Chương 113: Ma trứ bố đao thân quái dị, Phật trú đấu lạp nhân ly kì

Ma mặc bố đao, thân hình quái dị; Phật đội đấu lạp, người đầy vẻ ly kỳ.

“Chư vị chớ hiểu lầm, kẻo lại sinh hiểu lầm. Nhưng dù chư vị có hiểu lầm cũng chẳng sao, nếu không có nhiều hiểu lầm thì làm sao có nhân duyên gặp gỡ? Dù sao, Ma Trứ Long Thiền dưới Sát Sinh Thụ cũng chẳng màng đến mọi nhân quả thiện ác trên thế gian này. Ngoại trừ đầu lâu, gân mạch, linh hồn và tinh phách của kẻ ác, Sát Sinh Ma Trứ Long Thiền độ thế chỉ phụng hành duy nhất một pháp nhẫn: Long Tướng phi tướng, Hàn Thiền phi thiền, Giác Ngộ bất giác, Sát Sinh vô sinh.”

Phật đội đấu lạp, ma mặc bố đao, thân hình quái dị, vẻ người ly kỳ đến rợn người, tựa như Long Thụ hóa thân độ thế trùng sinh, nhưng lại khác biệt một trời một vực, như hai người hoàn toàn khác. “Dưới đấu lạp của Phật, trong bố đao của Ma, thị phi thiện ác đều không luận, chỉ lấy ác tướng mà phán sinh tử!”

Bố đao của Ma thu nạp gân phách quấn quanh thân đao, đấu lạp của Phật độ hóa đầu lâu và linh hồn. Trong cõi u minh, chỉ còn lại ba đốm sáng lập lòe như đom đóm, tựa hồ Phật khí tinh thuần ngưng tụ thành ngọc thạch, theo Bồ Đề dẫn lối đi về nơi vô định.

Ma Trứ Long Thiền nhìn ba viên Phật châu ngọc thạch lại hiện ánh ráng chiều dần khuất xa, bèn mỉm cười thâm ý, vung đao cắm xuống đất, khoanh chân nhắm mắt, bất động như như. “Thiện ác nhân quả, cứu cánh Niết Bàn. Diệt đoạn nghiệp chướng, tái tu kiếp sau. Bát Nhã hoa khai, ta Phật diệt độ. Hội ngộ hôm nay, Long Thiền xin phụng bồi!”

“Thú vị, ha ha, xem ra Phật hữu hôm nay đến đây là để trảm ác đoạn nghiệp, diệt độ chúng sinh. Vậy thì, thịnh hội phong vân hiếm có hôm nay, e rằng sẽ càng trở nên huyền nghi khó lường và đáng mong chờ hơn nữa. Bất kể thiện ác chính tà, hay ân oán tình cừu, chỉ cần trong hội hôm nay có kẻ nào một khi mất đi thần trí, sát khí ngập tràn, thì đến lúc đó, tất sẽ khó tránh khỏi việc sinh ra một Tu La ác tướng đáng sợ.

Vậy thì, khi ác tướng hiển lộ, hóa thân Ma La đã không thể cứu vãn, không thể cứu chữa, bất kể là ai cũng sẽ bị Phật hữu chặt đầu, tước đoạt gân phách, chỉ còn lại một chút Phật tính vi trần bản lai diện mục quay về điểm khởi đầu để tu kiếp sau. Nghĩ đến đây, Phật đội đấu lạp, ma mặc bố đao này hẳn là đã gánh vác vô vàn ác nghiệp, kết vô số thiện quả rồi chăng? Chẳng hay Phật hữu có thực sự chịu đựng nổi tội nghiệp và ức vạn nhân quả của chúng sinh này không?”

“Chư tướng phi tướng, vạn pháp giai không. Duy ta sở kiến, đều phi hư vọng. Phật giả trụ thế, thà không thấy Như Lai. Ma trứ độ thế, thà không thấy Như Lai. Địa ngục bất không, thề bất thành Phật. Chúng sinh bất độ, thề bất thành Phật. Long Thiền độ thế, sát sinh thành Phật. Long Thiền diệt thế, sát sinh thành Phật!”

Ma Trứ Long Thiền khoanh chân nhập định, như rồng quấn cây cổ thụ, bất sinh bất tử, bất tăng bất giảm, bất văn bất động. Hơi thở rồng phun ra lại tựa tiếng ve sầu kêu than, sâu lắng vô tận.

“Ha, Phật hữu tu hành thật tốt. Nếu đã nói như vậy, chẳng hay Chư Thiên Ma Hải Hành Giả Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần trong mắt Phật hữu là hình dáng thế nào? Phật hữu từ bi hỷ xả, xả thân độ thế. Mộng Hối Vô Trần hổ thẹn, không thể sánh bằng. Nhưng Phật hữu, đã độ chúng sinh, sao không độ ta? Đã mang danh trảm ác, sao không trảm ta?

Chư Thiên Ma Hải Hành Giả, Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần, nguyện xin Phật hữu chỉ giáo!”

“Bồ Đề bản vô thụ, Minh Kính diệc phi đài. Bản lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai.” Ma Trứ Long Thiền đưa tay tháo đấu lạp của Phật trên đầu xuống, tiện tay ném xuống, đấu lạp liền rơi trên đỉnh bố đao của Ma trước mặt. “Phật hữu tự đặt mình vào mộng tưởng điên đảo, tìm kiếm huyễn ảnh bọt nước do dục vọng tạo ra, nhưng đã sớm giác ngộ rằng thực ra chẳng có gì để tìm. Đã biết chẳng có gì để tìm, cớ gì phải hối hận vô trần?

Cũng như đấu lạp của Phật này, Long Thiền có lòng độ thế thì sẽ đội nó. Nhưng khi Long Thiền không đội, ai có thể nói Long Thiền không độ thế nữa?

Nói đi nói lại, hữu tâm vô tâm, hữu tình vô tình, hữu vật vô vật, hữu trần vô trần, trong lòng ngươi và ta đã sớm có câu trả lời. Chấp trước hay buông bỏ đều không khác biệt. Phật nói, giác ngộ hữu tình, hạng người như ngươi và ta, chỉ vì tình mà sinh, chỉ vì tình mà chết, chỉ là tình có nặng nhẹ lớn nhỏ, huống hồ sự khó khăn của giác ngộ.

Nhưng Long Thiền tin chúng sinh hữu tình, chỉ là khó gặp cơ hội giác ngộ. Khi chưa đạt được giác ngộ, chỉ có thể khổ sở tìm kiếm, nhưng lại càng lún sâu vào chấp mê mà đọa địa ngục.

Long Thiền vô năng vô pháp độ hết thế nhân trong tâm, nhưng cũng nguyện lấy thân Long Thiền làm cây, biến chân tình của chúng sinh thành Bồ Đề trần tâm, lấy thân hèn mọn, chút sức tàn của Long Thiền, vĩnh viễn bảo vệ Bồ Đề hoa khai trần tâm hóa phàm này, vì thế nhân ngu muội, chúng sinh lầm đường mà tẩy rửa tiền trần, tái tạo kiếp sau.”

“Lấy thân làm cây, độ thế hóa thân, Long Thiền bi mẫn, pháp nhẫn vô sinh. Phật hữu thật từ bi, nhưng vì sao Ảnh Mộng lại cảm thấy thật phẫn nộ?

Phật hữu có biết, Ảnh Mộng cả đời ghét nhất loại người nào không?

Chính là loại người như Phật hữu đây, không nghĩ cho bản thân, lại dám vì người khác mà bất chấp tất cả. Chư Thiên Ma Hải Hành Giả Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần ta muốn chính là thế gian này ai ai cũng ích kỷ, tham lam, đọa lạc dục vọng, hủy diệt. Chỉ có như vậy, mới có thể hiển lộ và tôn lên vẻ đẹp, sự tôn quý, thần thánh và hư vô độc nhất vô nhị của ta!

Phật hữu nói xem, Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần ta có thể dung thứ, có thể bỏ qua cho Phật hữu không?”

Phật chỉ Dục Giới, điểm xuyết mã não, ẩn hiện u quang, thẳng thừng chấn nhiếp lòng người. Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần vô cớ phát khó, giận dữ chỉ vào Long Thiền. Dục Giới trên ngón tay nàng lúc này đột nhiên biến hóa, lóe lên tà quang. Mã não tím lại tỏa ra từng trận ánh sáng đỏ sẫm, xanh u huyền ảo, mê hoặc lòng người, khiến cho nhiều dị khách giang hồ, võ lâm nhân sĩ có mặt tại đây đều lạc mất tâm thần, đọa vào biển dục.

Chư Thiên Ma Phật, Độ Thế Long Thiền, bất ngờ tương phùng, chính tà giao phong, định sẵn thiện ác khác đường, thế khó dung hòa như nước với lửa. Nhưng lại sinh biến số, nổi sóng gió thêm, khiến cục diện hỗn loạn trước mắt càng thêm hiểm ác, tình thế đột ngột chuyển biến, ngàn cân treo sợi tóc.

Hơn nữa, nếu Phù Tang Thần Thụ cũng vì thế mà bị kinh động, sinh ra dị biến, thì tình thế nơi đây tất sẽ càng khó lường, muôn phần hiểm nguy.

“Ảnh Mịch hiểu rõ, chư vị đến đây đều có mưu đồ riêng, có dục vọng riêng. Hiện giờ Phù Tang Thần Thụ ngay trước mắt chư vị, bao nhiêu kỳ trân dị bảo, vật báu hiếm có, gần trong gang tấc, dễ dàng có được. Cơ hội như vậy, nếu bỏ lỡ, há chẳng đáng tiếc sao?

Vừa hay, Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần ta xưa nay vẫn luôn vui vẻ ban phát, từ bi hỷ xả.

Hôm nay, Ảnh Mịch rất sẵn lòng hào phóng giúp chư vị một tay. Vậy xin mời chư vị vì dục vọng trong lòng mà tận tình cuồng hoan, phóng túng chém giết, nghiền nát mọi thứ cản trở chư vị ôm lấy và nuốt chửng dục vọng tận đáy lòng. Hãy để kẻ phóng thích là Ảnh Mịch được chiêm ngưỡng dáng vẻ đọa lạc dục vọng, bộ dạng điên cuồng phi nhân của chư vị khi chìm đắm trong biển dục, xem rốt cuộc nó yêu mị, kích thích và điên loạn đến mức nào!”

Ngay sau đó, lại thấy Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần ném chuỗi Phật châu trong lòng bàn tay lên không trung, hóa thành một đài sen báu dường như vô cùng thanh tịnh trang nghiêm. Nhưng trong đài sen báu đó lại chất đầy các vật phẩm xa hoa trụy lạc đến cực điểm, còn cánh tay ngọc của Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần gối lên, trơn mềm quyến rũ, càng thêm mê hoặc lòng người.

“Tam thiên thế giới, thập phương Tịnh Độ. Phật giả địa ngục, nghịch phong chấp cự. Ái nan vi vũ, dục nan vi vân. Chúng sinh quy y, Chư Thiên vô cực!”

Tà hiệu ngân vang, âm thanh mê hoặc lan tỏa, cám dỗ lòng người, phóng thích hết thảy nhân dục. Trên đài sen báu, Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần xa hoa trụy lạc, tà mị đến cực điểm, cánh tay ngọc chỉ lên trời, dẫn một đạo lôi đình, sấm sét giáng xuống tức thì, Ma La dục hải. “Cách bờ vọng Linh Sơn mờ mịt, dục hải trầm luân ý chí mông lung. Mông lung nơi nào, dục mộng nhân gian. Mộng Hối Vô Trần - Niết Bàn Tâm Cảnh - Thích!”

Trong khoảnh khắc!

Hư không hiện hình, tâm sinh dục nghiệt, vạn vật hư ảo, đều hiện ra trước mắt. Là khổ cũng là vui, là vui cũng là khổ. Mọi tham lam dục vọng trong lòng thế nhân, giờ phút này đều hóa thành vạn ngàn ảo ảnh mê hoặc tâm thần, như vô số đóa hoa tội ác cấm kỵ bùng nở, trút hết những dục niệm đen tối và tà ác nhất trong lòng mọi người.

Ngay cả những người đã kiên định chọn đứng về phía Lâu Giải, ủng hộ chính đạo hiệp nghĩa như Hàn Lộ Ma Đao Nhậm Thiên Vấn, Phong Vân Quá Khách Yến Chính và Nhất Duyên Tiên Các Kiếm Lạc Tri Thu Diệp Nhất Vân, lúc này cũng không khỏi tâm thần chấn động, dao động bất định. Huống hồ những người còn lại tại hiện trường càng không thể chống cự nổi nỗi khổ bị dục niệm vô cực thiêu đốt và nuốt chửng.

“Ai, ta Phật từ bi, tuy không thể độ hết chúng sinh vãng sinh Cực Lạc, nhưng có hề gì, cứ để ta ban cho chư vị sự khoái lạc hưởng thụ dục vọng vô cực! Đời người đã khổ như vậy, hà tất phải khổ công tu hành, rốt cuộc cũng chẳng thấy bờ bến ở đâu? Chi bằng cùng ta, giẫm Linh Sơn dưới chân, phóng thích mọi ái dục cấm kỵ trong lòng, chỉ cầu một phen khoái hoạt muốn làm gì thì làm?”

Đài sen báu phi đài sen, Chư Thiên Hành Giả phi hành giả, dục hải cuồn cuộn như địa ngục, tà ma loạn thế phi nhân gian. Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần một tay giáng xuống dục hải huyễn mộng, bất ngờ phóng thích dục vọng tội ác trong lòng mọi người, mặc cho chúng mê hoặc, nuốt chửng, đùa giỡn trong lòng bàn tay, khiến cục diện nơi đây lại một lần nữa xuất hiện biến cố bất ngờ ngoài dự liệu!

Chính tà đối cục, thế đơn lực bạc, đối mặt với tình hình như vậy, dù là Lâu Giải thì sẽ ứng phó ra sao?

Tuy nhiên, đúng vào lúc này.

Ba vị cự phách trụ cột của Thập Châu Phàm Giới vừa rồi tuyên bố đứng về phe chính đạo ủng hộ Lâu Giải, lúc này lại dường như đột nhiên có chút do dự bất định, chờ đợi thời cơ.

“Giải quân, cục diện này đến thật đột ngột và bất ngờ, chẳng hay Giải quân sẽ xử trí nguy cơ trước mắt này thế nào?” Yến Chính hỏi.

“Đúng vậy, là giết? Là cứu? Là Phù Tang Thần Hỏa quan trọng hơn, hay chúng nhân trước mắt cấp bách hơn? Giữa hai điều đó, cái nào nhẹ, cái nào nặng, Giải quân lựa chọn, sẽ ra sao?” Nhậm Thiên Vấn nói.

Diệp Nhất Vân: “Ta đây, vốn không tin mệnh, không phải vì vận mệnh trêu ngươi, mà vì mệnh không do người. Vận mệnh trêu ngươi còn có thể ít nhiều có chút may mắn, nhưng mệnh không do người thì có lẽ chỉ có thể nghịch thiên một lần, liều mạng mà tranh đấu! Nhưng đôi khi, có những người ngay cả mệnh cũng không phải của mình, vậy những người như thế phải làm sao đây?

Lâu huynh, huynh có biết không?”

Lâu Giải chỉ lắng nghe không nói, trong lòng suy tính, nhiều điều cân nhắc, chỉ trong khoảnh khắc này.

Chớp mắt, thời gian đã trôi qua.

“Mang danh Chư Thiên Hành Giả, lại tham ngủ trên đài sen. Mang danh Mộng Hối Vô Trần, lại tham luyến bụi trần quá khứ.”

Lâu Giải tay nắm Tử Vi Khấp Huyết, trong mắt ẩn chứa một tia dũng khí khác thường, hiệp phong ngạo cốt, đứng vững giữa thế gian không hề lay chuyển, lạnh lùng cười nói: “Thập Châu Phàm Giới Chư Thiên Ma Hải có nhân vật như vậy, Lâu mỗ thật hiếm khi được gặp, vinh hạnh vô cùng. Nhưng chỉ bằng một mình ngươi, mà muốn thành công trọn vẹn, phải chăng cũng đã xem thường Lâu Giải ta quá mức, lại đặt vị Trảm Ác Như Lai Độ Thế Long Thiền trước mắt này vào đâu?”

“Muốn dò xét hư thực để đề phòng biến cố, phải không? Vậy ta có thể trực tiếp nói cho ngươi biết, chuyến này quả thực chỉ có một mình ta. Còn về việc muốn họa thủy đông dẫn, mượn đao giết người, vậy Ảnh Mịch cũng không ngại thay Giải quân hỏi một câu.”

Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần cười lạnh ngân nga, rồi quay sang hỏi Ma Trứ Long Thiền đang khoanh chân ngồi một bên: “Vị Đại Như Lai, Đại Bồ Tát, Đại Thiền Sư này, có người muốn ngài trảm ta, kẻ ác nhân ma đầu yêu tà họa hại này. Có thể xin Phật hữu như ý nguyện của hắn, giơ kiếm trảm ác, đoạn nghiệp chướng của ta không? Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần ta cầu còn không được, tha thiết mong mỏi ngày đêm có thể quy y trong lòng Phật hữu, giải thoát phi thăng!”

Rất lâu sau.

Ma Trứ im lặng, Long Thiền không nói, chợt thở dài một tiếng, chỉ là bất đắc dĩ. “Ma Trứ trảm ác, phi trảm ác nhân. Phật trụ trần thế, phi độ hồng trần. Ác tướng tất trảm, phi trảm chúng sinh. Giác ngộ hữu tình, đương độ tắc độ.”

“Ha ha, nghe thấy chưa? Phật nói, giác ngộ hữu tình, đương độ tắc độ, chỉ trảm ác tướng, phi trảm chúng sinh. Như vậy, ta nghĩ Kính Các Giải quân đại nhân, ngươi cũng nên từ bỏ ý định rồi chứ?”

Đột nhiên!

Chỉ thấy Chư Thiên Hành Giả Ảnh Mịch Tàng Hoa - Mộng Hối Vô Trần vung tay quát lên, dưới lệnh của ma hoa, thúc giục những người bị mê hoặc điên cuồng xông về phía Lâu Giải. “Chư Thiên tín đồ, nghe lệnh dục vọng của ta, tru sát dị mộng, tuyệt không lưu tình!”

Trảm ác vô vọng, đồng đạo đứng ngoài quan sát, sóng dữ cuồng phong, cuốn lấy một người. Đứng giữa cục diện biến động nguy hiểm, quỷ dị và hỗn loạn nhất, Lâu Giải đối mặt với những chúng nhân vô tội bị dục niệm tà ác nuốt chửng trước mắt, hắn sẽ lựa chọn đối mặt ra sao? Tử Vi Khấp Huyết không nỡ thấy thiên hạ máu chảy thành sông, tấm lòng son sắt có đổi được một giọt nước mắt của苍生?

Hoa tội ác, nếu xuất phát từ苍生. Kiếm tuyệt thế, lại nên hướng về ai?

Thiên địa như tối tăm phong vân loạn, đầu sóng dữ một thân cô độc. Việc gì can đảm cùng minh nguyệt, hướng ai rút kiếm hỏi苍 thiên!