Người khắp Hy Vọng Chi Châu.
Trong một thời gian dài, Ba Ô Bộ gần như thống trị toàn bộ phương Bắc của Hy Vọng Chi Châu. Cần biết rằng, khi ấy, phương Nam của Hy Vọng Chi Châu thiên tai hoành hành, không thích hợp để sinh sống, còn Thâm Uyên Hỏa Sơn chưa từng bùng nổ, lòng đất cũng chưa được khai phá. Bởi vậy, thống trị phương Bắc cơ bản đồng nghĩa với việc thống trị mọi nơi có sự sống.
Nhưng thịnh thế ấy chẳng kéo dài được bao lâu. Giữa chừng, không biết biến cố nào đã xảy ra, khiến nội bộ Ba Ô Bộ nảy sinh rạn nứt, thậm chí vì tranh chấp tín ngưỡng mà chia rẽ.
Ba Ô Bộ từng một thời cực thịnh, giờ đây tan rã thành ba chủng tộc: Ô Luân quen thuộc, Ô Đả ít được ghi chép, và Ô Mã ít người biết đến.
Tộc Ô Luân du mục phương Bắc, trở thành Ô Luân Mục Dân. Phong thái hoang dã nhưng thực tế, sau khi thoát khỏi xiềng xích tín ngưỡng, họ không còn thành tâm sùng bái một thần linh duy nhất, mà không ngừng truy đuổi "Người Ấy" mạnh nhất, để cầu được che chở, duy trì bộ lạc.
Vì thế, tín ngưỡng của họ trải dài suốt vận mệnh Sinh Mệnh, dấu chân hoạt động của họ xuất hiện trong lịch sử của mọi thời đại thuộc Kỷ Nguyên Sinh Mệnh.
Thậm chí đến Kỷ Nguyên Văn Minh, vẫn có vô số người đồng tình với ý chí của họ, theo bước chân họ, cố gắng phục dựng bộ lạc Ô Luân.
Tộc Ô Đả từng tự xưng là con của Đản Dục. Họ tin rằng không phải mọi sinh linh đều xứng đáng nhận được sự chú ý của Người, chỉ có huyết mạch Ô Đả mới là tồn tại cao quý, tôn vinh nhất do Người đích thân đản sinh.
Luận điệu này khi ấy bị vô số tín đồ sùng bái Đản Dục coi là tà thuyết tiết độc thần linh. Thế là, những người còn sót lại của huyết mạch Ô Đả bị tất cả mọi người gắn mác loạn dân, và phải chịu sự xua đuổi, tàn sát quy mô lớn, từng có lúc đứng bên bờ vực diệt vong.
Để duy trì "huyết mạch thần thánh", họ đã sáng tạo ra Thần Thực Thuật, phong ấn toàn bộ sinh cơ của sinh vật vào những chi thể, cơ quan đặc biệt. Nhờ vậy, dù sinh vật có chết vì nguyên nhân bên ngoài, những cơ quan, tàn thể ấy vẫn giữ được năng lực sinh sản.
Chỉ có điều, những sinh vật được sinh ra bằng tà thuật này đều mang theo ký ức huyết mạch của tộc Ô Đả, sẽ tự nhận mình là Ô Đả loạn dân thuần huyết.
Và cứ thế, họ đã không ngừng tiếp nối sự tồn tại của mình trong lịch sử bằng một phương thức khó tin đến vậy.
Còn về tộc Ô Mã, những ghi chép về họ quá ít ỏi. Tôi chỉ biết họ tự xưng là Ô Mã tội dân, và đã tạo ra một vật phẩm tín ngưỡng kỳ dị gọi là "Tề Huyết Cước Liêu".
Khi ai đó bị đeo chiếc còng chân làm từ dây rốn này, họ sẽ biến thành hình hài lúc mới chào đời, mất đi mọi sức mạnh, hóa thành tử anh.
Đây là nghi thức chuộc tội của họ. Vì sao lại làm vậy thì ít ai biết, nhưng vật phẩm kỳ dị này tôi quả thực đã tận mắt chứng kiến, và từng suýt chết dưới xiềng xích ấy.
!!!
Tề Huyết Cước Liêu?
Nghe những lời này, đồng tử của Trình Thực và Trương Tế Tổ đồng thời co rút, cả hai đều nhớ lại cảnh tượng đã thấy ở tầng hai Thẩm Phán Sở trước đó.
Những tử anh treo lủng lẳng trên trần nhà như chuông gió, rõ ràng trên chân đều quấn những "xiềng xích" làm từ dây rốn!
Hai người vốn cho rằng đó là cách Đa Nhĩ Ca Đức xử lý ác anh, nhưng ai ngờ được, những chuông gió bằng thịt người kia...
Lại không chết?
Vậy những tử anh treo đầy trần nhà kia là từng sinh linh Ô Mã sống động?
Chẳng lẽ nơi đó là nơi tụ tập của tộc Ô Mã?
Khoan đã!
Sau khi cứu Thiên Hạt, Trình Thực vẫn luôn suy nghĩ một vấn đề: Nếu Thiên Hạt không chết, vậy Cẩu Phong rốt cuộc đã giết ai, dùng thi thể của ai để đản sinh tộc nhân của mình?
Giờ đây, khi nghe chuyện về Ba Ô Bộ, hắn cuối cùng đã nghĩ ra một khả năng, đó chính là tộc nhân Ô Mã!
Chiến binh của Đản Dục này rất có thể đã nghe nói về tộc Ô Mã, nên hắn nhận ra những tử anh treo ngược đầy trần nhà, sau đó giải thoát một "kẻ may mắn" nào đó, giết người ấy rồi đản sinh một bản thể mới cho mình.
Nhưng những tử anh treo đầy trần nhà khi ấy dường như không hề có bất kỳ chỗ trống bất thường nào, vậy nên...
Trình Thực và Mi Mi Nhãn nhìn nhau, cùng nảy ra một ý nghĩ: Cẩu Phong căn bản không hề rời đi!
Hắn gan trời đeo chiếc Tề Huyết Cước Liêu kia vào chân mình, rồi tự mình treo mình lên trần nhà!
Hắn chọn cách vứt bỏ mọi sức mạnh, trà trộn vào đống tử anh như chuông gió, nhưng nhờ đó lại thoát khỏi sự truy sát của Mặc Thù và lừa được cả đồng đội đến khám nghiệm tử thi!
Thật là một Thủ Trưởng gan dạ và tinh tế!
Hắn thật sự dám đánh cược lớn đến vậy!
Nhưng nói đi cũng phải nói lại, những Ô Mã tội dân này tại sao lại xuất hiện ở Đa Nhĩ Ca Đức, và họ muốn làm gì?
Cần biết rằng, khi Kỷ Nguyên Sinh Mệnh hình thành các nền văn minh kiểu đế quốc, ba vị thần của vận mệnh Sinh Mệnh đều đã giáng lâm. Điều đó có nghĩa là, lúc này, đã hàng ngàn năm trôi qua kể từ khi Ba Ô Bộ chia rẽ.
Ngay cả trong nhận thức của con người hiện tại, những bộ tộc cổ xưa này, ngoài Ô Luân Mục Dân vẫn đang tuần mục phương Bắc, các chủng tộc khác lẽ ra đã tuyệt diệt mới phải.
Tại sao họ lại tụ tập ở Ác Anh Thẩm Phán Sở? Thẩm Phán Sở có liên quan gì đến họ?
Một cơ quan dùng để trừng phạt những kẻ tiết độc thần linh lại vì sao hoang phế đến mức này?
Trong đầu Trình Thực có vô số nghi hoặc cần được giải đáp, và điều này cũng có nghĩa là hắn cần nhanh chóng thu thập thêm thông tin. Thế là, hắn thở hắt ra một hơi, vươn tay về phía Cao Nhai.
"Hợp tác vui vẻ."
Cao Nhai thấy sắc mặt Trình Thực và Trương Tế Tổ nặng trĩu, liền nhận ra họ có chuyện giấu mình. Liên tưởng đến Thẩm Phán Sở vừa rồi, nàng lờ mờ đoán ra điều gì đó, bèn nhíu mày nhìn sang chỗ khác hỏi:
"Thẩm Phán Sở đó có liên quan đến Ba Ô Bộ, phải không?"
"Chậc, tôi quả thực hơi phục những người của Si Ngu các cô rồi, làm sao mà nhìn ra được vậy?"
"Hừ, kẻ ngu phu thì không bao giờ giấu được suy nghĩ trong lòng."
Thôi rồi, lại nữa.
Trình Thực cười khẩy, phản bác: "Vậy tôi xin hỏi, quý cô Độc Tấu Gia thông minh, cô có giấu được sự khinh bỉ của mình đối với người khác không?"
"..." Sắc mặt Cao Nhai lập tức tối sầm.
Nhưng chưa hết, Trình Thực lại châm chọc thêm một nhát:
"Hừ, kẻ ngu phu thì không bao giờ giấu được sự khinh bỉ trên mặt."
"..."
Cao Nhai quả thực bị chọc tức không nhẹ. Không phải vì bị người khác giễu cợt, dù sao tín đồ Si Ngu khi tụ tập với nhau cũng thường xuyên khinh bỉ lẫn nhau, bị nghẹn họng vài câu cũng chẳng có gì to tát.
Điều nàng tức giận nhất là hai người trước mặt này căn bản không phải là kẻ ngu phu như lời nàng nói, họ cực kỳ tinh ranh, nên rất khó tìm được cơ hội để khinh bỉ họ.
Khi một tín đồ Si Ngu mất đi cơ hội thể hiện mình trước mặt người khác, họ sẽ cảm thấy mình sắp bị ân chủ ghét bỏ.
Bởi vì Si Ngu vốn là một vị thần như vậy, Người ghét bỏ mọi sự ngu xuẩn, khinh bỉ mọi sự u mê.
Thấy Cao Nhai không có ý định bắt tay, Trình Thực cũng chẳng bận tâm. Hắn thu tay lại và nói:
"Kiêu ngạo đúng là một căn bệnh lớn. Thôi được rồi, không đả kích cô nữa, quý cô Độc Tấu Gia, trước khi chúng ta bắt đầu vòng hành động tiếp theo, cô có thể nói cho tôi biết cô đã Kỳ Nguyện điều gì không?
Tôi cần đánh giá lại rủi ro trong cuộc thử thách này, để nghiên cứu xem tiếp theo nên đối phó với sự quấy nhiễu của một kẻ điên như thế nào và lập ra kế hoạch khám phá mới."
Cao Nhai nghe vậy không đáp lời. Nàng khẽ nhíu mày rồi nhanh chóng trở lại vẻ mặt lạnh lùng, ánh mắt u uẩn nhìn sang một bên, rõ ràng là không muốn trả lời.
Nhưng chính cái nhíu mày thoáng qua và ánh mắt lảng tránh ấy đã khiến Trình Thực và Trương Tế Tổ đồng thời sững sờ.
À? Không phải...
Anh bạn đây chẳng lẽ đến để biến thành chị em sao?
Tôi không nhìn nhầm chứ?
Trình Thực ngơ ngác chớp mắt, nhìn sang Mi Mi Nhãn, nhưng thấy Mi Mi Nhãn cũng không chắc chắn lắm mà nhìn lại hắn. Khi hai người đầy nghi hoặc nhìn nhau, sự nghi hoặc trong lòng họ biến mất.
Phán đoán sai lầm có thể tồn tại, nhưng không thể đồng thời tồn tại trong đầu hai người thông minh.
Vậy nên, mục tiêu thử thách của anh bạn Si Ngu này... không, của chị Si Ngu này có lẽ đã... đạt được rồi?
Ha, thảo nào cô ta không muốn chết bên ngoài, cô ta không phải muốn chủ động về đội để thắng thử thách, mà là muốn bám víu theo đại quân để thử thách kết thúc, bình an qua cửa.
Thế này thì tôi còn có thể nói gì nữa đây?
Trình Thực không ngừng tặc lưỡi, thầm nghĩ tận thế đã đến rồi, mỗi người cũng nên có quyền theo đuổi tự do giới tính chứ.
"Các cô đều là cao thủ, đều là cao thủ cả. Tôi thấy mình vẫn còn quá bảo thủ rồi."
"..."
Đề xuất Điền Văn: Lữ Mộng Thủ Tráp
[Trúc Cơ]
Sắp có phim coi r nè🥳
[Trúc Cơ]
Hoá ra tất cả là một cú lừa:)
[Trúc Cơ]
lần đầu thấy khi trá nghẹn lời khi nch với thần linh khác
[Luyện Khí]
có khi nào lão Trình Giáp mới là boss cuối hoặc lão Giả thuộc về thế lực có liên can đến thần hay ngay từ đầu ổng chỉ là do Trình Thực tự tạo ra để che đậy quá khứ cô độc của bản thân?
[Trúc Cơ]
ảnh hài dean mà ảnh khổ=(((
[Trúc Cơ]
Càng đọc càng thương, ai cũng khổ
[Trúc Cơ]
Như một con bò:) dắt từ đầu đến cuối
[Trúc Cơ]
Truyện hay gần chết, nhân vật chết gần hết
[Kim Đan]
Mấy chương cận kiến chi hội viết cái gì chả hiểu gì cả, cứ như lặp đi lặp lại 1 vấn đề không gắn kết đc mấy chương trước sau
[Trúc Cơ]
Truyện hoàn hảo, chỉ có mấy quả tên mông cổ trong bối cảnh tây phương là...kỳ cực cục kỳ 😞
[Kim Đan]
Trả lờiTên phiên âm á, mấy chap sau cũng có chap để tên tây, mà nó cứ lẫn lộn tên nhân vật tùm lum, tình tiết đã lú lộn tên x2 cái lú luôn 🥴