Câu giải thích này quá tuyệt vời, tâm trạng bất an của sản phụ giường số ba lập tức được trấn an tốt nhất, không khóc nữa. Bảo bảo của mình không phải không tốt, mà là một kiện tướng vận động cừ khôi.
Đứng bên cạnh, hộ sinh già mắt sáng lên, nhìn Tạ Uyển Oánh thêm vài lần.
Là nhân vật kỳ cựu ngày ngày ở trong phòng sản, hộ sinh đã thấy qua quá nhiều bác sĩ. Rất hiển nhiên, nữ bác sĩ trẻ tuổi trước mặt này có tố chất của một bác sĩ giỏi.
Bác sĩ thế nào là bác sĩ giỏi, chỉ cần nhìn ánh mắt bệnh nhân nhìn bác sĩ là biết.
Sản phụ giường số ba dùng cả hai tay nắm chặt tay Tạ Uyển Oánh không buông, cô có cảm giác mãnh liệt rằng nữ bác sĩ trước mặt này tuyệt đối là vị thiên thần cứu mạng của cô và bảo bảo.
Bác sĩ giỏi là dù thế nào cũng phải trầm ổn, tình huống càng gấp càng phải giữ vững trận thế, đạt đến mức thực sự "ngực có thành trúc" về kỹ thuật... Trên lâm sàng, mỗi vị Đại Lão đều có biểu hiện như vậy, không vượt ra ngoài phạm vi này.
Tiếp theo là tiếp tục xem, ngoài việc khẩu khí trầm ổn, nữ bác sĩ trẻ này về kỹ thuật có thực sự làm được trầm ổn hay không. Hộ sinh già thầm nghĩ.
Nguy cơ của sản phụ và bảo bảo trước mắt vẫn chưa qua. Lời nói của Tạ Uyển Oánh thực sự chỉ là ổn định tâm trạng sản phụ trước.
Chỉ số Thai Tâm không giảm, nhưng vị trí Thai Tâm di động, chứng tỏ Thai Vị (ngôi thai) đã di động. Ngôi thai vốn đang rất tốt đột nhiên di động, nghĩa là trong sản trình Thai Vị đột phát bất chính.
Bình thường bảo bảo Thuận Sản trong tử cung mẹ trước khi ra ngoài sẽ đặt mình ở vị trí Chẩm Cốt Tiền Vị (ngôi chẩm trước). Lúc này đầu thai nhi áp sát vào vùng dưới của mẹ, khuôn mặt nhỏ nhắn hướng về phía lưng mẹ, cằm nhỏ tì vào ngực nhỏ, hai tay nhỏ ôm lấy chính mình, hai chân nhỏ bắt chéo, bày ra một tư thế như tiểu Phật Tổ trầm mặc bình thản, chỉ đợi cơn co tử cung của mẹ phát lực là sẽ như Bồ Tát mà tự mình sinh ra.
Cảnh tượng Thuận Sản này vô cùng đẹp đẽ, tỏa ra hào quang thần thánh, khiến mỗi người có mặt đều vô cùng cảm động.
Bảo bảo khi ra ngoài theo kiểu thuận lợi này giống như tiểu thiên sứ giáng trần, lướt nhẹ mà đến, căn bản không cần nhân viên y tế dùng lực giúp đỡ.
Hiện tại bảo bảo của sản phụ giường số ba, đột nhiên quá mức hoạt bát mà đổi ngôi, có lẽ là do tính cách bản thân bảo bảo, cũng có lẽ là đứa trẻ đột nhiên thấy bất an, lăn lộn một chút trong tử cung mẹ, từ Chẩm Cốt Tiền Vị biến thành tư thế khác.
Tư thế của bảo bảo trước khi phân miễn không đúng, sẽ dẫn đến hành trình ra ngoài từ sản đạo mẹ trở nên khó khăn trùng trùng.
Từ vị trí di động của Thai Tâm mà xem, xu hướng lăn lộn của bảo bảo này có khả năng hồ đồ mà lăn về phía Hoành Vị (ngôi ngang) đáng sợ.
Hoành Vị là ngôi thai thông thường của thai nhi trong tử cung mẹ suốt thai kỳ, chỉ việc thai nhi nằm ngang trong tử cung mẹ, vai tì lên khung chậu của mẹ. Ngôi thai này, nghĩ thôi cũng biết là rất khó Thuận Sản.
Hộ sinh già xoa xoa bụng sản phụ, muốn trấn an bảo bảo mau chóng xoay về ngôi thai chính xác trước khi xuất thế.
Chỉ là bị người ta dùng tay xoa xoa bên ngoài, bảo bảo không đọc hiểu được ý đồ của người bên ngoài, chỉ tiếp tục tìm vị trí mình thấy thoải mái nhất trong tử cung mẹ để nằm thẳng cẳng, như muốn nói: Đừng làm phiền tôi, bảo bảo muốn ngủ.
Bảo bảo không lĩnh hội được thông tin từ bên ngoài phát ra, lần này thực sự làm khổ mẹ và một nhóm nhân viên y tế rồi.
Làm sao để bảo bảo quay lại ngôi thai chính xác tránh Phẫu Cung Sản để Thuận Sản, trên lâm sàng có một phương pháp hỗ trợ gọi là Chuyển Thai Thuật (thủ thuật xoay thai) cũng gọi là Đảo Chuyển Thuật.
Bác sĩ trước tiên dùng phương pháp khám bốn bước đã nói trước đó để sờ rõ tử cung của mẹ và tình hình bảo bảo.
Đề xuất Cổ Đại: Đệ Nhất Hầu
