Chương 562: Các phương lai hạ

Hôm nay, các vị khách khứa bên ngoài không có tiên nhân, bởi vậy, tất cả đều nhất thời bị uy thế của Hài Thanh Đại Năng chấn nhiếp, trong lòng dấy lên kiêng kỵ, thầm nhủ sau khi đại lễ kết thúc sẽ dặn dò đệ tử môn hạ, chớ khi ra ngoài du lịch mà chủ động nảy sinh sát tâm với ái đồ của nàng.

Sau khi Hài Thanh Đại Năng thốt ra lời ấy, nàng cũng thu liễm khí tức, quay sang Triệu Thần nói: "Thần nhi, con từ khi nhập môn hạ vi sư, bảo vật trong động thiên tự nhiên tùy con lấy dùng. Nếu có thiếu thốn gì, cứ đến nói với vi sư. Hiện tại vì cảnh giới vi sư có hạn, không thể để con vào động thiên tu hành, nên vi sư muốn ban cho con một tòa động phủ, để con có thể ở gần vi sư hơn, việc giảng học thụ đạo ngày thường cũng dễ dàng hơn."

Nàng vừa dứt lời, liền vung hai tay lên, từ trong dãy cung khuyết trùng điệp, nâng ra một hư ảnh lầu các tầng tầng lớp lớp, đưa ra ngoài Thiên môn động phủ. Dưới sự bảo hộ của động phủ, một ngọn núi hùng vĩ sừng sững được nhổ lên từ mặt đất, tòa quỳnh cung ngọc khuyết ấy liền được an trí trên đỉnh núi.

Chúng nhân chỉ thấy ngọn núi khổng lồ từ mặt đất vươn lên, thẳng tắp xuyên mây trời mà vẫn không giảm vẻ hiểm trở. Động phủ trên đó tựa như thiên cung, lại vừa vặn đón ánh nhật huy chiếu rọi, tràn ngập kim quang rực rỡ, chung linh mẫn tú, quả là một phúc địa tiên gia!

"Động phủ này là vi sư cùng người đổ đấu mà có được. An trí tại đây, Thần nhi có thể hưởng thụ vẻ đẹp của linh nguyên hội tụ. Thần nhi xem, nên đặt tên là gì thì tốt?"

Hài Thanh Đại Năng không hề né tránh, cứ như không có người ngoài, trực tiếp bắt đầu cùng Triệu Thần thương nghị việc đặt tên động phủ.

Triệu Thần trầm tư một lát, thấy thiên quang rủ xuống, mặt trời ban mai mọc lên trên cung khuyết, lại nghĩ đến đại đạo đồng nguyên của hai người, liền đáp: "Theo đệ tử thấy, không bằng lấy tên Hi Hòa."

Kim Ô tượng trưng cho dương, nhưng đã có Nhật Cung truyền thừa. Cùng là thần linh gánh vác sức mạnh đại nhật, dù thế giới này chưa từng có sự tích của nàng, nhưng hai chữ Hi Hòa cũng có thể là niềm an ủi cho chính Triệu Thần.

Hai thầy trò tâm ý tương thông, Hài Thanh Đại Năng lập tức khen hay, vung tay viết hai chữ triện Hi Hòa lên động phủ. Đến đây, việc ban lễ mới kết thúc, nàng mới để ý đến những người khác.

Các vị tiền bối cùng hệ chưởng môn thì khỏi phải nói, Tần Tiên Nhân và Hồn Anh Đại Tôn đều có mặt, mỗi người đều ban tặng lễ vật, hoặc có ích cho tu hành, hoặc lợi cho kiếm đạo tiến cảnh. Nếu đặt ở bên ngoài, ắt sẽ khiến người ta đỏ mắt vạn phần. Các động thiên khác cũng phái người đến chúc mừng, từ trưởng lão đến các đại tộc trong thế giới tông môn, Triệu Thần đã nhận vô số lễ vật, cũng từ đó mà có chút nhận thức về các cường giả trong môn phái.

Sau khi người của tông môn xướng danh xong, mới đến lượt Chính Đạo Cửu Tông và các thế lực khác.

Đây cũng là thời khắc Triệu Thần khá cẩn trọng và ngưng trọng. Nhận thức của nàng về Đại Thiên Thế Giới còn chưa thành hình, ngay cả Chính Đạo Thập Tông bao gồm cả Chiêu Diễn, nàng cũng chỉ mới biết một nửa, huống chi là các thế lực khác.

Bởi vậy, lần gặp mặt này, bề ngoài là các phương chúc mừng, nhưng thực chất cũng là để Triệu Thần lộ diện trước mặt họ, giúp Hài Thanh Đại Năng có thể sơ lược giảng giải cho nàng về tình hình Đại Thiên Thế Giới.

Cùng là hai đại tiên môn, người của Thái Nguyên Đạo Phái tự nhiên được xướng danh đầu tiên. Lần này đến quan lễ là một vị Động Hư Đại Năng có tư lịch khá lâu đời, bên cạnh mang theo mấy vị Thông Thần trưởng lão. Bùi Bạch Ức đang đứng sau một trưởng lão mặc áo bào màu hạnh, khẽ gật đầu ra hiệu với Triệu Thần.

Nàng cũng gật đầu đáp lễ, lại nghe Hài Thanh Đại Năng truyền âm nói: "Thái Nguyên và Chiêu Diễn ta đồng là tiên môn, hai phái qua lại đã lâu. Vị trí của họ ở nơi thủy trạch mênh mông phía đông Tu Di Giới, môn phái cũng khá cường thịnh, trên mặt nổi có mười hai vị tiên nhân tọa trấn."

Sau khi nhận lễ của Thái Nguyên, liền đến Kim Cương Pháp Tự. Người đến quan lễ cũng là một Động Hư tu sĩ, toàn thân như đồng đen, lại mang một đôi mắt bi thiên mẫn nhân.

Theo lời Hài Thanh Đại Năng, tông phái này tuy có sơn môn, nhưng đệ tử lại thâm nhập hồng trần, ở nhân gian phàm tục độ ách phá kiếp, nhận hương hỏa phụng dưỡng. Thế hệ hiện tại, đang có ba vị Phật tu cảnh giới tiên nhân.

Triệu Thần lập tức chấn động, trong lòng dâng lên sóng gió ngàn vạn lớp. Phải biết rằng, hôm nay xướng danh là dựa theo sự cường thịnh của tông môn mà sắp xếp. Kim Cương Pháp Tự có thể đứng trước mấy tông môn đạo tu, chỉ sau Thái Nguyên, điều đó có nghĩa là về thực lực chỉ kém hai đại tiên môn. Mà một tông môn như vậy, lại chỉ có ba vị tiên nhân.

Khi còn ở Trọng Tiêu, tuy đã từng nghe nói hai đại tiên môn đứng trên tám tông còn lại, nhưng đến tận bây giờ nàng mới thực sự hiểu rõ, tiên môn đối với tám tông kia, quả thực có lực lượng nghiền ép!

Đang suy nghĩ, Tạ Tịnh cùng vị Đại Năng của Nhất Huyền Kiếm Tông đã đến trước mắt. Hài Thanh Đại Năng dường như đã quen biết người này từ lâu, thấy y liền khẽ gật đầu, dẫn Triệu Thần bước tới.

Vừa nhìn thấy tôn dung của người này, Triệu Thần càng tâm thần căng thẳng. Vị Đại Năng này thân hình cao lớn vĩ ngạn, để râu xanh, mày mắt toát lên khí chất cương chính bất a. Y trước tiên nhìn Triệu Thần một cái, đôi mắt sáng ngời lóe lên mấy đạo tinh quang, sau đó trầm giọng liên tục nói mấy tiếng "tốt", rồi từ trong tay áo bắt ra một vật đang vặn vẹo.

"Mau lấy bản mệnh pháp kiếm ra đón!"

Nhận được lời dặn dò của Hài Thanh Đại Năng, Triệu Thần vội vàng triệu Trường Tẫn ra. Chỉ thấy vật kia nhanh chóng độn nhập vào thân kiếm, kiếm linh Trường Tẫn nuốt chửng nó trong vài ba hơi, sau đó tản ra từng trận ý thỏa mãn, khiến nàng hơi lấy làm kỳ lạ.

"Đây chính là thứ tốt," Hài Thanh Đại Năng liếc nhìn người kia một cái, hài lòng nói, "Vạn Kiếm Minh mỗi trăm năm mới thăm dò Thiên Hải một lần, cũng chỉ có thể thu được chút giới trần. Riêng số mà Thần nhi con hôm nay có được, đã cần tăm năm sáu trăm năm công phu. Sau này hãy hảo hảo luyện hóa, không chỉ có ích cho pháp kiếm, mà kiếm đạo tu hành cũng sẽ được lợi không nhỏ."

Triệu Thần y lời bái tạ, nhưng ánh mắt thần quang của người kia lại hoàn toàn tập trung vào Trường Tẫn. Thiên kiếm vốn là vật mà kiếm tu hằng khao khát, y cũng từ miệng Tạ Tịnh mà biết được chuyện này, nay khó khăn lắm mới được thấy, tự nhiên phải hảo hảo xem xét một phen.

Mượn lúc này, Tạ Tịnh lấy ra một chiếc bình ngọc tiến lên, cười nói: "Theo lý mà nói, sư đồ đồng lòng, sư tôn đã ban cho ngươi lễ gặp mặt, ta làm đồ đệ thì không cần nữa. Nhưng ngươi và ta tư giao không cạn, lại còn đích thân điểm danh đưa thiệp mời, ta sao có thể tay không đến đây? Bảo vật giới trần ta không lấy được, vậy xin tặng ngươi ba trăm đấu Long Uyên Hàn Tuyền, sau này có thể dùng để tẩy kiếm!"

Tẩy kiếm là việc kiếm tu làm sau khi độ kiếp tiến cảnh. Bởi vì thiên lôi giáng xuống có thể khiến bản mệnh pháp kiếm đồng thời lột xác, nhưng khí tức lôi kiếp trên đó lại khó tránh khỏi. Do đó, sau khi độ kiếp, kiếm tu đều sẽ tìm kiếm thanh tuyền để tẩy kiếm, tránh ảnh hưởng đến tu hành sau này.

Mà Đại Thiên Thế Giới có mười đại danh tuyền, Long Uyên Hàn Tuyền lại càng nằm trong top ba, trân quý vô cùng. Những điều này Triệu Thần tuy không biết, nhưng Hài Thanh Đại Năng trong lòng lại rõ ràng. Ngay lập tức, nàng lộ vẻ hài lòng, khí tức càng thêm thân hòa vài phần.

Sau khi tạ ơn trọng lễ của hai thầy trò này, Triệu Thần mới nghe sư tôn Hài Thanh Đại Năng giảng rằng, Nhất Huyền Kiếm Tông hiện có hai vị Nguyên Chí Tiên Nhân, từ trước đến nay quan hệ với Chiêu Diễn vô cùng thân thiết. Nếu gặp đệ tử tông này, có thể kết giao làm bạn.

Nhưng Triệu Thần lại chuyển niệm nghĩ, phát hiện khi Hài Thanh Đại Năng nói về Thái Nguyên, chỉ dùng "qua lại đã lâu" để hình dung, chứ không như Nhất Huyền, trực tiếp dùng hai chữ "thân thiết" để khái quát. Hai bên đối lập, không nghi ngờ gì, vế sau có liên hệ với Chiêu Diễn càng thêm mật thiết.

Nàng thầm ghi nhớ, liên tiếp sau đó lại thấy Hồn Đức Trận Phái, Nguyệt Thương Môn – những danh môn đại phái đã từng tiếp xúc. Mà đánh giá của Hài Thanh Đại Năng về những tông phái này, cũng chỉ là tầm thường vô kỳ.

Ở phía sau đó, liên tiếp có mấy thế lực tiến lên, lần lượt là Lam Sơ Phái, Vân Khuyết Sơn và Phục Tinh Điện, cuối cùng mới đến Ẩn Tiên Cốc, chỉ có một người mặc tiên y trắng muốt đến đây.

Trong số đó, Vân Khuyết Sơn là hậu khởi chi tú mới quật khởi sau này, được sáp nhập vào Chính Đạo Thập Tông. Ẩn Tiên Cốc lại càng ít khi qua lại với thế giới bên ngoài. Mà tất cả các tông môn kể trên, đều chỉ có một vị Nguyên Chí Tiên Nhân tồn tại. Hài Thanh Đại Năng cũng thẳng thắn nói với Triệu Thần rằng, chỗ dựa lớn nhất của Chính Đạo Thập Tông, chính là đời đời có tiên nhân.

Mà nếu xuất hiện tình trạng không có người kế tục, khi thay đổi thế hệ mà không có Nguyên Chí kỳ tiên nhân tọa trấn, thì có khả năng bị loại khỏi Chính Đạo Thập Tông.

Đương nhiên, tiên môn đã hưng thịnh từ lâu, rất ít khi xảy ra tình huống như vậy. Còn các danh môn đại phái khác, thì chưa chắc đã được như thế.