Trong văn phòng, Ngô Lệ Tuyền đang tìm hiểu một số kiến thức y học thường thức từ cô bạn học y: "Thai Bàn (nhau thai) là gì?"
Hỏi câu này là vì lúc nãy Tạ Uyển Oánh và Ân tiền bối thảo luận bệnh tình có nói: "Lúc đó tôi đã kiểm tra, tình trạng của cô ấy rất có thể là Thai Bàn bám chặt một phần vào tử cung. Có lẽ do trước khi sinh không làm siêu âm màu phương diện này, bác sĩ bệnh viện trước thực hiện Phẫu Thuật Phẫu Cung Sản không lưu ý điểm này, khi bóc tách Thai Bàn đã gây ra đại xuất huyết."
Bạn thân xen vào hỏi chuyện, Tạ Uyển Oánh đáp: "Thai Bàn là một cơ quan cung cấp dinh dưỡng cho thai nhi, nó kết nối với thai nhi qua dây rốn, bám vào thành tử cung. Sau khi người mẹ sinh nở bình thường, thai nhi ra ngoài, Thai Bàn hoàn thành nhiệm vụ lịch sử, sẽ cùng với dây rốn tự nhiên bong ra khỏi tử cung. Trong y học, cũng có thể gọi là phế thải nhân thể. Giống như vết thương trên da lành lại thì bong vảy vậy."
"Là như vậy sao?" Nghe giải thích xong, Ngô Lệ Tuyền giật mình, "Mình nhớ nghe người ta nói Thai Bàn có thể ăn được, là thuốc bổ, Đông y gọi là gì mà Tử Hà Xa."
"Tử Hà Xa là sản phẩm đã qua gia công rồi... Thai Bàn không thể ăn trực tiếp. Tất nhiên, có người mang về nấu tự ăn, cái này bác sĩ không quản được." Tạ Uyển Oánh nhắc đến những lời đồn dân gian thường nghe trên lâm sàng để đính chính, "Bệnh viện sẽ hỏi sản phụ có muốn lấy Thai Bàn của mình về không. Nếu sản phụ không lấy, bệnh viện phải coi đó là rác thải y tế, xử lý vô hại rồi đem thiêu hủy."
Nói trắng ra, chỉ cần người thực sự học y hiểu chút thường thức sẽ không ăn thứ này, càng đừng nói đến lời đồn bên ngoài bảo bác sĩ lấy Thai Bàn của người ta về ăn, đúng là chuyện nực cười. Người học y sợ nhất các loại vi khuẩn virus bệnh truyền nhiễm. Có những mầm bệnh không phải nấu chín ở nhiệt độ cao là tiêu diệt được. Cấu trúc bên trong Thai Bàn vốn có mạch máu, chứa đựng những thứ này của cơ thể người, là vật bẩn, người học y ai dám ăn. Kẻ dám ăn chắc chắn không phải là Kỹ Thuật Đại Lão thực thụ.
Đã nói rồi, vòng tròn bác sĩ này, trình độ tri thức có cao có thấp. Cái khổ của bác sĩ là bị những kẻ trình độ thấp, thiếu đạo đức kỹ thuật kéo xuống bùn.
Ngô Lệ Tuyền nhớ lại trước đây từng đến nhà một ông chủ, có người đến tiếp thị cái gì mà bảo tồn Thai Bàn, bèn hỏi bạn thân chuyện đó là thế nào.
"Chắc là nói về bảo tồn Tề Đái Huyết (máu cuống rốn) đấy. Bảo tồn Thai Bàn cũng có nhưng hiếm thấy hơn." Tạ Uyển Oánh biết, giai đoạn hiện tại kỹ thuật y tế ứng dụng lâm sàng cho Thai Bàn chưa đạt đến mức độ của Tề Đái Huyết, việc sử dụng Tề Đái Huyết trên lâm sàng đã khá thành thục. Tuy nhiên, một sự thật không thể tranh cãi là: "Việc bảo tồn Tề Đái Huyết và Thai Bàn, giai đoạn này các bệnh viện công không can thiệp, toàn bộ là các công ty tư nhân bên ngoài. Ký hợp đồng có thực sự đảm bảo cho cậu mấy chục năm nguyên vẹn hay không thì rất khó nói. Không giống như kỹ thuật sinh sản bảo tồn noãn tử tinh tử là do bệnh viện công cung cấp, có bảo đảm hơn."
"Vậy nên —" Ngô Lệ Tuyền hỏi.
"Vậy nên trên lâm sàng hiện nay đa số các ứng dụng đều là dùng ngay. Như người mẹ vì cứu người mà sinh thêm đứa con để lấy Tề Đái Huyết vậy."
Ngô Lệ Tuyền nghe xong lời bạn thân, hiểu rằng những thứ tiếp thị này đối với dân thường có tỷ lệ giá trị/hiệu năng thấp, thuộc dạng "thuế thông minh" rồi. Tất nhiên, người giàu tiêu tiền thì không sao.
Một lát sau, Ân Phụng Xuân đang ngồi im lặng bỗng nhận được cái liếc mắt không hài lòng của bạn gái.
"Cậu xem anh ấy kìa, mình hỏi mấy câu mà anh ấy chẳng thèm đáp lấy một lời, cứ giữ cái tính khí đại bác sĩ của mình." Ngô Lệ Tuyền phàn nàn, không phải bác sĩ nào cũng sẵn lòng phổ cập kiến thức như bạn thân cô.
Đề xuất Điền Văn: Lữ Mộng Thủ Tráp
