Chương 242: Huyền Diệu Công Pháp Tự Hành Nhiên Xuất Thế (Cầu Nguyệt Phiếu)

Quảng Trầm thân tử, từ huyết động giữa mi tâm lại run rẩy nổi lên một viên ngọc châu hình bầu dục trắng như hạt sen, đang định bỏ trốn.

Một trận cương phong ập đến, viên ngọc châu hạt sen theo gió bay thẳng vào tay người đến, chính là Triệu Thuần, người đã dùng kiếm khí giết chết Quảng Trầm. Viên ngọc châu nàng nắm trong tay, chính là nguyên thần lưu giữ ý thức của tu sĩ Ngưng Nguyên sau khi nhục thân tan biến, cũng là một thể với nguyên thần trên đài sen trong đan điền của nàng.

Nguyên thần của Quảng Trầm thấy nàng đã giết mình, nào còn không biết ý đồ của Triệu Thuần, không khỏi run rẩy nói: "Đạo hữu, đạo hữu, ta chỉ nhất thời bị ác niệm mê hoặc tâm trí, chưa từng thực sự ra tay với ngươi. Giờ đây ngươi đã hủy nhục thân của ta, ân oán giữa hai ta cũng coi như đã hóa giải, xin hãy thả nguyên thần của ta đi!"

Triệu Thuần lại cười lạnh một tiếng, đáp: "Nếu không phải thực lực của ta vượt xa ngươi, ngươi có chịu bỏ qua mà thả ta đi không? Đừng tưởng ta không biết, nguyên thần chỉ có thể chuyển sinh khi được đưa đến Sinh Linh Chi Xuyên. Hôm nay nếu để ngươi đi, ngươi sẽ dùng đoạt xá chi pháp, hủy hoại tính mạng và đạo hạnh của người khác."

"Đạo bất đồng, bất tương vi mưu. Một kẻ ác niệm sâu nặng như vậy, làm sao có thể xưng đạo hữu với ta? Ngươi cứ an tâm chịu chết đi!"

"Tiên tử! Tiên tử——" Bất chấp nguyên thần kia gào thét thảm thiết đến đâu, chân nguyên trong tay Triệu Thuần bùng nổ, lập tức làm tan chảy viên ngọc châu hạt sen.

Tán tu Quảng Trầm, hình thần câu diệt!

Sau khi diệt nguyên thần, Triệu Thuần lại triệu chiếc túi trữ vật trên người Quảng Trầm đến, thả cương phong tiêu hủy thi thể hắn, rồi mới quay người rời đi.

Hắn chỉ là một tán tu độc hành, chiếc túi cũng không biết từ đâu mà có, trong đó tài vật ít đến đáng thương, e rằng đều dùng vào việc sắm sửa và nuôi dưỡng Xuân Diệp Tước Điểu. Triệu Thuần xem qua loa, ngoài linh ngọc và vài bình đan dược, ngay cả linh tài linh dược cũng chẳng thấy bao nhiêu.

Chỉ ở giữa trung tâm, nàng thấy được tàn thiên công pháp Quảng Trầm tu luyện nhiều năm — "Cộng Sinh Quyết".

Triệu Thuần lấy ra xem, bộ công pháp tàn khuyết này khá cơ bản, không thuộc Ngũ Hành thuộc tính, mà là pháp môn dung hòa trung chính thuần hòa, không thiên lệch, chỉ cần có linh căn là có thể tu hành, nhưng cũng vì vậy mà rơi vào đạo trung dung, uy lực không mấy nổi bật.

"Cộng Sinh Quyết" trong tay Quảng Trầm chỉ có ba phần Luyện Khí, Trúc Cơ, Ngưng Nguyên. Triệu Thuần xem qua, liền đại khái biết được vì sao hắn phải đến Đái Thế Đồng Thọ Yến, không ngoài việc cũng là để cầu được công pháp tiếp theo.

Chỉ là cầu lấy công pháp không sai, nhưng cầu không được liền trút giận lên người khác, thậm chí nảy sinh ý đồ xấu, thì đáng bị giết.

Tuy nhiên, càng xem, Triệu Thuần trong lòng càng thêm ngưng trọng. "Cộng Sinh Quyết" tuy là công pháp cơ bản, nhưng xét về sự huyền diệu, e rằng không thua kém gì một số truyền thừa của đại tông môn.

Chẳng lẽ là Quảng Trầm có được từ đệ tử tông môn?

Ý nghĩ này vừa nảy ra, liền bị Triệu Thuần phủ nhận. Tông môn đối với công pháp bí thuật luôn trân quý vô cùng, tuyệt đối sẽ không dễ dàng truyền ra ngoài, đệ tử trong môn càng không dám vi phạm tông môn luật lệnh.

Nhưng nếu là do chặn giết đệ tử mà có được, Triệu Thuần lại cảm thấy hoang đường. Nếu Quảng Trầm sau này mới có được "Cộng Sinh Quyết", trước đó chưa từng nhập đạo tu hành, thì làm sao có thể giết được đệ tử tông môn đã tu luyện công pháp?

Điều quan trọng nhất, cũng là điều đáng ngờ nhất, là dù ở Trọng Tiêu hay thế giới Hoành Vân, đều là dùng pháp môn cảm thức cơ bản để nhập Luyện Khí, sau khi Trúc thành linh cơ mới tu luyện công pháp, chưa từng thấy có pháp môn nào từ dẫn khí trực tiếp nhập vào các cảnh giới tiếp theo, thật kỳ lạ!

Nàng khép công pháp lại, phát hiện nơi đặt sách trong túi gấm còn có một cuốn sổ nhỏ mỏng manh. Mở ra xem, hóa ra là chú giải của "Cộng Sinh Quyết", nhưng chú giải chỉ dừng lại ở kỳ Luyện Khí, có thể thấy không phải do Quảng Trầm viết, mà là của chủ nhân ban đầu của "Cộng Sinh Quyết".

Mỗi khi chú giải xong một tầng, chủ nhân ban đầu lại để lại một câu: Cảm ơn Đại Tế Tư đã truyền đạo, nguyện Thánh Địa vĩnh tồn.

Khi nhân tộc từ bộ lạc tiến vào xã hội thành thị, và sau đó các tông môn dần dần mọc lên, vì việc tu sĩ cầu tiên vấn đạo vốn là hành động nghịch thiên, nên đã phủ nhận các tập tục tế tự xưa cũ. Chỉ ở tiểu thế giới mà Triệu Thuần ban đầu sinh sống, các chư hầu vẫn còn giữ lễ phong thiền tế trời, có sự tồn tại của tế tư.

Như vậy, dòng chữ nhỏ này trong "Cộng Sinh Quyết" khiến Triệu Thuần khá nghi hoặc.

Nàng thu tất cả đồ vật trong túi gấm lại, giữ lại chiếc túi trữ vật để bán, gạt bỏ những nghi ngờ trong lòng, đứng dậy rời đi.

Vịnh Bán Nguyệt, Cảng Hành Quy.

Nơi đây tương tự như Khuyển Nha Giác mà Triệu Thuần từng đến, đều là các cảng biển gần bờ của nhân tộc. Tuy nhiên, khác với Thanh Bồng Quần Đảo, nơi đây sản sinh nhiều loại linh dược linh tài đặc biệt, được tu sĩ ưa chuộng, lại có giao thương với Hải Vực Yêu Thú, nên vô cùng giàu có và phồn hoa, thậm chí có Chân Anh tu sĩ tọa trấn, sánh ngang với nhiều thành phố lớn.

Triệu Thuần thuê một Tĩnh Thất để tu luyện, đợi hơn một tháng, mới thấy trên cột cờ cao vút ở Thuyền Ổ ngoài cửa sổ, một lá cờ màu đỏ nền đen với chữ "Hoang" triện văn đã được kéo lên. Điều này có nghĩa là con thuyền lớn mà nàng đã chờ đợi suốt một tháng, sẽ cập bến sau ba khắc nữa.

Mặc dù phía đông Trung Châu tiếp giáp với Man Hoang Cổ Địa, nhưng do loạn Tam Quan trước đây, các cửa khẩu phía đông đã bị tổn thất nặng nề trong cuộc kháng chiến chống Tà Ma, hiện nay đều trong tình trạng phong tỏa, không dễ dàng cho phép thông hành.

Triệu Thuần muốn tiến vào Man Hoang Cổ Địa, chỉ có thể vượt biển, đi qua Vô Ngân Hải Tây Hải rồi mới lên bờ.

Vì vậy, sau khi từ Lang Châu trở về Trung Châu, nàng liền liên tục truyền tống đến các cảng biển gần bờ của nhân tộc để đi thuyền lớn vượt biển.

"Đại thuyền còn ba khắc nữa sẽ cập bến, trước tiên hãy xuống mua vé thuyền, làm thủ tục thông quan." Triệu Thuần trầm ngâm, rồi chỉnh trang y phục, bước ra khỏi Tĩnh Thất. Đến quầy của chủ quán, nàng đưa linh ngọc, trả lại chìa khóa Tĩnh Thất, rồi mới rời đi.

Muốn ra khỏi Nhân Tộc Tam Châu, nhất định phải có giấy phép thông quan, để khi trở về sau này, có thể dựa vào văn thư mà nhập cảnh. Lý do Triệu Thuần trước đó chưa làm là vì thông quan văn thư có thời hạn xuất quan, quá một canh giờ sẽ vô hiệu, phải làm trong vòng một canh giờ khi lên thuyền.

Nàng có thân phận đệ tử chân truyền của Chiêu Diễn, lại không có tiền án tội lỗi, còn từng nhậm chức trong Biên Giới Quân Trung một thời gian, nên cũng không bị tra hỏi nhiều, liền có được văn thư trong tay.

Tuy nhiên, việc kiểm tra thân phận tu sĩ xuất quan tại Cảng Hành Quy thực sự rất nghiêm ngặt, không chỉ phải xem Tông Môn Mệnh Phù, mà còn dùng Phù Văn Huyền Thạch để kiểm tra công pháp của tu sĩ có phải là Chính Đạo Pháp Môn hay không, nhằm ngăn chặn Tà Ma Tu lẩn trốn vào Man Hoang Cổ Địa, làm lớn mạnh thế lực Ma Tông.

Thỏa thuận giữa Tiêu Thế Tòng và Lăng Ngư Yêu Vương năm xưa, chính là mượn thế lực Yêu Vương để lén lút đến Man Hoang Cổ Địa, nếu không với công pháp tà ác của hắn, một khi bị kiểm tra, chắc chắn sẽ bị chém giết ngay tại chỗ.

Sau khi lấy được văn thư, có thể dựa vào đó để mua vé thuyền. Triệu Thuần đi về phía Thuyền Ổ, trong lúc làm thủ tục, từ xa trên mặt biển đã có thể thấy bóng dáng con thuyền lớn đang cập bến.

Quy mô Thuyền Ổ tuy lớn, nhưng con thuyền lớn đi Man Hoang Cổ Địa chỉ có một chiếc như vậy, còn lại đều là dành cho các đội thương thuyền trên biển.

Triệu Thuần đến Thuyền Ổ, phát hiện số người đứng dưới lá cờ chữ "Hoang" lại không ít, trong đó đa số là Tán Tu và Phàm Thể Đại Sĩ, mang vẻ phong trần sương gió. Thấy nàng nhìn tới, họ chỉ thờ ơ cúi đầu xuống.

Suy nghĩ một chút, nàng liền hiểu ra vì sao.

Man Hoang Cổ Địa sở dĩ có tên gọi này, là vì vùng đất này do linh cơ ẩn tàng mà được sinh ra muộn nhất, mãi đến khi nhân tộc đã tiến vào xã hội thành thị, nó mới vừa thành hình, có linh khí tràn ra.

Nơi đây không thuộc về bất kỳ thế lực nào, nhiều Ma Tông cũng chỉ chiếm cứ một góc nhỏ trong đó. Mà Man Hoang Cổ Địa rộng lớn, thậm chí có thể sánh ngang với Nhân Tộc Tam Châu, phần lớn địa giới lại chưa được khai phá, vẫn ở trong trạng thái cực kỳ nguyên thủy. Hàng năm đều có rất nhiều tu sĩ mạo hiểm đi vào Cổ Địa tìm bảo, có người chết, cũng có người một đêm phát tài.

Phú quý hiểm trung cầu, người càng thấp kém, càng cần phải như vậy.