Phải biết rằng nhiều triệu chứng của bệnh nhân này giống hệt nhồi máu cơ tim, bác sĩ chuyên khoa tim mạch khó tránh khỏi chẩn đoán nhầm.
Chỉ có bản thân anh biết, tất cả những điều này không phải do anh phát hiện, mà là cô.
Từ đó về sau, anh không bao giờ có thể quên được cô. Anh có cảm giác hai người nhất định sẽ gặp lại, cô nhất định sẽ đến Quốc Hiệp. Với tài năng tỏa sáng như trong bóng tối của cô, đến Quốc Hiệp, bệnh viện số một cả nước, sớm muộn cũng là chuyện chắc như đinh đóng cột.
Tất cả như một cuộc gặp gỡ định mệnh. Khiến anh một lần nữa tin vào câu nói của Trương lão sư, làm bác sĩ, mãi mãi phải để bệnh nhân nhìn thấy ánh sáng hy vọng.
Chính vì vậy, năm đó anh đặc biệt phẫn nộ, là nghĩ tại sao những người này có thể để thầy chết như vậy, chết trong tuyệt vọng.
Trong y học, có rất nhiều bệnh không thể chữa khỏi. Bệnh nhân phải đối mặt và chấp nhận quy luật tự nhiên sinh lão bệnh tử. Nhưng, đây là chấp nhận cái chết chứ không phải chấp nhận bệnh tật.
Hai chuyện hoàn toàn khác nhau.
Có thể chết, phải chết một cách bình yên, chứ không phải đến cuối cùng lại cầu xin bệnh tật mau chóng kết liễu mình. Có thể nói, nếu bác sĩ hay người nhà nào để bệnh nhân cuối cùng phải đối mặt với một trạng thái tử vong như vậy, đó là một sự thất bại lớn của y học.
Theo cách hiểu của Tào Dũng, y học không đứng ở phía đối lập tuyệt đối với cái chết, y học là một môn khoa học tôn trọng sự thật, hiểu rõ cái chết là quy luật tự nhiên. Y học đứng ở phía đối lập tuyệt đối với bệnh tật, bệnh tật là thứ đáng sợ nhất, sẽ thực sự cướp đi tất cả của bệnh nhân, bao gồm cả tinh thần và linh hồn ban đầu của họ. Điểm này cần phải phân biệt rõ ràng. Cho nên bây giờ trên lâm sàng có rất nhiều phương pháp tiên tiến không phải để chữa khỏi bệnh cho bệnh nhân, mà là để bệnh nhân trong tình trạng không thể chữa khỏi bệnh, mang theo tâm thái thoải mái, luôn giữ hy vọng vào y học nhân loại mà rời khỏi thế gian.
Dùng thuật ngữ y học chuyên nghiệp để nói, gọi là chăm sóc cuối đời.
Có người hiểu chăm sóc cuối đời quá đơn giản, cho rằng không cần áp dụng bất kỳ biện pháp y tế nào gọi là chăm sóc cuối đời, là sai lại càng sai. Nhìn vào bệnh án của Trương lão sư trước mắt, lần thứ hai bị cổ trướng, chính Trương lão sư không muốn chọc dịch nữa. Bác sĩ lại nghe theo lời bệnh nhân mà làm. Trương lão sư đã chết vì chướng bụng.
Anh Tào Dũng thực sự không thể nhìn nổi nữa.
Không khí lại trở nên ngột ngạt, như quay về thời điểm bốn năm trước, mỗi người dường như đều chìm sâu trong đó không thể thoát ra.
“Tình cảm của người đó với bệnh nhân, sâu đậm hơn so với Đào sư huynh và Tào sư huynh.” Giọng Tạ Uyển Oánh đột nhiên vang lên, “Khi bệnh nhân bị bệnh giống như một đứa trẻ, hoang mang vô trợ, bất kể thân phận của ông ấy là gì, biểu hiện ra sao, thực tế tình trạng tâm lý của ông ấy là như vậy. Người nhà bệnh nhân cũng vậy, rất vô trợ. Bác sĩ nếu lúc này đồng cảm quá mức với bệnh nhân, rất dễ quên đi tư duy kỹ thuật của một bác sĩ. Điều này rõ ràng không phải là chuyện tốt.”
Nghe cô nói những lời này, sắc mặt mấy người đột nhiên biến đổi.
Có thể tưởng tượng lời cô nói không sai, đặc biệt là khi hồi tưởng và suy ngẫm lại sau này. Cô nói người đó hối hận, thật sự có thể đã hối hận.
“Lỗ lão sư mang bệnh án qua cho em xem, em nghĩ có lẽ bà cũng có suy nghĩ tương tự.” Đối mặt với hai vị sư huynh, Tạ Uyển Oánh nói ra phân tích của mình sau khi nhận được bệnh án với tư cách là một bác sĩ.
Lỗ lão sư sợ rằng không muốn một ngày nào đó mình cũng chết một cách không có tôn nghiêm như Trương lão sư.
Cùng là bác sĩ, bà tuyệt đối không thể chấp nhận cách chết của chồng mình. Là một bác sĩ đứng ở tuyến đầu của nhân loại, đấu tranh với bệnh tật cả nửa đời người, có thể để bà cầu xin bệnh tật giết chết mình sớm hơn sao?
Lỗ lão sư đưa bệnh án này cho cô xem, không phải để cô nghĩ cách chữa khỏi bệnh cho bệnh nhân. Lỗ lão sư là đại lão, biết bệnh của chồng mình dù là quá khứ hay hiện tại đều không thể chữa khỏi.
Đề xuất Trọng Sinh: Bị Bức Làm Thông Phòng? Ta Xoay Người Gả Cho Cha Của Tra Nam
