Chương 297: Thế gia và Khế định

Đồng Tư Vi khẽ nhíu mày, trong lòng hiển nhiên lại có một phen suy tính khác.

Tổ huấn Đồng gia tuy là để che chở hậu bối, nhưng ở một vài phương diện, cũng xem như hạn chế sự giao du của họ.

Tu chân thế gia không thể sánh với tông môn. Tông môn có Thổ địa lệnh phù, có thể chiếm giữ một vùng linh mạch, đời đời truyền thừa tích lũy. Trong số các thành trì gần như vô số của Nhân tộc Tam Châu, gần một nửa đều nương tựa vào các tông môn lớn nhỏ lân cận, phủ thành chủ càng liên hệ mật thiết. Các đại thành của Tam Châu như Thiên Cực, Khai Phong, trong thành thậm chí không có phủ thành chủ, mà hoàn toàn dựa vào đại tông môn, trở thành phụ thuộc của họ.

Ngay cả Bạch Viên Thành gần Yên Khê Lĩnh, tu sĩ trong thành cũng qua lại khá nhiều với tông môn trong lĩnh. Bởi vậy, trong giới này, vẫn luôn tồn tại tư tưởng lấy tông môn làm chủ, thành trì làm phụ.

Mà sự xuất hiện của tu chân thế gia, thường lại bắt nguồn từ tán tu.

Bởi không có nội tình để thỉnh Thổ địa lệnh phù, tán tu chỉ có thể lập thế lực trong các thành trì lớn nhỏ, đời đời phồn diễn hình thành kiểu gia tộc, tộc quần liên kết bằng huyết mạch. Thế nên, so với tông môn, thế gia ngược lại là phụ thuộc của thành trì. Một khi thành trì sụp đổ, thế gia cũng khó lòng tồn tại.

Tuy nhiên, Triệu Thôn cũng từng nghe nói, gia tộc có tán tu nhân tộc thực lực siêu quần tọa trấn, thế lực của họ có thể lan rộng đến vài thành trì, không hề yếu hơn một số tiểu tông. Khuyết điểm duy nhất, có lẽ chính là thiếu thốn điển tịch và tài nguyên linh mạch. Thẩm gia ở Kiêm Dương Thành, nơi Thẩm Thanh Khấu thuộc về, chính là một đại thế gia có Chân Anh cường giả tồn tại. Chỉ cần Kỳ Sơn Thượng Nhân còn đó, Thẩm gia có thể có thực lực đối thoại trực diện với tông môn nhị lưu.

Còn về việc Đồng gia vì sao phải hạn chế con cháu trong tộc, theo Triệu Thôn được biết, tình huống như vậy trong tu chân thế gia không phải là hiếm thấy.

Ngay cả thế gia cường thịnh nhất, xét về nội tình như tài nguyên bảo vật, công pháp điển tịch, cũng khó lòng sánh với tiểu tông. Tu sĩ đều có lòng ngưỡng mộ kẻ mạnh, tục ngữ nói "nước chảy chỗ trũng, người tìm nơi cao". Tu sĩ sinh ra trong thế gia, cuối cùng bái nhập tông môn tu hành cũng rất nhiều. Nếu còn lòng hướng về gia tộc thì không sao, nhưng nếu có ý niệm tiêu dao tự tại, một mình một cõi, đợi khi đã thành thế, gia tộc liền không thể can thiệp nhiều.

Cứ thế lâu dần, vài thiên tài duy nhất trong tộc cũng sẽ bị tông môn thu hút, thế gia hưng thịnh liền trở thành không tưởng.

Đối mặt với tình cảnh như vậy, cổ tu sĩ liền sáng tạo ra pháp môn nhân quả huyết mạch, lập tổ địa, đặt tộc bia, đưa tất cả con cháu có thiên tư tu hành trong tộc về tổ địa nuôi dạy. Cùng với thời gian họ tu hành ở tổ địa ngày càng nhiều, huyết mạch một mạch tương truyền trong cơ thể họ cũng sẽ bị tộc bia trói buộc chặt chẽ. Sau này không thể có hành vi phản bội, nếu không sẽ có nguy cơ đạo hạnh sụp đổ.

Con cháu trong tổ địa, lấy lực huyết mạch trong tộc bia Trúc Cơ, sau này Ngưng Nguyên, lại do trưởng lão trong tộc điểm hóa đạo tâm, gánh vác trọng trách gia tộc, liền không còn khả năng triệt để thoát ly gia tộc.

Đây cũng là lý do vì sao trong Nhân tộc Tam Châu, tu chân thế gia thường có chuyện con cháu trẻ tuổi tự ý rời nhà, trở mặt với gia tộc. Xét đến cùng, cũng chỉ là để tính mạng bản thân không bị người khác nắm trong tay, không muốn trở thành hành thi tẩu nhục được gia tộc nuôi dưỡng.

Như Đồng gia, tổ huấn chỉ là hư danh, thực chất là muốn dùng tộc bia trói buộc chặt chẽ tu sĩ. Đợi đến khi con cháu như huynh muội Đồng gia Ngưng Nguyên, dù đi xa đến đâu, ngay cả khi bái nhập tông môn tu hành, toàn bộ tu vi cũng thuộc về gia tộc. Chỉ khi cảnh giới của họ vượt qua vị lão tổ đời đầu lập tộc bia, mới có thể thực sự tự do.

Triệu Thôn trong lòng thầm thở dài một tiếng, chỉ nói là họa phúc tương y. Thế gia tuy hạn chế con cháu trong tộc đến mức tàn nhẫn, nhưng xét về việc dốc hết tài nguyên, truyền thụ công pháp bí thuật, từ trước đến nay đều là dốc túi truyền thụ, không như tông môn có chút cố kỵ và thiên vị. Bởi vì họ có chỗ dựa, nên không sợ phản bội. Thế nên, những người như huynh muội Đồng gia, được bồi dưỡng đến Trúc Cơ đại viên mãn, chỉ còn một bước là có thể Ngưng Nguyên, không biết đã tiêu tốn bao nhiêu tài nguyên bảo vật của gia tộc.

Họ nói đi là đi, cũng không trách Đồng gia vì thế mà lôi đình đại nộ.

"Trong số những bằng hữu ta qua lại, cũng có người xuất thân từ tu chân thế gia," Triệu Thôn đặt chén trà xuống bàn, phát ra tiếng động nhẹ. Người nàng nói tự nhiên là Thẩm Thanh Khấu, chủ nhân Phong Đức Trai. Không chỉ vậy, phần lớn hiểu biết của nàng về thế giới tu chân cũng là do Thẩm Thanh Khấu nói cho nàng biết. "Về những chuyện khuất tất trong các gia tộc đó, ta cũng từng biết đôi chút."

Nghe lời này, huynh muội Đồng gia không khỏi thần sắc khẽ khựng lại, đôi môi đều mím chặt, ngược lại còn giống một cặp huynh muội ruột thịt hơn trước.

"Bị giam hãm lâu dài ở một góc đất, tầm nhìn cũng sẽ trở nên hẹp hòi. Tông môn chưa từng hạn chế đệ tử ra ngoài lịch luyện tu hành, chính là vì lẽ đó. Thế giới không phải là những nét chữ khắc trên ngọc giản, thư quyển, cũng không phải là lời nói lơ lửng trên môi người khác. Thế giới, nằm dưới chân." Triệu Thôn xoay chén trà, nhìn hai người thần sắc ngẩn ngơ. "Thường nói, ăn lộc vua, lo việc vua. Gia tộc đã cho các ngươi mọi thứ cần thiết, các ngươi có thể vô ưu vô lo tu hành đến nay, không phải không liên quan đến điều này.

Nhưng họa phúc tương y, nó cũng hạn chế tầm nhìn và bước chân của tu sĩ. Hai ngươi bị kẹt ở Kiếm Quang Cảnh chín năm, phần lớn cũng liên quan đến điều đó."

Nàng ngồi rất thẳng, lưng thẳng tắp, hỏi: "Các ngươi nhận được ban ơn của gia tộc, mới có được thành tựu hôm nay. Đến khi phát hiện gia tộc không thể cho các ngươi thứ cần thiết, liền quay lưng rời đi,另尋 nó chủ. Gia tộc là như vậy, môn khách cũng là như vậy. Các ngươi đến đây, là vì danh tiếng của Kiếm Quân, mong muốn được chỉ điểm mà có tiến triển. Tuy nhiên, có một ngày Chiếu Sinh Nhai không thể giúp gì cho các ngươi nữa, các ngươi e rằng cũng sẽ chọn đầu quân cho người khác."

Triệu Thôn càng nói, vẻ khó xử trên mặt huynh muội Đồng gia càng nặng. Đến khi lời nói dứt, hai người đã xấu hổ đến cực điểm, thậm chí cúi đầu không nói.

"Lời Kiếm Quân nói không sai," cuối cùng Đồng Tư Vi mở lời, thở dài một tiếng nói, "Ngày thoát ly gia tộc, trưởng bối trong tộc cũng nói với hai chúng ta lời này. Kẻ làm người, một khi đã có một lần bất trung, liền khó lòng có được lòng tin lần thứ hai. Chỉ là—"

Nàng đôi mày nhíu lại, dường như có chút do dự, nói: "Cung đã giương, tên không quay lại. Ta và huynh trưởng đã đi đến bước này, liền không còn khả năng hối hận. Nếu Kiếm Quân vì lòng trung thành của hai chúng ta mà có điều cố kỵ, chúng ta nguyện cùng ngài khế định!"

Khế định, là khế ước vật chất trên lời thề, được Thiên Đạo chấp thuận.

Thời cổ đại, môn khách và nô bộc đều có thể lập khế định, nhưng đến ngày nay, chỉ có nô bộc mới lập khế định. Môn khách và chủ nhân không có sự phân biệt sang hèn, tự nhiên cũng không thể dùng khế định để hạn chế.

Triệu Thôn khẽ nhướng mắt, ngược lại không nghĩ đến điều này. Ký khế định xong, sự hạn chế đối với hai người họ thậm chí còn lớn hơn tộc bia, bởi sự can thiệp của Thiên Đạo, chỉ cần có chút lòng bất trung, liền sẽ gặp lôi phạt liên quan đến tính mạng.

"Hai ngươi đã nghĩ kỹ chưa? Làm môn khách không hề nhẹ nhàng như thế gia, đối nhân xử thế, vô số tạp sự đều cần thay nô bộc ra mặt xử lý. Ta ngày thường tu hành luyện kiếm, cũng không có nhiều cơ hội để chỉ điểm." Lời nói đến đây, liền có chuyển biến.

Trong huynh muội Đồng gia, có lẽ tiểu muội là người quyết đoán hơn. Chỉ thấy nàng từ chỗ ngồi đứng dậy, dẫn theo huynh trưởng Đồng Cẩn Huấn nói: "Kiếm đạo tu hành phần lớn là việc của bản thân, có thể được Kiếm Quân chỉ điểm đôi chút đã là mãn nguyện. Nếu còn không thể tìm được cơ hội đột phá, thì chỉ có thể là do thiên phú của chúng ta không đủ!"

Thần quang trong mắt Đồng Tư Vi rực rỡ, lại cúi người hành đại lễ.