Chương 537: Nhập tọa

Thương Sơn, Khất Khâu Đài.

Cửu Độ Điện ở phía trước, Bất Phi Sơn và Trấn Kỳ Uyên ở hai bên che chở, Thương Sơn nằm ở phía đông bắc Chiêu Diễn, sông Tĩnh La bắt nguồn từ đây. Đỉnh núi Khất Khâu Đài, từ xưa đến nay vẫn là nơi tổ chức các đại điển quan trọng, các đời chưởng môn đều nhậm chức tại đây, đối với Chiêu Diễn càng mang ý nghĩa phi phàm.

Mặc dù đại hội tuyển đồ không diễn ra trên Khất Khâu Đài, nhưng cũng ở gần đó, trong một thung lũng u tịch, cảnh sắc tú lệ, sương sớm lảng bảng không tan, một cảnh tượng tiên gia.

Khi Triệu Thần cùng Thi Sướng Nguyên đến, đã có nhiều vị chưởng môn phân tông dẫn theo đệ tử trong môn phái đến, ai nấy đều khí thế hừng hực, nóng lòng muốn thử sức.

Nàng ngẩng đầu nhìn về phía Thương Sơn, thấy núi non xanh biếc, một thác nước từ trên cao đổ xuống, Khất Khâu Đài rộng lớn trang nghiêm, đại điện mái cong vút, một pho tượng người toàn thân trắng như ngọc, dáng vẻ chắp tay đứng trước điện, trước mặt lư hương nghi ngút khói, chỉ riêng chân đỉnh đã cao bằng hai ba nam tử trưởng thành, trên đó khắc hoa văn phức tạp tinh xảo, có chim bay thú chạy, cũng có hoa cỏ cá côn trùng.

“Đó chính là tượng Khất Khâu?”

Triệu Thần nhìn từ xa, khi lần đầu nghe đến tên Khất Khâu Đài, nàng đã sớm có suy đoán.

Pho tượng người sống động như thật, thần thái và dáng vẻ đều hiện rõ trước mắt mọi người, nhưng lại không hề có khí thái tiên phong đạo cốt của người tu đạo, ngược lại già nua như bậc lão niên, hai mắt lờ đờ mí mắt sụp xuống, dáng vẻ còng lưng như đang ngủ gật.

Trong ghi chép, Khất Khâu là người đầu tiên tìm kiếm đạo trường sinh sau khi trời đất sơ khai, là tổ tiên của các vị tiên, là nguồn gốc của đạo pháp. Thuở ấy phàm nhân không biết gì gọi là tiên duyên, tuổi thọ chỉ quanh quẩn nửa trăm, hoa giáp cổ hy đã là người sống thọ, Khất Khâu không cam chịu điều đó, thử mọi phương pháp không thành, cuối cùng phát hiện ra công dụng của linh căn trong đan điền, sáng tạo ra đạo pháp hấp thu linh khí vào cơ thể, để tẩy tủy phạt cốt, kéo dài tuổi thọ.

Khất Khâu sống tám trăm năm rồi mất, so với người tu đạo ngày nay có lẽ không đáng kể, nhưng trong thời đại mà chúng sinh khó sống quá trăm tuổi, hành động của Khất Khâu chẳng khác nào dời núi lấp biển, kinh thiên động địa.

Cũng nhờ có người đầu tiên tìm kiếm trường sinh này, đạo gia tiên pháp mới dần hoàn thiện, con đường tu tiên cũng thực sự hưng thịnh trên mảnh đất này, điều duy nhất đáng tiếc là phương pháp tu tiên bằng linh căn không phải ai cũng có thể, khi tu chân giả hô phong hoán vũ, vẫn có phàm nhân bị kẹt trong bụi trần.

Tuy nhiên, điều Triệu Thần tò mò là vì sao nơi tế lễ quan trọng của tông môn, không có tượng của chưởng môn đời đầu, mà lại thờ phụng Khất Khâu.

Thi Sướng Nguyên nghe vậy, vuốt râu khẽ cười, giải thích: “Tông ta và Trấn Hư Thần Giáo, là hai trong số mười tông phái chính đạo được thành lập sớm nhất, tổ sư khai sơn tuy không phải môn hạ của Khất Khâu, nhưng đạo pháp lại từ đó mà ra, ngày nay bảy sách sáu kinh trong môn đều là do bộ đạo pháp này diễn hóa mà thành, hương hỏa tông môn thờ phụng, chính là thờ phụng nguồn gốc đạo pháp từ Khất Khâu!”

Triệu Thần lúc này mới hiểu rõ, và điều bất ngờ là Chiêu Diễn và Thái Nguyên cùng được gọi là tiên môn, nhưng việc thành lập Thái Nguyên, theo lời Thi Sướng Nguyên, lại còn sau cả Chiêu Diễn.

Nàng khẽ lắc đầu không muốn nghĩ thêm, theo Thi Sướng Nguyên đi, đã bước vào sâu trong thung lũng.

Đến đây đã là chỗ phân đường, Thi Sướng Nguyên với tư cách là chưởng môn phân tông, lại là đệ tử chân truyền, liền được thị giả tuấn tú đeo vòng ngọc, thắt ngọc bội dẫn vào bên phải thung lũng, cùng ngồi với các ngoại hóa tu sĩ đồng là đệ tử chân truyền, còn Triệu Thần sau khi được thị giả ghi tên tuổi xuất thân, thì được dẫn đến chỗ ngồi phía tây nam của các thiên tài phân tông.

Trong cảnh tượng có nhiều tu sĩ Quy Hợp kỳ như vậy, những đệ tử chỉ có cảnh giới Phân Huyền như Triệu Thần không nhiều, chỉ chiếm khoảng một đến hai phần mười tổng số người, nàng không động thanh sắc khẽ đánh giá, thấy trong số đó còn có lác đác vài đệ tử Ngưng Nguyên kỳ, ai nấy đều dáng vẻ tú lệ, mặt mày ẩn chứa thần quang, có thể thấy thiên tư khí độ đều phi phàm, nhưng vì ở giữa quá nhiều người có cảnh giới cao hơn mình, mà tỏ ra đặc biệt căng thẳng bất an.

Không chỉ họ, ngay cả các đệ tử Phân Huyền cũng có chút như lâm đại địch, từng người ngồi ngay ngắn trên ghế, âm thầm đánh giá xung quanh.

Triệu Thần ở giữa đám đông, thực sự giống một dị loại, bình tĩnh tự nhiên đến mức ngay cả các đệ tử Quy Hợp kỳ cũng không khỏi liếc nhìn nàng.

Nàng búi tóc thành đạo kế, mặc một bộ đạo bào màu trắng ngà, bên trong pháp y bó tay áo, trông gọn gàng, bên ngoài áo khoác rộng rãi, thêu hoa văn như ý đơn giản, toàn thân đều là trang phục rất phổ biến của người tu đạo, thậm chí còn giản dị hơn người khác, nhưng lại đặc biệt nổi bật giữa đám đông.

Người khác nhìn nàng, chỉ cảm thấy người này có một khí độ khác thường, dùng từ “sủng nhục bất kinh, bất vi ngoại vật sở động” để hình dung là vừa vặn.

Một lát sau lại thấy Triệu Thần một mình ngồi xuống, bên cạnh không có lấy một người quen để trò chuyện, không khỏi càng thêm kinh ngạc.

Nàng lại một mình đến tham gia đại hội tuyển đồ!

Chẳng lẽ là xuất thân từ một phân tông nào đó tiên đạo suy tàn, thiếu thốn nội tình, nên chưởng môn mới chỉ đưa một người đến đây sao?

Nhiều đệ tử trong lòng trăm mối tơ vò, vô cùng tò mò về điều này, liên tục quan sát dung mạo Triệu Thần, cảm thấy khí chất của nàng trầm tĩnh, như một vũng nước đọng không gợn sóng, đừng nói đến vẻ sắc bén của kiếm tu, ngay cả dáng vẻ kiêu ngạo bức người của thiên tài bình thường, cũng rất khó thấy ở nàng.

Cứ như thể là một kẻ tầm thường từ đầu đến cuối vậy!

Điều này thật quá kỳ lạ!

Triệu Thần đối với những ánh mắt khác thường đổ dồn vào mình mà làm ngơ, nàng là Kiếm Quân vạn người chú ý của Trọng Tiêu, nhưng cũng từng trải qua những ngày tháng tầm thường bị vùi lấp trong bụi trần, một giấc mộng ba trăm năm, có rất nhiều hương vị mà thiên tài tuyệt thế không thể cảm nhận được, hơn nữa lúc đó nàng còn không biết Kiếm Quân và tầm thường rốt cuộc kiếp nào là mộng, sự chênh lệch từ đỉnh núi đến đáy vực, cũng chưa từng khiến nàng lệch khỏi sơ tâm cầu đạo.

Lời nói và ánh mắt đánh giá của người khác thì tính là gì?

Nói năng chậm chạp, hành động nhanh nhẹn, ai mạnh ai yếu, thử rồi mới biết!

May mắn thay, một đệ tử Phân Huyền trong mắt các đệ tử chỉ là sự kinh ngạc nhất thời, điều thực sự khiến họ cảm thấy chiến ý sôi sục, vẫn là các đệ tử chủ tông liên tiếp ngồi xuống ở phía tây bắc.

Trung Thiên Thế Giới không tính những kẻ thất lạc, lưu lạc, những nơi mà các tiên môn rải rác chưa tiến vào, tất cả các đệ tử phân tông cộng lại, ước chừng khoảng hai nghìn một trăm người, mà chỉ riêng chủ tông tự nguyện đến đây, đã có một nghìn người!

Về khí thế, phe phân tông tuy đông hơn, nhưng lại không thể ngang bằng với họ, chỉ có thể ở thế yếu, bị áp chế!

Triệu Thần nghiêng đầu nhìn, chỉ thấy các đệ tử chủ tông ai nấy đều thần thái phi dương, hoặc cưỡi dị thú, hoặc đạp tường vân, khi ngồi xuống không quên liếc nhìn về phía phân tông một cách thờ ơ, sau đó bình tĩnh thu ánh mắt về, không hề thấy vẻ căng thẳng.

Thái độ như vậy tuy không có gì sai sót, nhưng lại vô cớ khiến các đệ tử phân tông cảm thấy một sự khinh miệt cao ngạo, không ít người nổi giận trong lòng, nắm chặt hai nắm đấm trên ghế, hận không thể lập tức tranh cao thấp với họ!

Mà Triệu Thần nhìn qua, trong lòng lại hơi nghi hoặc, những đệ tử chủ tông này cố nhiên hơn hẳn các thiên tài phân tông, nhưng những nhân vật như Trì Tàng Phong trong lời Tạ Tịnh, lại không thể nào liên hệ với những người này, là giống mình nội liễm mà không biểu lộ ra ngoài, hay căn bản không ở trong những chỗ ngồi này?