Chương 226: Thần Tính Mộc Phát Thí Nghiệm

Giáo phái Tự Nhiên!

Trình Thực vừa nghe tên thí nghiệm đã nghĩ ngay đến: Giáo phái Tự Nhiên!

Một tổ chức người chơi tin rằng thần tính vốn dĩ sinh ra từ nhân tính!

Và Hồ Tuyển, "con cái" được "Đản Dục" thừa nhận, chính là một thành viên của giáo phái này.

Lịch sử Hy Vọng Chi Châu thực ra không hề ghi nhận tổ chức này, nhưng hầu hết các tổ chức người chơi đều xuất thân từ một thế lực lớn nào đó trên Hy Vọng Chi Châu.

Giống như Lý Chất Hiệp Hội tương ứng với Lý Chất Chi Tháp, Trật Tự Liên Minh tương ứng với Đại Thẩm Phán Đình, nhưng Giáo phái Tự Nhiên lại không tương ứng với Liên minh Tự Nhiên, mà là Giáo Hội Sinh Mệnh – một tổ chức sùng thần được thành lập bởi những người tin vào Sinh Mệnh, dưới sự cai trị của Văn Minh.

Bởi lẽ, trong kỷ nguyên Văn Minh, các quốc gia ít nhiều đều có sự hợp tác chính trị và giao thoa văn hóa với Liên minh Tự Nhiên, nên họ không hề phản đối việc xuất hiện những tổ chức sùng thần theo mệnh đồ khác trong lãnh thổ của mình. Thế là, Giáo Hội Sinh Mệnh phát triển rực rỡ dưới bóng Văn Minh, đặc biệt là trong lãnh thổ Lý Chất Chi Tháp.

Lý do vẫn là câu nói ấy: Giáo Hội Sinh Mệnh cũng tin rằng thần tính vốn dĩ nên sinh ra từ nhân tính, nên họ không ngừng theo đuổi điều này. Mà trùng hợp thay, Lý Chất Chi Tháp lại là nơi giỏi nhất trong việc nghiên cứu thần tính.

Vậy nên... Sắc Lưu Tư không chỉ là một học giả đến từ Lý Chất Chi Tháp, mà còn là một tín đồ sùng thần của Giáo Hội Sinh Mệnh.

"Thần tính... Manh phát... Thí nghiệm."

Từng chữ riêng lẻ có lẽ rất đỗi bình thường, nhưng khi chúng kết hợp lại, lại mang một sức nặng kinh hoàng, rợn người.

"Thần tính làm sao manh phát, làm sao có thể manh phát trong cơ thể con người?" Lý Nhất ngây người, hắn đờ đẫn nhìn lát cắt gỗ ngang trong tay Sắc Lưu Tư, hỏi với vẻ không thể tin nổi: "Vậy, Tử Đấu Chung Quyết là để manh phát thần tính? Thần tính gì? Hỗn Loạn? Lúc này có Hỗn Loạn sao?"

Cao Tam cũng ngẩn ngơ, hắn lẩm bẩm:

"Vậy rốt cuộc, chúng ta là bản thể, hay là lát cắt, hay là..."

"Lát cắt của ai?"

Hắn nhìn Lý Nhất, nhớ lại câu nói của Lý Nhất: theo thứ tự, người xếp số 1 mới là bản thể. Chẳng lẽ hắn và Trình Thực đều là lát cắt của Lý Nhất?

Lý Nhất hiển nhiên cũng nhận ra điều này, nên vẻ mặt hắn trở nên vô cùng phức tạp.

Chỉ có Trình Thực, coi lời Sắc Lưu Tư như gió thoảng mây bay, tai này lọt tai kia, đơn thuần chỉ để nghe cho vui.

Bởi lẽ, trước khi đối phương chưa lộ rõ mục đích, những lời này dù là thật cũng có thể là lừa dối, xét cho cùng, chính hắn vừa mới chơi trò này.

Vì vậy, trong đầu hắn chỉ có một thắc mắc: Sắc Lưu Tư trước mặt rốt cuộc đang toan tính điều gì, và Sắc Lưu Tư bên ngoài cửa, vì sao lại không đuổi theo vào?

"Không không không, các vị đã hiểu lầm rồi. Khi lát cắt chưa được nuôi dưỡng thành một cá thể, các vị có thể xem nó chỉ là một lát cắt, một mảnh vụn được tách ra từ vật liệu thí nghiệm."

"Nhưng khi lát cắt đã phát triển thành một vật liệu thí nghiệm hoàn chỉnh, thì từ khoảnh khắc đó trở đi, không còn khái niệm lát cắt nữa. Bởi vì mỗi vật liệu thí nghiệm, đều là chính bản thân nó. Ít nhất điều này đã được định đoạt từ trước khi thí nghiệm bắt đầu, nên mỗi vật liệu thí nghiệm đều tin tưởng tuyệt đối vào điều đó."

Rầm!

Khi Sắc Lưu Tư nói xong câu này, Trình Thực bật cười. Hắn cảm thấy vị học giả này đang mê hoặc mọi người tin vào quan điểm của mình, tin rằng tất cả chỉ là lát cắt của một người.

Nhưng vấn đề là, ta không thể là lát cắt của kẻ khác.

Thế là, hắn lại một lần nữa phóng con dao mổ trong tay lên bàn thí nghiệm, nói với giọng trêu ngươi:

"Học giả, chi bằng nói rõ hơn đi, ai là lát cắt của ai."

"Hoặc cụ thể hơn, trong ba người trước mặt ông đây, ai là lát cắt, ai là bản thể?"

Sắc Lưu Tư không hề bận tâm đến hành động của Trình Thực. Ông ta liếc nhìn con dao mổ sắc bén trên bàn, rồi lại nhìn Trình Thực, cười nói:

"Vì sao cứ phải chấp niệm ai là lát cắt chứ, ta đã nói rồi..."

Rầm!

Lưỡi dao mổ thứ ba cắm phập xuống mặt bàn, ngay cạnh lát cắt gỗ hình người trong tay Sắc Lưu Tư, ghim chặt mảnh vật liệu vô tội ấy xuống.

"Nếu còn nói nhảm, lưỡi dao mổ tiếp theo sẽ bay thẳng vào đầu ông đấy."

"Ta không biết ông đang chờ đợi điều gì, ánh mắt ông đã ba lần bảy lượt liếc nhìn cánh cửa gỗ phía sau ta. Chẳng lẽ ông đang đợi Sắc Lưu Tư giống hệt ông ở bên ngoài sao?"

"Nhưng theo ta thấy, hắn dường như không muốn gặp ông đâu."

...

Nghe những lời này, sắc mặt Sắc Lưu Tư cuối cùng cũng khẽ biến đổi. Làn da khô héo của ông ta giật nhẹ một cái, rồi ông ta chậm rãi thở dài:

"Khái niệm lát cắt cần được xác định dựa trên mục đích thí nghiệm khác nhau. Thí nghiệm Manh Phát Thần Tính không hề đơn giản. Nếu ta tùy tiện nói ra một con số, ngươi có tin không?"

"Vậy nên, xin hãy kiên nhẫn nghe ta nói hết."

"Thần tính muốn bùng phát trong nhân tính, đơn thuần dựa vào sự tưởng tượng và bịa đặt của ý thức cá thể là điều tuyệt đối không thể. Đây là nhận thức chung từ kỷ nguyên Viễn Cổ."

"Vì vậy, để 'thai nghén' thần tính trong nhân tính, Giáo hội đã sớm đặt trọng tâm vào sự tương tác giữa các thể sống khác nhau. Chỉ có những tia lửa bùng phát từ sự giao lưu giữa các ý thức, mới có khả năng 'dị biến' thành thần tính."

"Đương nhiên, cơm phải ăn từng miếng, đường phải đi từng bước. Chúng ta không hề muốn trực tiếp tạo ra thần tính, mà là đang quan sát xem trong sự tương tác của nhân tính, liệu có khả năng phân tách ra một tia nhân tính dị biến nào đó, dù chỉ trong một khoảnh khắc, có sự tương đồng về dữ liệu và hình thái với thần tính hay không."

"Và loại nhân tính dị biến này được chúng ta gọi là Manh Phát Thần Tính."

"Nhưng sau nhiều thế hệ tìm tòi, chúng ta phát hiện ra rằng việc muốn thai nghén Manh Phát Thần Tính thông qua sự tương tác giữa các thể sống khác nhau là điều tuyệt đối không thể. Bởi vì sự đồng điệu giữa họ quá thấp, thiếu đi cảm xúc then chốt là 'công nhận chung'."

"Cảm xúc này được coi là nền tảng của mọi thần tính. Nó còn có một danh xưng thiêng liêng hơn, đó chính là..."

"Tín ngưỡng."

"Tuy nhiên, trong thí nghiệm, chúng ta có xu hướng gọi nó là hình thái sơ khai của tín ngưỡng, 'công nhận chung'."

"Vì vậy, để nâng cao sự đồng điệu giữa các thể sống, thí nghiệm lát cắt đã ra đời trước tiên."

"Chúng ta giả định một người phân tách ra vô số bản ngã, và những bản ngã mang ký ức tàn khuyết cùng ý thức vụn vỡ này lại đồng thời tin tưởng tuyệt đối vào một điều: 'Ta chính là ta'. Cứ như vậy, 'công nhận chung' đơn giản đã xuất hiện."

"Sau đó, chúng ta lại chọn Ô Uế, loại thần tính trì trệ nhất trong tất cả, làm hướng thử nghiệm. Chỉ vì nó không quá bài xích con người như những thần tính khác."

"Chúng ta không thể định nghĩa trạng thái biểu hiện của thần tính trong ý thức rốt cuộc là gì, nên quá trình thai nghén này không có phương hướng rõ ràng. Chỉ có thể thông qua các thử nghiệm không ngừng nghỉ để tìm kiếm quy luật biến dị của nhân tính khi va chạm."

"Sau vô số lần thí nghiệm, chúng ta cuối cùng cũng phát hiện ra rằng cảm xúc sợ hãi có xác suất dị biến cao nhất. Mặc dù sự dị biến này vẫn chưa thể sinh ra Manh Phát Thần Tính, nhưng ít nhất nó đã biến dị và thúc đẩy sản sinh ra nhiều sức mạnh có lợi cho thể sống, giúp họ vượt qua nỗi sợ hãi."

"Đây cũng là hướng đi đầy hứa hẹn nhất mà chúng ta đang thấy. Thế là, phiên bản thí nghiệm của Đại Thẩm Phán Đình, Tử Đấu Chung Quyết, đã ra đời."

"Nói đến đây, các vị hẳn đã đoán ra rồi. Sở dĩ sử dụng phương thức này để tiến hành thí nghiệm, chính là để kích thích nỗi sợ hãi sâu thẳm của vật liệu thí nghiệm, biến ý thức căng thẳng và sôi sục của họ thành cái nôi, để thai nghén Manh Phát Thần Tính hiếm thấy liên quan đến Ô Uế và 'sợ hãi'."

"Nếu đã là sợ hãi, vì sao không để tất cả vật liệu thí nghiệm hỗn chiến? Nỗi sợ hãi như vậy chẳng phải lớn hơn sao?" Cao Tam nhíu mày nghi hoặc hỏi.

"Đương nhiên chúng ta đã thử rồi, nhưng làm như vậy, trong sự giao thoa nhận thức và chồng chất ý thức sẽ sản sinh ra những biến dị khác làm ô uế Ô Uế. Loại biến dị này tuy có tỷ lệ thành công cao, nhưng lại vô cùng hỗn loạn, chúng ta đã tìm tòi rất lâu mà vẫn không phát hiện ra quy luật thần tính của nó."

"Vì vậy, chúng ta đã từ bỏ phương án đó, chuyển sang đấu luân phiên."

"Và trong quá trình thí nghiệm, chúng ta còn cần cân nhắc một điểm nữa, đó là vạn nhất Manh Phát Thần Tính thực sự dị biến thành công, chúng ta nên thu thập hắn/nó như thế nào."

"Bởi vì tia Manh Phát Thần Tính của nỗi sợ hãi bùng phát trong ý thức này không thuộc về Ô Uế thực sự, mà được sinh ra dưới sự 'công nhận chung' của 'ta chính là ta'. Nói cách khác, vật liệu thí nghiệm mới chính là chủ nhân thực sự của tia Manh Phát Thần Tính này!"

"Sau khi gánh vác Manh Phát Thần Tính thuộc về mình, hắn sẽ từ một vật liệu thí nghiệm bình thường, biến thành một Tha, mang theo một tia khả năng nguyên thủy nhất!"

"Vì vậy, câu trả lời mà ngươi muốn đã đến rồi."

"Số thứ tự của vật liệu thí nghiệm không quan trọng. Điều quan trọng là nhóm thí nghiệm này rốt cuộc muốn vật liệu nào trở thành vật chứa cuối cùng để thu thập thần tính."

"Do các vật liệu thí nghiệm trong cùng một nhóm đều có đặc tính tự công nhận, nên khi một vật liệu thí nghiệm chết dưới tay vật liệu thí nghiệm khác, bất kể Manh Phát Thần Tính sinh ra trong ý thức của ai, nó cũng sẽ bị người thắng cuộc hấp thụ, trở thành 'chiến lợi phẩm' của kẻ chiến thắng."

"Nếu không có mục đích đặc biệt, thông thường, thí nghiệm sẽ có xu hướng đặt nguyên mẫu vật liệu nguyên thủy nhất vào số thứ tự cuối cùng."

"Bởi vì nhân cách của nguyên mẫu vật liệu thí nghiệm là hoàn chỉnh nhất, 'công nhận chung' càng có xu hướng công nhận hắn, nên khả năng gánh vác Manh Phát Thần Tính của hắn cũng mạnh hơn."

"Hơn nữa, theo quy tắc của Tử Đấu Hình, chỉ có người cuối cùng mới có tỷ lệ thắng cao nhất trong Tử Đấu Chung Quyết. Điều này cũng có nghĩa là hắn có khả năng cao nhất thu thập được Manh Phát Thần Tính dị biến mà thành!"

!!!

Lời vừa dứt, Cao Tam đã bật nhảy vút lên như tia chớp, trực tiếp chui tọt vào khe hở trần nhà phía trên đầu mọi người.

Lý Nhất búng tay một cái, hóa thân thành một trận mưa bài poker, biến mất tại chỗ.

Hai tên nhát gan đã chạy mất, dường như bị dọa sợ.

Trình Thực không đuổi theo, hắn tiêu hóa những lời của Sắc Lưu Tư, rồi bật cười.

Không ngờ vòng đi vòng lại, nguyên mẫu vật liệu thí nghiệm lại chính là mình.

Cũng có chút thú vị, nhưng...

Không nhiều lắm.

Hắn bất động nhìn Sắc Lưu Tư, cười khẩy hỏi ngược lại:

"Vậy, học giả, ông là lát cắt số mấy?"

Sắc Lưu Tư tự giễu cười một tiếng.

"Ta không phải lát cắt, ta là nguyên mẫu vật liệu thí nghiệm bị vứt bỏ."

...