Chương 4: Kỹ nghệ

Ngư Thái Vi tu tập trận pháp, chẳng phải nàng có thiên phú này, cũng chẳng phải nàng có lòng yêu thích.

Cố nhiên có nguyên do nàng không có Hỏa linh căn, không dễ tu tập luyện đan luyện khí, chủ yếu vẫn là vì sư huynh Tang Ly có nghiên cứu khá sâu về trận pháp.

Bốn thầy trò bọn họ ở Cảnh Nguyên phong, sư phụ Hoa Thần chân quân là Hỏa Thổ song linh căn, mặc dù biết luyện khí, nhưng từ trước đến nay toàn bộ đều xoay quanh thanh kiếm của ông, ngoại trừ kiếm ra thì bất cứ vật luyện khí nào khác, ông đều không có hứng thú.

Phượng Trường Ca Kim Hỏa song linh căn, ngay từ Luyện Khí trung kỳ, khả năng luyện đan đã có chút danh tiếng.

Sư huynh Tang Ly, đơn Kim linh căn, từ trước đến nay thích nghiên cứu trận pháp, trong các đệ tử chân truyền cũng là người người đều biết.

Ngư Thái Vi tìm mọi cách tiếp cận Tang Ly, sao có thể từ bỏ cơ hội thỉnh giáo trận pháp chính đại quang minh như vậy, có điều chung quy chẳng phải hứng thú nằm ở đó, lại thiên phận hữu hạn, miễn cưỡng đi học, cũng chỉ học được da lông, thủy chung không vào được cửa, không nắm được pháp môn.

Nay, tâm cảnh Ngư Thái Vi có biến, không chấp nhất vào mối quan hệ với sư huynh Tang Ly, tuy không đến mức triệt để vứt bỏ trận pháp, không tu tập nữa, nhưng chung quy đã bớt đi quá nhiều sự chấp nhất đối với trận pháp.

Lại nhìn thấy bản Phù Lục Kinh này, ý nghĩ của Ngư Thái Vi lập tức mở mang ra.

Từ xưa phù trận không phân gia, rất nhiều cơ sở đều có điểm tương thông, có nền tảng học tập trận pháp bao nhiêu năm nay, lại có nhận thức khi nghe giảng về phù triện ở Ngộ Đạo các lúc mới nhập tông môn, chuyển sang vẽ phù triện, đối với nàng mà nói một chút vấn đề cũng không có.

Vẽ phù, công cụ cần thiết có ba, phù chỉ, phù bút và chu sa, giống như viết chữ, có giấy có bút có mực.

Tuy nhiên, giấy bút mực cần thiết để vẽ phù thì không hề tầm thường.

Phù chỉ, đa số là dùng linh thực đặc thù hoặc da thú hoặc một số chất liệu đặc thù trải qua mấy đạo công đoạn nghiêm ngặt chế tạo thành, phù bút là pháp khí được luyện chế, chu sa thì là loại mực đặc thù được điều chế từ máu linh thú.

Mà quá trình vẽ phù, chính là đem linh lực trong cơ thể quán chú vào phù bút, chấm chu sa, đem phù văn đặc hữu vẽ đều đặn lên phù chỉ, từ đó đem linh lực quán chú trên phù bút chuyển mà phong ấn lên phù chỉ, liền thành phù triện.

Cho nên, phù triện có thể thành, bên trong còn có một yếu tố chí quan trọng, đó chính là phù văn.

Phàm là phù triện, đều là do các phù văn khác nhau tạo thành, phù văn, là văn tự hình thành tự nhiên giữa trời đất, đại diện cho các sức mạnh tự nhiên như Thủy, Kim, Hỏa, Mộc, Thổ, Phong, Lôi, Băng, Không Gian vân vân.

Hình dạng của mỗi phù văn đều không giống nhau, có cái lớn, có cái nhỏ, có cái đơn giản, có cái rườm rà, trong một phù văn đơn lẻ, nét bút cũng không phải bất biến, thô mảnh vuông tròn góc gập đều có đặc sắc riêng.

Theo truyền thuyết, đạo có ba ngàn, phù văn cũng có ba ngàn, con số ba ngàn này chỉ là khái quát, thực sự phù văn được phát hiện có ba ngàn sáu trăm cái.

Ba ngàn sáu trăm cái này, là những phù văn ban sơ nhất, cơ bản nhất, theo sự không ngừng diễn hóa phong phú của phù văn, cuối cùng phù văn được dùng trên phù triện nhiều không kể xiết, khó lòng ước lượng, bởi vì chưa từng có ai truyền thừa lại được tất cả phù văn.

Hơn nữa, dòng sông lịch sử, lúc đứt lúc nối, rất nhiều phù văn đều bị vùi lấp trong những đoạn đứt gãy.

Ngày nay, phù văn được ghi chép lại chẳng qua hơn vạn cái, trong đó rất nhiều phù văn hiếm thấy đều nắm trong tay các đại tông môn hoặc số ít tu sĩ, thực sự lưu truyền trong tay tu sĩ bình thường hầu như không quá con số năm ngàn.

Muốn vẽ phù triện, trước tiên phải học phù văn, nắm vững phù văn, chính là nắm vững cái gốc của phù triện.

Bất kể phù lục phức tạp đến mức nào, đều là do phù văn tạo thành, hoặc lồng ghép, hoặc xếp chồng, hoặc bao quanh, hoặc móc nối, chỉ cần tháo gỡ phù văn một cách chính xác, là có thể nắm vững phù lục này, chăm chỉ luyện tập, là có thể vẽ ra phù lục này.

Trên "Phù Lục Kinh", phù văn phù triện đều đủ cả, giảng giải chi tiết, chỉ cần sau này chuẩn bị sẵn phù bút phù chỉ và chu sa, tham ngộ lâm mô, là có thể vẽ phù, thực là tiện lợi.

Cất kỹ "Phù Lục Kinh", Ngư Thái Vi lại đặt ánh mắt sáng rực vào hai thứ còn lại, "Trùng Kinh" và "Ngự Ong Thủ Tráp".

Thế gian có linh trùng vạn vạn thiên, trong "Trùng Kinh" đã bao quát đa số linh trùng được phát hiện trong tu tiên giới, khiến Ngư Thái Vi mở rộng tầm mắt.

Hình ảnh của nó sống động như thật, đưa thần thức vào, dường như linh trùng thật đang ở ngay trước mắt, bên cạnh hình ảnh còn ẩn chứa những lời giới thiệu hoặc chi tiết hoặc giản lược, bao gồm tên linh trùng, tập tính sinh hoạt, phương thức đối phó vân vân và vân vân.

Nếu có thể khắc ghi những thứ này vào trong đầu, đối với việc ra ngoài lịch luyện, đó là lợi ích rất nhiều, vừa có thể đề phòng linh trùng tấn công trước, khi muốn đối phó linh trùng, cũng không đến mức lúng túng ra tay.

Còn có điều quan trọng nhất, có thể khế ước bồi dưỡng linh trùng để bản thân sử dụng, giống như khế ước linh thú vậy, tu tiên giới chính là tồn tại rất nhiều linh trùng lợi hại, tuyệt không thua kém những linh thú kinh người kia.

Linh trùng, có loại nhỏ bé như sợi tơ, cũng có loại to lớn như trâu, có loại sống bầy đàn, như linh ong, linh kiến, có loại sống đơn độc, như linh thiền, linh nhện.

Hành tung thủ đoạn của chúng quỷ dị, hoặc mang kịch độc, hoặc là thánh dược giải độc, hoặc không sợ nước lửa, hoặc có thể sinh ra những sản vật kinh tế không thể thiếu trong giới tu chân.

Trong đó, thường gặp nhất phải kể đến linh ong và linh tằm, mật ong do linh ong luyện ra có rất nhiều công dụng, có thể dùng pha rượu, có thể dùng luyện đan, có một số loại uống trực tiếp có công hiệu giải độc mỹ dung dưỡng nhan, mà tơ do linh tằm nhả ra là vật liệu chính để luyện chế pháp y.

Pháp y Ngư Thái Vi đang mặc trên người chính là sử dụng tơ tằm luyện chế thành, mềm mại thoải mái, còn có thể chống nước chống lửa.

Ở tông môn, có phòng nuôi ong chuyên biệt, nuôi mấy đàn ong, nổi tiếng nhất là một đàn linh ong thất giai Hồng Nang ong, mật ong sản xuất ra ngay cả sư phụ nàng Hoa Thần chân quân mỗi năm cũng chỉ được chia một bình nhỏ như vậy, ngày thường đều không nỡ dùng.

Tuy nhiên, những người nuôi ong ở phòng nuôi ong kia, đa phần là nhận nhiệm vụ, là những người chấp hành theo quy tắc mà thôi.

So sánh ra, Đăng Ong tôn giả để lại "Ngự Ong Thủ Tráp", mới thực sự là cao thủ nuôi ong, ông đã ghi chép lại trong thủ tráp tất cả kỹ xảo và yếu điểm khi mình khoanh nuôi các loại linh ong, đặc biệt là bồi dưỡng Tử Tinh ong, ngay cả những con đường vòng đã đi qua, những chỗ sơ hở tồn tại, đều có chú thích chi tiết.

Đăng Ong tôn giả xuất thân từ thế gia nuôi ong, tâm huyết cả đời dồn vào linh ong, đặc biệt là Tử Tinh ong, Ong chúa khai mở linh trí, hóa thành hình người, tu luyện đến thất giai cao, sánh ngang với nhân tu Hóa Thần trung kỳ, mật linh do đàn ong luyện ra mang lại cho ông nguồn tài nguyên tu luyện không kể xiết.

Nếu chỉ có vậy, Đăng Ong tôn giả còn chưa đủ để được ca tụng, mấu chốt nằm ở chỗ, Đăng Ong tôn giả còn biến đàn ong thành một quân đoàn lợi hại vô cùng, linh ong che trời lấp đất ùa tới, ai dám tranh phong, ngay cả tu sĩ có tu vi cao hơn ông cũng không dám tùy tiện gây khó dễ so tài với ông, có thể nói là phong đầu vô lưỡng.

Chưa bàn đến lợi ích do mật ong cao giai mang lại, chỉ riêng hạng mục quân đoàn linh ong này, đã khiến Ngư Thái Vi nhìn mà tâm triều bành trướng, nàng nếu có thể học theo Đăng Ong tôn giả bồi dưỡng một chi đội quân đoàn linh ong, vậy thì không còn gì tốt hơn, vừa có thể hưởng thụ sản lượng mật linh mang lại thu nhập, vừa có thể làm tay đấm, hỗ trợ đấu pháp, vẹn cả đôi đường, tuyệt không thua kém hiệu quả do tu tiên tứ nghệ mang lại.

Ngoài linh ong, trên "Trùng Kinh" còn có rất nhiều linh trùng vừa có thể tạo ra thu nhập vừa có thể đánh nhau, nếu có thể khế ước lấy vài con, cũng là trợ thủ khá tốt.

Tuy nhiên, trong lòng Ngư Thái Vi tỉnh táo vô cùng, bất kể là phù triện trận pháp hay là linh trùng, đều thuộc về ngoại lực, mấu chốt nhất vẫn là tu vi, không có tu vi tương ứng, muốn thao túng linh ong cao giai đấu pháp, muốn trở thành trận pháp sư, phù sư cao giai, điều đó hầu như là không thể nào.

Tu vi cao rồi, mới có thể đi khám phá nhiều bí địa hơn, lót đường cho tiên đồ, thọ nguyên tăng trưởng, mới có nhiều thời gian hơn để tham ngộ tinh tiến kỹ nghệ, nếu có duyên kết thành một đoàn dị hỏa, liền có thể bù đắp sự bất tiện khi nàng không có Hỏa linh căn, luyện đan luyện khí đều dùng được, tổng sẽ tìm được con đường phù hợp với mình để đi.

Ngư Thái Vi đem ngọc giản và sách cất trở lại nhẫn trữ vật, đi đi lại lại trong sơn động, trong lòng đã hạ quyết định.

Cơ duyên đã tới tay, có điều, nàng tạm thời còn chưa muốn về tông môn, trở về tông môn cũng là bế quan không ra được, đã treo cái danh ra ngoài lịch luyện, vậy thì làm cho thật luôn, dứt khoát ở lại nơi lịch luyện tu hành.

Vị trí sơn động này không tệ, vừa khéo có thể làm động phủ tạm thời của nàng.

Nồng độ linh khí trong sơn động bình thường, nhưng có thể bố trí tụ linh trận, nàng cũng là người không thiếu tiền rồi.

Đối với sơn động đánh một cái Tịnh Trần quyết, cả sơn động sạch sạch sẽ sẽ, không thấy một chút bụi bặm.

Ngư Thái Vi lúc này mới nhớ ra, quần áo trên người còn chưa thay, vội vàng từ túi trữ vật lấy ra một bộ quần áo thay vào.

Quần áo ngắn rồi? Vừa nãy không chú ý, hóa ra ăn Tẩy Linh thảo còn có hiệu quả tăng chiều cao.

Ngư Thái Vi đo đạc vài cái, quả nhiên cao lên rồi, vốn dĩ chiều cao của nàng cũng không thấp, khoảng một mét sáu mươi lăm, bây giờ phải được một mét bảy mươi lăm, dài thêm mười mấy centimet, dáng người thanh mảnh, xương cốt cân đối.

Đột nhiên cao lên nhiều như vậy còn có chút không thích ứng, may mà pháp y có thể điều chỉnh độ dài ngắn, nếu không mặc áo ngắn thực sự rất kỳ quặc.

Tu sĩ được linh khí tẩm bổ, trừ một số trường hợp đặc thù, thông thường vóc dáng đều không lùn, nữ tu sĩ cao trên một mét bảy cũng là chuyện thường thấy.

Ngư Thái Vi móc linh thạch ra, hớn hở bày tụ linh trận ở góc phòng, chẳng mấy chốc, nồng độ linh khí trong tụ linh trận, hầu như có thể sánh ngang với nồng độ linh khí của Cảnh Nguyên phong rồi.

Tụ linh trận không phức tạp, là trận pháp đầu tiên Ngư Thái Vi học được cách bố trí, Cảnh Nguyên phong linh lực nồng đậm, trừ phi tiến giai, ngày thường nàng hầu như không dùng đến, tu luyện ở bên ngoài, bố trí tụ linh trận, quả thực không thể dùng từ nào tốt hơn để diễn tả.

Còn có bồ đoàn tĩnh tâm, may mà nàng có tầm nhìn xa, lần này ngay cả bồ đoàn cũng mang ra ngoài rồi.

Đặt bồ đoàn vào trong tụ linh trận, Ngư Thái Vi khoanh chân ngồi lên trên, lúc này mới tĩnh tâm lại, nhắm mắt bắt đầu tu luyện.

Mặc dù đã tiến giai đến Luyện Khí tầng mười, nhưng linh lực trong đan điền vẫn chưa đầy.

Suýt, tốc độ tu luyện nhanh hơn gần một lần, tác dụng nâng cao tư chất của Tẩy Linh thảo hóa ra có thể nghịch thiên như vậy sao?

Ngư Thái Vi không nhịn được dùng thần thức đi vào đan điền nội thị, cái này không nhìn thì không biết, nhìn xong nàng suýt chút nữa nhảy dựng lên.

Hồi đó nhập tông môn kiểm tra, nàng đích đích xác xác là đơn Thổ linh căn, căn trị tám mươi, lúc đó sư huynh kiểm tra còn bình phẩm rằng, độ thuần khiết linh căn bình thường, tư chất trung thượng.

Sau khi Luyện Khí tầng một có thần thức, nàng cũng từng nội thị linh căn, lúc đó thấy linh căn dài khoảng tám thốn, phát ra ánh sáng vàng đất mờ mịt, không mấy thông thấu, nay nhìn lại, linh căn đã vượt qua chín thốn, dự tính có thể đạt chín thốn ba, ánh sáng vàng đất thuở nào đã biến thành màu vàng sáng trong suốt.

Ngư Thái Vi suy đoán, hiện tại căn trị của nàng hẳn là ở mức chín mươi ba, độ thuần khiết thượng đẳng, tư chất có thể lọt vào hàng ngũ đứng đầu, tốc độ tu luyện vì thế mới nhanh hơn gần một lần.

Ngoan ngoãn ơi, chẳng lẽ cây Tẩy Linh thảo này biến dị rồi không thành, không chỉ tẩy tinh phạt tủy, tịnh hóa linh căn, còn có thể thúc đẩy linh căn tăng trưởng.

Vậy nó có còn tác dụng gì ngoài ý muốn khác không.

Ngư Thái Vi dứt khoát kiểm tra toàn bộ cơ thể mình, ngay cả thần hồn cũng không bỏ qua.

Cái nhìn này, thực sự khiến nàng kinh hãi không thôi.

Thần hồn không có gì dị thường, điều thực sự khiến nàng kinh hãi là, trong thần phủ, còn trôi nổi một quả cầu vàng to bằng quả dưa lê.

Dường như cảm ứng được Ngư Thái Vi nhìn qua, quả cầu kia khẽ lắc lư lắc lư, bề mặt sát na gian sáng rực lên.

Cứ như vậy tỏa ra hào quang, thần phủ của Ngư Thái Vi bị chiếu rọi thành một mảnh kim quang, đẹp đẽ vô cùng.