Chương 239: Đăng Kế

**Chương 238: Đăng Cơ**

Đại điển đăng cơ của Dận Nhưng được xem là sự kiện trọng đại sẽ còn được người đời nhắc đến trong mấy mươi năm tới, bởi lẽ, vị Hoàng đế gần nhất thiện vị nghiêm khắc mà nói phải kể đến Triệu Cấu, vị khai quốc Hoàng đế của Nam Tống, cách nay cũng đã mấy trăm năm rồi.

Năm Khang Hi thứ bốn mươi ba, ngày mùng một tháng Chạp, tại Thái Hòa Điện, dưới sự chứng kiến của văn võ bá quan, Khang Hi đứng ở vị trí cao nhất đích thân chủ trì đại điển kế vị của Dận Nhưng. Đồng thời, đây cũng là lần cuối cùng Lương Cửu Công tuyên đọc thánh chỉ: "Phụng Thiên Thừa Vận Hoàng Đế, chiếu viết: Xưa nay đế vương trị thiên hạ, chưa từng không lấy kính trời, noi tổ làm đầu. Thực chất của kính trời, noi tổ là vỗ về xa gần, nuôi dưỡng bách tính, lấy lợi bốn bể làm lợi, lấy lòng thiên hạ làm lòng, giữ nước khi chưa nguy, trị nước khi chưa loạn, sớm khuya siêng năng, ngủ nghỉ không yên, vì kế sách lâu dài của quốc gia, may ra mới gần được. Nay Trẫm tuổi đã ngoài năm mươi, nên biết thiên mệnh không tranh với trời, tại vị bốn mươi ba năm, thực nhờ trời đất tông xã âm phù, chẳng phải do Trẫm đức mỏng mà nên.

Xét sử sách, từ Hoàng Đế Giáp Tý đến nay, hơn bốn ngàn ba trăm năm, tổng cộng ba trăm lẻ một vị đế vương, ít ai tại vị lâu như Trẫm. Khi Trẫm ngự trị đến năm thứ hai mươi, không dám đoán đến năm thứ ba mươi. Đến năm thứ ba mươi, không dám đoán đến năm thứ bốn mươi. Nay đã bốn mươi ba năm rồi. Nay Trẫm tuổi đã biết thiên mệnh, giàu có bốn bể, con cháu hơn trăm người, thiên hạ an lạc, phúc của Trẫm cũng thật dày. Dù có điều bất trắc, lòng cũng an nhiên. Nghĩ từ khi ngự trị đến nay, tuy không dám tự xưng có thể dời phong đổi tục, nhà nhà đủ đầy, sánh với minh thánh chủ ba đời, nhưng muốn đạt được biển trời thái bình, nhân dân an cư lạc nghiệp, siêng năng cần mẫn, cẩn trọng kính cẩn, sớm khuya không ngơi, chưa từng lơ là, mấy chục năm qua, dốc hết tâm lực, như một ngày, điều này há chỉ hai chữ lao khổ có thể bao quát sao?

Các đế vương đời trước, hoặc hưởng thọ không lâu, sử luận đều cho là do tửu sắc mà ra, đây đều là bọn thư sinh thích chê bai, dù là bậc quân vương thuần toàn mỹ mãn, cũng ắt phải bới móc khuyết điểm. Nay Trẫm vì các đế vương đời trước mà phân trần, ấy là do việc thiên hạ quá nhiều, không chịu nổi sự lao nhọc mà thành. Gia Cát Lượng nói 'cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi', làm người bề tôi, chỉ có Gia Cát Lượng mới làm được như vậy. Còn như đế vương gánh vác trọng trách, không thể thoái thác cho ai, há kẻ bề tôi có thể sánh bằng? Bề tôi có thể làm quan thì làm, có thể dừng thì dừng, tuổi già cáo quan về hưu, ôm con cháu đùa vui, vẫn được an nhàn tự tại. Kẻ làm vua thì cần mẫn cả đời, không có ngày nghỉ ngơi. Như Thuấn tuy xưng là vô vi mà trị, nhưng thân mất ở Thương Ngô. Vũ cưỡi bốn phương, tay chân chai sạn, cuối cùng ở Hội Kê, những bậc như thế đều cần lao chính sự, tuần hành khắp nơi, không có lúc nào yên ổn, há có thể gọi là sùng thượng vô vi, thanh tĩnh tự giữ sao? Sáu hào quẻ Độn trong Kinh Dịch, chưa từng nói đến việc của người làm chủ, có thể thấy người làm chủ vốn không có nơi nghỉ ngơi, có thể ẩn mình. Cúc cung tận tụy, chính là nói điều này vậy.

Con cháu của Trẫm hơn trăm người, Trẫm tuổi đã năm mươi, các vương đại thần, quan viên, quân dân cùng người Mông Cổ, không ai không thương tiếc Trẫm tuổi già. Nay tuy thiện vị, Trẫm cũng vui lòng... Thần Nguyên Thân Vương, đích hoàng nhị tử Dận Nhưng, chính là đích tử của Trẫm và Nguyên Hậu, cũng là cựu Thái tử, phẩm cách cao quý, rất giống Trẫm... Nay đặc biệt chủ trì đại điển, cho Dận Nhưng kế thừa ngôi Hoàng đế... Bố cáo thiên hạ, đều khiến được biết. Khâm thử."

Thánh chỉ đọc xong, tất cả mọi người đều phủ phục tiếp chỉ: "Thần đẳng tiếp chỉ, Ngô Hoàng vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế."

Đây được xem là một lần thiện vị không hề có tranh cãi, lần này tất cả mọi người đều không thể chỉ trích, sự kế vị của Dận Nhưng là chúng vọng sở quy. Khang Hi đích thân từ chiếc khay trước mặt Lương Cửu Công lấy ra long bào đã chuẩn bị sẵn, tự tay khoác lên cho Dận Nhưng, Hà Trụ giúp đỡ cùng chỉnh sửa. Tiếp đó, Khang Hi lại lấy triều châu đeo lên cho Dận Nhưng, bước cuối cùng chính là chiếc mũ hồng đông châu mà Người đã cất giữ nhiều năm.

Động tác của Khang Hi không nhanh, nhưng tất cả mọi người đều không quấy rầy hay thúc giục, chỉ lặng lẽ nhìn hành động của hai cha con, cho đến khi Dận Nhưng tay cầm ngọc tỷ, từng bước một bước lên ngôi Hoàng đế, vững vàng an tọa dưới ánh mắt của mọi người. Tất cả lại một lần nữa quỳ xuống hành lễ: "Cung hạ Ngô Hoàng, Ngô Hoàng vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế."

Cứ như vậy, đại điển kế vị xem như đã thành công. Dận Nhưng ra hiệu Hà Trụ tuyên đọc thánh chỉ đầu tiên sau khi đăng cơ: phong Khang Hi Hoàng đế làm Thái Thượng Hoàng, nguyên Hoàng Thái Hậu làm Thái Hoàng Thái Hậu, đổi sang năm sau là Khai Nguyên nguyên niên.

Thánh chỉ thứ hai: sách phong Thần Nguyên Thân Vương phi Ô Lạp Na Lạp thị làm Hoàng Hậu, ngự tại Khôn Ninh Cung.

Thánh chỉ thứ ba: phong nguyên Thế tử Hoằng Diệp làm Thái tử, ngự tại Dục Khánh Cung; Tĩnh Di làm Cố Luân Nguyên Hòa Công chúa, ngự tại Công chúa phủ; Hoằng Xưởng làm Bối tử, ngự tại Nam Tam Sở.

Thánh chỉ thứ tư: vì các huynh đệ của tân Hoàng đế vừa được tấn phong không lâu, lần này sẽ không gia phong thêm, nhưng mỗi người được ban thưởng năm vạn lượng bạc trắng để tỏ lòng ân sủng.

Mọi người từ chỗ ban đầu cho là đương nhiên, đến cuối cùng đều mắt tròn xoe miệng há hốc. Phong cách làm việc của tân Hoàng đế này họ thật sự không thể nào đoán được, nào có chuyện vừa đăng cơ đã một lúc công bố mấy đạo thánh chỉ, hơn nữa lại còn trong cùng một ngày vừa phong Thái Thượng Hoàng, vừa phong Hoàng Hậu, lại còn trực tiếp định ra ngôi vị Thái tử. Điều này khiến tất cả các đại thần dưới Thái Hòa Điện nửa buổi cũng không kịp phản ứng.

Dận Nhưng chẳng bận tâm, Người tuyên bố: "Trẫm chính là cơn gió tự do mà các khanh vĩnh viễn không thể hiểu thấu. Đại quyền đã nắm trong tay, Trẫm không muốn ngày ngày nghe các khanh xì xào bàn tán chuyện nhà của Trẫm. Trẫm có được ngày hôm nay không phải nhờ vào các khanh, không cần thiết phải giữ cái gọi là thể diện cho các khanh, muốn làm gì thì cứ làm."

Thánh chỉ đã được tuyên bố, ngay cả Thái Thượng Hoàng cũng không có nửa lời phản đối, những đại thần bên dưới có thể làm gì đây? Chỉ đành âm thầm nuốt xuống những lời phản đối muốn thốt ra, và khi Hà Trụ tuyên bố bãi triều, họ ngoan ngoãn quỳ an.

Trở lại Càn Thanh Cung, Khang Hi lúc này nhìn nơi đây đã là vật đổi sao dời. Cũng phải, nơi này sau này không còn là địa bàn của Người nữa, không những thế, nhiều đồ trang trí quen thuộc cũng đã được thay đổi hoàn toàn. Một triều thiên tử, một triều thần, nơi đây là nơi ở của tân Hoàng đế, đã không còn chút liên quan nào đến Người, vị Thái Thượng Hoàng này.

Khang Hi nói: "Con đã là tân Hoàng đế rồi, tiếp theo không phải nên rất bận rộn sao, còn giữ Trẫm lại đây làm gì?"

Người rất thắc mắc, bởi vì sau khi bãi triều, Người vốn định trở về Xương Xuân Viên, nhưng lại bị chặn lại và buộc phải ở lại Càn Thanh Cung.

Dận Nhưng xua tay: "Trẫm làm Hoàng đế này đâu phải để ngày ngày bận rộn tăng ca. Việc thì vĩnh viễn không làm hết được, vả lại, những đại thần nuôi trong triều là để làm gì? Chẳng phải là để chia sẻ nỗi lo cho Trẫm sao? Có họ ở đó, Trẫm lát nữa đi làm cũng vậy thôi."

Khang Hi nheo mắt nhìn con trai trước mặt, trong lòng tràn ngập vạn lần "quái lạ", nếu con đã không muốn làm việc của Hoàng đế, vậy tại sao lúc trước lại vội vàng ép Trẫm thoái vị?

Dận Nhưng nhìn thấy vẻ mặt đó của Hoàng A Mã liền hiểu ngay Người đang lẩm bẩm điều gì trong lòng. Đều là hồ ly ngàn năm, ai mà chẳng hiểu ai?

Dận Nhưng: "Thực ra Trẫm không phải không đợi được, chỉ là lúc đó tay Hoàng A Mã vươn quá dài. Trẫm nghĩ không nói ra, Hoàng A Mã hẳn phải có sự ăn ý với nhi thần, thu tay không dò xét nữa mới phải, nhưng kết quả thì sao? Nếu không phải ám vệ báo tin, Trẫm có lẽ phải đợi đến khi mất đi Hoàng Hậu mới phát hiện ra vấn đề này sao?"

Khang Hi nghe Dận Nhưng nói vậy, lý lẽ đuối lý không dám đối mặt: "Chuyện đó quả thật là Trẫm sai, con cũng đã xử lý tất cả những người đó rồi, Trẫm sau này cũng chỉ có thể ở Xương Xuân Viên thôi, những hình phạt này còn chưa đủ sao?"

Dận Nhưng: "Hừ, Hoàng A Mã, Người không nói không có nghĩa là Trẫm không thể điều tra ra. Đến bây giờ Người vẫn thường xuyên truyền thụ một số tư tưởng cho Hoằng Diệp phải không? Trẫm khuyên Người từ bỏ đi, đứa trẻ Hoằng Diệp đó không chỉ lớn lên bên cạnh Người, mà còn là con trai của Trẫm và Hoàng Hậu. Người nói xem, nếu Trẫm nói cho nó biết, Người lúc trước còn từng có ý định trừ bỏ mẫu thân của nó, đến lúc đó nó còn muốn gặp Người nữa không?"

Khang Hi lúc này hoàn toàn hoảng sợ, nhận thua. Đừng thấy Người có vẻ không thích cái này, có thể bỏ cái kia, nhưng thân là Hoàng Mã Pháp của Hoằng Diệp, Người thật sự rất yêu thương đứa cháu đích tôn này. Chỉ riêng cái tên của nó có chữ "Diệp", và việc Người đã dạy nó đế vương tâm thuật từ mấy năm trước đã có thể thấy rõ.

Nếu để đứa cháu đích tôn biết rằng mình từng nghi ngờ mẫu thân nó vì những bản đồ đó, thậm chí còn muốn trừ bỏ mẫu thân nó, đến lúc đó với tính cách của Hoằng Diệp chắc chắn sẽ không tha thứ cho mình.

Dận Nhưng cũng thấy đủ thì dừng, dù sao Bố Nhĩ Hòa từ đầu đến cuối chưa từng bị đe dọa, Khang Hi vừa có ý nghĩ đó Người đã lập tức ra tay ngăn chặn. Bây giờ nói những điều này cũng chỉ là để đe dọa Khang Hi đừng gây chuyện nữa mà thôi.

Dận Nhưng: "Chuyện cũ chúng ta bỏ qua đi. Hôm nay chủ yếu là bàn về nơi đi chốn về của các nương nương trong hậu cung của Người. Người dưỡng bệnh ở Xương Xuân Viên, cũng cần có người bầu bạn, Người xem lúc đó sắp xếp những nương nương nào đi cùng?"