Chương 330: Sự vụ ngoại giao

Lời của Thẩm Vân Chi giống như ném một hòn đá tảng xuống mặt hồ yên tĩnh, tức khắc phá vỡ tiếng khóc tại hiện trường.

Tất cả mọi người đều sững sờ, ánh mắt đồng loạt tập trung vào bộ xương trắng và Thẩm Vân Chi.

Cha mẹ Lưu ngừng khóc, không thể tin nổi nhìn vào quan tài.

Tạ Kỳ Bạch lập tức tiến lên, ngồi xổm cạnh Thẩm Vân Chi quan sát kỹ lưỡng.

Anh dùng tay ướm thử chiều dài xương chân, lại nhìn độ sâu của hố đất vừa đào lên, sắc mặt nghiêm trọng gật đầu: "Đúng vậy! Xương này trông ngắn hơn một đoạn! Người chết căn bản không thể là một người đàn ông cao hơn một mét bảy."

Đại đội trưởng và mấy người trong đại đội lúc đầu vốn không dám nhìn bộ xương, nhưng nghe Thẩm Vân Chi và Tạ Kỳ Bạch nói vậy, cũng không nhịn được nhìn kỹ.

Đúng như lời họ nói, ngắn hơn không ít...

Thẩm Vân Chi đứng dậy, đối diện với mọi người, nói rõ suy đoán kinh người của mình: "Cái gọi là 'hy sinh vì chống lũ' năm đó, chắc chắn là một màn kịch được lên kế hoạch tỉ mỉ! Những người đưa quan tài về rất có thể là đồng bọn của đặc vụ địch! Họ không biết tìm đâu ra một cái xác, lợi dụng đặc điểm xác dễ thối rữa vào mùa hè để hai bác không thể, cũng không nỡ mở quan tài nhận diện, tạo ra ảo giác Lưu Huy Minh đã 'chết'!"

"Còn Lưu Huy Minh thật sự thì 'kim thiền thoát xác', khiến mọi người lầm tưởng anh ta đã chết, sau đó anh ta trở về Nhật Bản với thân phận Yamamoto Koichi, rồi quay lại đánh cắp báu vật của nước ta nói là của Nhật Bản!"

Suy đoán này quá đỗi kinh thiên động địa, hiện trường xôn xao một mảnh.

Vợ chồng Lưu Hữu Điền càng nghe càng trợn mắt há mồm, toàn thân lạnh toát.

Nếu đây là sự thật, vậy những năm qua họ cúng bái lại là một người lạ không tên tuổi sao? Còn đứa trẻ họ tự tay nuôi lớn lại là một con rắn độc lấy oán báo ân?

Tuy nhiên Thẩm Vân Chi dù sao cũng không phải nhân viên chuyên nghiệp, những gì cô nói cũng chỉ là suy đoán.

Muốn xác định thật sự còn cần chứng cứ uy tín hơn.

Thẩm Vân Chi biết rõ chuyện này hệ trọng, không thể chỉ dựa vào lời phiến diện của cô.

"Phán đoán của cháu dựa trên giải phẫu học hội họa, nhưng đúng là cần giám định chuyên nghiệp hơn. Chúng ta phải lập tức đưa bộ xương này lên huyện, nhờ pháp y của cục công an hoặc người nghiệm thi có kinh nghiệm tiến hành kiểm tra chuyên môn. Xác định giới tính, tuổi tác và chiều cao ước tính thật sự của nó. Chỉ có như vậy mới hình thành được bằng chứng không thể chối cãi!"

Lời của Thẩm Vân Chi được mọi người vô cùng ủng hộ, lập tức làm theo ngay lúc đó.

Sau khi hài cốt được gửi đi, nhân viên công an thông báo kết quả kiểm tra sớm nhất cũng phải đến ngày mai mới có.

Thẩm Vân Chi và Tạ Kỳ Bạch nhìn nhau, bất kể kết quả thế nào họ cũng không kịp rồi, ngày mai cha cô phải dẫn đoàn đi Hương Cảng rồi.

...

Phía Kinh thị, kết quả giám định hài cốt còn phải chờ đợi.

Mà chuyến đi Hương Cảng không thể chậm trễ.

Tạ Chinh dẫn đầu nhóm công tác của Bộ Ngoại giao, cùng với nghiên cứu viên bích họa kiên quyết đi theo là cụ Vương Hành Vân, đã đến Hương Cảng đúng hạn.

Hương Cảng thời đại này, sự phồn hoa và biến động đan xen, thông tin Đông Tây hội tụ tại đây, chính là trận địa tiền tuyến của cuộc chiến dư luận.

Ngay khi vừa hạ cánh, họ đã tổ chức buổi họp báo đầu tiên tại phòng họp khách sạn đã sắp xếp trước.

Trong đại sảnh đèn đuốc sáng trưng, ánh đèn flash nháy liên tục, phóng viên các nước đã đợi sẵn từ lâu.

Tạ Chinh mặc bộ đồ Tôn Trung Sơn phẳng phiu, sải bước vững chãi lên bục phát biểu, ánh mắt quét qua toàn trường, uy nghi không cần giận dữ.

"Thưa các bạn phóng viên, tôi là Thứ trưởng Bộ Ngoại giao Hoa Quốc, Tạ Chinh." Ông đi thẳng vào vấn đề, giọng nói vang dội và kiên định.

"Gần đây, về những phát ngôn nực cười của học giả người Nhật Yamamoto Koichi đối với chủ quyền bích họa Đôn Hoàng, đã bóp méo lịch sử nghiêm trọng, là sự khiêu khích công khai đối với các chuẩn mực cơ bản của giới học thuật quốc tế. Tại đây, tôi thay mặt chính phủ và nhân dân Hoa Quốc, trịnh trọng tuyên bố: Hang Mạc Cao Đôn Hoàng là kho tàng nghệ thuật văn minh ngàn năm của dân tộc Trung Hoa, bích họa Đôn Hoàng là báu vật văn hóa Hoa Quốc không thể tranh cãi! Quyền sở hữu của nó không cho phép bất kỳ sự nghi ngờ nào, càng không cho phép bất kỳ thế lực nào đánh cắp dưới bất kỳ hình thức nào!"

Ông dẫn chứng kinh điển, từ năm 366 Công nguyên khi hòa thượng Lạc Tôn khai tạc hang động đầu tiên, đến đỉnh cao nghệ thuật thời Tùy Đường, rồi đến sự quản lý và bảo vệ Đôn Hoàng của các triều đại Trung Nguyên qua các thời kỳ, mạch lạc rõ ràng, sự thật lịch sử xác thực.

"Và lúc đó," Tạ Chinh đổi giọng, ánh mắt sắc như đuốc.

"Quần đảo Nhật Bản vẫn còn đang ở thời đại Kofun, Phật giáo cũng chưa truyền vào. Việc coi bích họa Đôn Hoàng thuộc về văn hóa Nhật Bản chẳng khác nào chỉ hươu bảo ngựa, nực cười nhất thiên hạ! Tôi rất tò mò, ông Yamamoto Koichi dựa vào đoạn sử liệu bản địa nào của Nhật Bản để đưa ra kết luận kinh người như vậy?"

Màn bác bỏ có tình có lý, đánh thẳng vào trọng tâm này đã nhanh chóng lan truyền qua các phương tiện truyền thông.

Ngày hôm sau, tại diễn đàn giao lưu văn hóa phi chính thức do phía Hương Cảng tổ chức, Tạ Chinh và Yamamoto Koichi cuối cùng đã đối mặt trực tiếp.

Yamamoto Koichi vẫn giữ thái độ kiêu ngạo đó, ông ta né tránh các sự thật lịch sử cụ thể, bàn luận sôi nổi về "tính tương đồng Đông Á" của nghệ thuật bích họa, thậm chí ám chỉ Hoa Quốc vì biến động nội bộ đã không còn khả năng kế thừa và bảo vệ loại nghệ thuật này, trong khi Nhật Bản thì "kế thừa và phát huy tốt hơn" hình thức nghệ thuật này.

Tạ Chinh im lặng lắng nghe, vẻ mặt bình thản như nước, chỉ có nơi đáy mắt đang tích tụ phong lôi. Đợi đối phương phát biểu xong, ông mới điềm tĩnh lên tiếng, giọng không cao nhưng truyền đi rõ ràng khắp hội trường:

"Ông Yamamoto bàn luận sôi nổi về 'kế thừa' và 'phát huy', lời lẽ có thể nói là hoa mỹ. Tuy nhiên, dù từ ngữ có hoa mỹ đến đâu cũng không thể che giấu một sai lầm cơ bản —— ông luôn trốn tránh cội nguồn của văn minh."

Ông dừng lại một chút, ánh mắt sắc bén, nhìn thẳng Yamamoto Koichi:

"Hang Mạc Cao Đôn Hoàng, bắt đầu tạc từ năm Kiến Nguyên thứ hai thời Tiền Tần, tức là năm 366 Công nguyên. Lúc đó, văn minh Hoa Hạ đã viết nên bản giao hưởng ngàn năm trên Con đường Tơ lụa, mà Đôn Hoàng chính là chương nhạc rực rỡ nhất trong bản giao hưởng đó. Tướng Phật, vẻ phi thiên thoát tục, truyện bản sinh trong bích họa, từ bản vẽ, kỹ pháp đến thần thái, không một thứ nào không bén rễ sâu trong mảnh đất văn hóa Trung Nguyên, mang theo vòng quay lịch sử từ phong cốt Ngụy Tấn đến khí tượng Đại Đường. Đây là mối liên hệ máu mủ mà không ai có thể chia cắt."

Nhắc đến tình hình hiện tại, giọng điệu của Tạ Chinh trở nên nghiêm nghị hơn, mang theo sự tôn nghiêm không thể nghi ngờ:

"Còn việc ông lời lẽ lập lờ, mưu toan dùng nội chính nhất thời của nước tôi để phủ định văn minh ngàn năm của tôi, lại càng nực cười!"

"Sức sống của văn hóa bắt nguồn từ sự tích lũy lịch sử sâu dày và ký ức tập thể của nhân dân. Nó giống như dòng sông chảy mãi không ngừng, dù gặp bãi cạn đá ngầm, thế chảy về biển của nó tuyệt đối không phải vài hòn đá vụn chắn đường có thể ngăn cản được. Trái lại, những kẻ thừa lúc dòng nước chảy xiết mà muốn nhân cơ hội lái cả dòng sông đi nơi khác, tuyên bố là tài sản riêng của mình, có thể nói là đáng hổ thẹn!"

Ánh mắt Tạ Chinh sắc như đuốc, giọng nói đột ngột tăng cao:

"Ông Yamamoto, ông một mặt tận hưởng thành quả nghiên cứu nghệ thuật Đôn Hoàng, mặt khác lại phỉ báng mẫu quốc của nó, hành vi này chẳng khác nào đánh cắp bảo vật gia truyền của người khác, rồi quay lại chỉ trích chủ cũ không xứng đáng sở hữu —— đây chính là 'tôn trọng văn hóa' mà quý quốc rêu rao sao?"

"Các người ngay cả ý nghĩa tôn giáo trong thủ ấn của Bồ Tát trong bích họa cũng không giải thích rõ được, mà đã dám dõng dạc nói là truyền thừa văn hóa của mình? Hành vi tách rời văn hóa khỏi nền tảng tinh thần này không phải là phát huy, mà là thiến hoạn văn hóa! Không phải là kế thừa, mà là sự chiếm đoạt đáng hổ thẹn nhất!"

Hội trường im phăng phắc, những lời này đã trực tiếp xé toạc lớp ngụy trang "truyền thừa văn hóa" của đối phương.

Sắc mặt Yamamoto Koichi chuyển từ xanh sang trắng, đột ngột đứng dậy, "Baka!"