Nếu một ngày kia, Y Đạo có thể đột phá đến cảnh giới Khí Quan Khả Thay, thì Ngoại Khoa Y Sĩ có thể Tùy Ý Thiết Trừ. Khả năng này liệu có chăng? Sáng tạo Khí Quan, đó là Thần Tích, là Tạo Hóa chi công! Với khoa học hiện giai đoạn Nhân Loại, mục tiêu này còn quá đỗi xa vời. Chi bằng tập trung nghiên cứu Dược Phương diệt Trọng Lưu Tế Bào, đẩy nhanh tiến độ hơn!
Đồng lý, trong trường hợp Thực Quản Bế Tỏa khuyết thiếu Trường Đoạn, lấy đâu ra Thực Quản mà bồi bổ cho Hài Tử? Chỉ có thể để Hài Tử tự thân tiếp tục Sinh Trưởng Khí Quan mà bù đắp. Chú ý, cái gọi là Sinh Trưởng Khí Quan này, Thực Quản không thể tự thân Sinh Trưởng dài đến vậy. Y Sĩ kỳ vọng, Dinh Dưỡng sung túc sẽ trợ giúp các Khí Quan khác Sinh Trưởng thêm.
Khí Quan cần Dinh Dưỡng để Sinh Trưởng, nhưng Thực Quản phong bế, Dinh Dưỡng không thể hạ đạt đến Hạ Tiêu Hóa Đạo. Hài Tử không thể không tiến thực để bổ sung Dinh Dưỡng, đây thuộc về Tiêu Hóa Đạo cấu trúc khuyết thiếu, cần làm không phải Tĩnh Mạch Dinh Dưỡng Thâu Nhập, mà là phải nhanh chóng Trùng Kiến Tiêu Hóa Đạo. Lúc này, Y Sĩ sẽ lựa chọn thực hiện Vị Hoặc Tràng Tạo Lậu Thuật cho Người Bệnh.
Cũng là Lậu, lần này là cố ý Nhân Vi, là một Y Đạo Trị Liệu chi Pháp. Tại Phúc Khang biểu diện Khai Khổng, đào thông một Lậu Quản đạt đến Vị Hoặc Tràng Đạo Người Bệnh. Như vậy, Dinh Dưỡng vật từ Ngoại Giới có thể thâu nhập vào Tiêu Hóa Đạo Hài Tử để Tiêu Hóa Hấp Thụ.
Thượng Thuật Tạo Lậu Thuật là Nhất Kỳ Thủ Thuật, mục tiêu là vi Nhị Kỳ Thủ Thuật chuẩn bị chu toàn.
Dinh Dưỡng sung túc, các Khí Quan khác Hài Tử Sinh Trưởng kiện khang đạt đến nhất định Niên Linh, thông thường là khi Hài Tử Sinh Trưởng đến khoảng Tứ, Ngũ, Lục Tuế. Y Sĩ thông qua kiểm tra, xác định các Khí Quan khác Hài Tử đã Sinh Trưởng kiên cố, điều này ý vị Y Sĩ có thể từ các Khí Quan khác Hài Tử tìm được tài liệu bồi bổ Thực Quản.
Nhị Kỳ Thủ Thuật, chính là làm cái này: từ các Khí Quan khác Hài Tử lấy một bộ phận xuống để bồi bổ đoạn Thực Quản khuyết thiếu, khiến Thực Quản và Vị Tràng trọng tân liên tiếp tương thông, khôi phục bình thường Tiêu Hóa Đạo Hệ Thống.
Thủ Thuật chi Pháp này và Thực Quản Ung Thư Thủ Thuật tương cận, từ Vị Tràng thiết một đoạn để làm Thực Quản. Bằng không thì từ Tràng Đạo thiết một đoạn để làm Thực Quản. Thủ Thuật này được gọi là Vị Hoặc Kết Tràng Đại Thực Quản Thuật.
Nghe qua thật tàn nhẫn. Hài Tử này Thiên Sinh đã có vẻ như nhận đãi ngộ tương đồng với Trọng Lưu Hoạn Giả.
Gia Trưởng nghe đến đây, ai còn nghĩ Hài Tử mắc phải I hình là tốt đây.
Hồ Hạo giơ tay khăn Y Sĩ cấp, lại tự mình lau lau hãn thủy, may mà không thành công nguyền rủa đến nhi tử mình.
Loại hình tốt nhất là loại nào, tổng hợp lại, khẳng định là V hình (H hình). H hình là duy nhất Hài Tử toàn bộ Thực Quản Sinh Trưởng hoàn hảo chi Thực Quản Bế Tỏa phân hình, chỉ là vừa vặn cùng Khí Quản tương thông một Lậu Quản mà thôi. Y Sĩ xử lý H hình dễ dàng hơn. Năm ngoái khởi, Thủ Nhi Ngoại Khoa đã có thể dùng Hung Khang Kính để giải quyết H hình Lậu Quản.
Tương đối với những Đại Khai Hung Thủ Thuật, Thủ Thuật này tính là "Tiểu Thiết Khẩu", tại Thủ Nhi có thể coi là tương đối "Tiểu" chi Thủ Thuật.
Cho nên, Hồ Hạo vị Gia Trưởng này, trước đó lớn tiếng hống hống nhi tử mình rất nguy hiểm. Thực tế, so với các Tiểu Bằng Hữu khác, nhi tử hắn là Hạnh Vận Nhi.
Cần biết, những Tiểu Bằng Hữu mắc phải Thiên Tiên Tính Tật Bệnh như thế này, thường không chỉ mắc đơn độc một loại Khí Quan Thiên Tiên Ký Hình. Rất nhiều Tiểu Bằng Hữu là xuất sinh bạn hữu đa chủng Khí Quan Ký Hình. Cần các Khoa Liên Hợp vi Hài Tử thực hiện Đại Thủ Thuật.
Trong mắt Ngoại Khoa Y Sĩ Thủ Nhi, bệnh tình Tiểu Bằng Hữu này hiện tại được mục trắc là tương đối "Tiểu Nhi Khoa", và Điền Y Sĩ đã nói, phải xếp hàng nhường đường cho các Nguy Trọng Hoạn Nhi khác. Bất quá Y Sĩ sẽ không nói không coi trọng, Tiểu Bệnh không thể để thành Đại Bệnh. Đã giải thích rõ ràng cho Gia Thuộc, để Gia Thuộc an tâm, tiếp tục làm những việc nên làm, tránh phát sinh ngoài ý muốn.
Đề xuất Hiện Đại: Chàng Quỳ Gối Trước Mộ Ta Sám Hối, Sau Khi Ta Đã Về Cõi Âm.
