Chương 226: Tu Chế Đoạn Thanh Điểu Lai Phóng (修截斷青鳥來訪)

Như Quan Bác Diễn đã nói, sau khi ngưng tụ nguyên thần, nguyên thần sơ sinh, tu sĩ sẽ có một khoảng thời gian thần trí thanh minh, xiềng xích như không tồn tại. Thời gian này dài hay ngắn tùy thuộc vào cường độ tâm thần của tu sĩ, đa số từ bảy đến mười lăm ngày, những người có thiên tư kỳ tuyệt và đạo tâm kiên cường có thể kéo dài đến một tháng.

Thế nhưng, khi Triệu Thuần hoàn toàn thoát khỏi trạng thái này, đã là ba tháng trôi qua.

Trong ba tháng này, nhờ có nguyên thần gia trì, tốc độ tu luyện tăng lên đáng kể, không chỉ tu vi sơ kỳ ngưng nguyên dần ổn định, mà ngay cả thuật mài kiếm trong Thái Ất Canh Kim Kiếm Kinh cũng đã tu luyện đến cảnh giới kiếm cương, khiến khí sắc bén dung hòa vào cương phong, uy lực tăng vọt!

Điều này cũng có nghĩa là, Triệu Thuần đã hoàn thành việc tu luyện cuốn kiếm kinh đầu tiên. Cảnh giới kiếm ý thứ năm là sự huyền diệu của ý cảnh, không thể chạm tới chỉ bằng khổ luyện, vì vậy trong miệng các kiếm tu thông thường, cảnh giới kiếm cương thứ tư còn được gọi là “kiếm đạo tiểu viên mãn”.

Thuật mài kiếm trong cuốn kiếm kinh đầu tiên cũng kết thúc ở kiếm đạo tiểu viên mãn này. Lúc đó, Triệu Thuần ước chừng trạng thái nguyên thần sơ sinh còn có chút thời gian, liền lấy cuốn Kiếm Đạo Bách Giải đã ghi chép ở Linh Chân phái ra, tiếp tục tu luyện chiêu kiếm Trắc Đoạn Thức do Đoạn Nhất Đạo Nhân sáng tạo.

Ban đầu khi nhìn thấy chiêu kiếm này, nàng còn chưa Trúc Cơ, cảnh giới kiếm đạo cũng chỉ ở cảnh giới thứ hai, mà Đoạn Nhất Đạo Nhân sáng tạo ra Trắc Đoạn Thức lại là một kiếm tu cảnh giới thứ năm tài hoa tuyệt diễm, đã lĩnh ngộ kiếm ý. Vì vậy, Triệu Thuần đành phải ghi nhớ lại, mong sau này cảnh giới tinh tiến sẽ tu luyện.

Tuy chưa tu luyện Trắc Đoạn Thức, nhưng chiêu kiếm này đã ảnh hưởng rất lớn đến Triệu Thuần. Dù là hai loại chân ý nàng đang sở hữu, hay Minh Nguyệt Tam Phân học được từ kiếm trì tự ngộ, thậm chí cả chiêu kiếm tự cảm mà phát ra – Trắc Nguyệt, đều mang vài phần hương vị của Trắc Đoạn Thức.

Không có thế khởi, không có thế thu, điều cần là sự bùng nổ toàn lực trong khoảnh khắc, một chiêu chế thắng.

Đây cũng là kiếm đạo sắc bén mà Triệu Thuần theo đuổi, nhanh chóng kết thúc trận chiến, tuyệt đối không dây dưa quá nhiều với địch. Tĩnh như lá thu, động như chim hồng, giấu mũi nhọn trong vỏ, thấy yết hầu trong một hơi thở.

Nàng có chân ý Tật Hành, Cương Nhu tương trợ, lại tu luyện Minh Nguyệt Tam Phân, Trắc Nguyệt hai thức trước đó, thế nhưng khi thực sự tu luyện Trắc Đoạn Thức, quả thực vô cùng gian nan.

Cái khó của Trắc Đoạn Thức, trước hết là ở việc xuất chiêu. Không có thế khởi tích lực, thúc chân khí, khởi kiếm cương, xuất kiếm vỏ, vung kiếm chém, tất cả đều hoàn thành trong chớp mắt.

Thứ hai là ở việc thu chiêu. Không có thế thu ẩn tàng, tất cả khí lực bùng nổ dữ dội, phải tiêu tan hết trong một hơi thở sau khi kiếm hạ xuống, không để lại một chút dao động nào.

So với hai điểm cực khó này, việc xuất kiếm toàn lực khi chém đối với Triệu Thuần lại khá đơn giản.

Kiếm cương của nàng sắc bén đến cực điểm, chân nguyên Đại Nhật trong đan điền mênh mông cương mãnh. Cả hai cùng xuất, gần như có thế lay chuyển trời đất. Lực bùng nổ mà Trắc Đoạn Thức yêu cầu, Triệu Thuần không chỉ đạt tiêu chuẩn, thậm chí còn vượt trội.

Thế nhưng, chân nguyên càng mạnh, càng có nghĩa là càng khó nắm giữ. Huống hồ yêu cầu về kiểm soát chân nguyên của Trắc Đoạn Thức gần như đạt đến mức độ đáng sợ, cần phải tinh thông đến từng chi tiết nhỏ, tùy ý sử dụng, thuận theo tâm ý.

Trong trạng thái nguyên thần sơ sinh, Triệu Thuần chỉ mất một tháng để hoàn thành việc mài giũa hai cảnh giới kiếm khí, kiếm cương. Hai tháng còn lại, nàng dành toàn bộ cho việc tu luyện Trắc Đoạn Thức. Đến khi thoát khỏi trạng thái đó, chiêu này mới bước vào tiểu thành, có thể thấy được độ khó của nó.

Cũng có thể thấy được sự tinh thâm, mạnh mẽ của kiếm đạo Đoạn Nhất Đạo Nhân!

Triệu Thuần đương nhiên chưa bao giờ quên lời hẹn với Quy Sát kiếm. Trước khi nàng đúc thành bản mệnh linh kiếm, Quy Sát có thể do nàng điều khiển. Tương ứng, nàng cũng cần tìm kiếm tung tích của kiếm chủ Quy Sát, Đoạn Nhất Đạo Nhân, dù sống hay chết, cuối cùng cũng cần có một lời giải thích.

Nếu còn sống, ông ta chính là một trong những tổ sư khai sơn chính thống của Linh Chân phái, Quy Sát là kiếm trấn tông, hợp lẽ nên gặp ông ta một lần. Mà ngay cả khi bỏ qua thân phận này, việc ông ta thành công Huyền ở Tiểu Thiên Thế Giới Hoành Vân, lĩnh ngộ kiếm ý, thiên tư kiếm đạo kỳ tuyệt như vậy, Triệu Thuần cũng có lòng hướng tới.

Hiện tại chỉ biết ông ta đã đến Thượng Giới hơn hai ngàn năm trước, tên là Cố Cửu, còn lại đều không rõ.

Quy Sát mất đi sự bảo hộ của kiếm ý kiếm chủ, vẫn đang trong giấc ngủ say. Triệu Thuần muốn đánh thức nó, e rằng phải đợi đến khi bản thân đạt đến cảnh giới thứ năm.

Việc này, hiện tại vẫn chưa thể bắt tay vào làm.

Triệu Thuần thu hồi chân nguyên dùng làm chướng ngại, đứng dậy bay lên Chiếu Sinh Nhai.

Thế gian gọi Trúc Cơ là khởi đầu tiên lộ, có nghĩa là tu luyện đến cảnh giới này mới thực sự thoát khỏi phàm thai, có được năng lực của tu sĩ. Còn sau khi đến Thượng Giới, trong mắt tu sĩ, chỉ khi đạt đến Ngưng Nguyên mới gọi là tu đạo sơ thành.

Nguyên nhân của cách nói này có hai điểm. Thứ nhất là nguyên thần ra đời, sau khi chết có đường lui chuyển thế, đoạt xá, bước vào lục đạo luân hồi. Thứ hai, là chân nguyên nâng đỡ thân thể, có thể cưỡi mây đạp gió, đi lại trên không, có năng lực phi hành. Vì vậy, trong ba niệm Thiên Địa Nhân của giới tu chân, Luyện Khí là người, Trúc Cơ là đất, sau Ngưng Nguyên thì là trời.

Triệu Thuần không có suy nghĩ nào khác, chỉ cảm thấy không cần ngự kiếm phi hành, chỉ cần nhẹ nhàng bay lên là có thể lơ lửng giữa không trung, quả thực vô cùng tiện lợi, lại còn tiết kiệm sức lực hơn so với ngự kiếm phi hành, hẳn là có rất nhiều lợi ích.

Tuy nhiên, khi truy đuổi kẻ địch bỏ chạy, ngự kiếm phi hành tốc độ nhanh hơn, đây cũng coi như có được có mất.

Nàng không trở về động phủ, mà đứng dậy đi đến Đắc Khôn Điện, lấy về cuốn Thái Ất Canh Kim Kiếm Kinh thứ hai. Hiện tại thân là chân truyền đệ tử, có thể nói là được cả tông môn yêu mến, chỉ cần xuất ra mệnh phù, là có thể tự mình lấy được công pháp kiếm thuật.

Trong số các đệ tử Chiêu Diễn đời này, chân truyền đệ tử chỉ có khoảng hai trăm người. Ngoại trừ những người như Triệu Thuần, là ứng cử viên tranh giành vị trí đệ tử của Đại Tôn, còn lại đều là đệ tử thân truyền của các Trân Anh trưởng lão, Thích Vân Dung cũng vậy.

Mà bất kể ở tông môn nào, hai chữ chân truyền đều có trọng lượng cực lớn.

Họ được trưởng bối tông môn chỉ dạy, tu luyện những bí thuật công pháp đỉnh cao nhất của môn phái, đương nhiên cũng gánh vác kỳ vọng lớn của tông môn, đại diện cho thể diện tông môn. Có thể nói, chân truyền đệ tử chính là tương lai của tông môn, nhìn vào sự mạnh yếu của chân truyền một tông, có thể thấy được sự hưng suy của viễn cảnh tông môn đó.

Trong số các chân truyền đệ tử mà Triệu Thuần hiện biết, nàng và Thích Vân Dung đều chưa thành khí hậu. Người thực sự đại diện cho Chiêu Diễn hiển lộ ra ngoài là Diễm Thỉ Chân Nhân Cung Miên Ngọc, đứng thứ mười trên Bảng Uyên.

Và Minh Cơ Chân Nhân Quan Bác Diễn, đứng đầu Bảng Uyên đương đại!

Còn về các đệ tử khác của Chiêu Diễn có tên trong Tam Bảng Nhân Tộc, vì nàng nhập môn chưa lâu, không giỏi giao tiếp, nên chỉ biết tên họ, chưa từng gặp mặt.

Sau khi lấy về cuốn kiếm kinh thứ hai, trong động phủ lại có một vị khách không mời mà đến – một con chim sẻ lông xanh tròn trịa đáng yêu.

Theo lời Thạch Lễ, con chim này đã xuất hiện trên Chiếu Sinh Nhai hai tháng trước, vỗ cánh bay lượn quanh vách đá, có lẽ vì e ngại khí kim sắc bén dưới vách đá, nên cứ bay vòng quanh phía dưới.

Toàn thân nó có bộ lông xanh vô cùng rực rỡ, không giống chim bình thường, khiến Triệu Thuần nhớ đến chân thân Thiên Yêu mà nàng đã thấy khi được Tôn giả Thiên Yêu Tộc tiếp dẫn. Lông vũ của Thiên Yêu tuy rực rỡ hơn nhiều, nhưng quả thực có vài phần tương tự.

Nàng ôm con chim mập vào lòng, nó lanh lợi nhìn Triệu Thuần vài lần, thấy đúng là người mà Tôn giả đã truyền vào trong đầu nó, liền đột nhiên phình to thân thể đến cao bằng hai người, há mỏ nhọn, phun ra một luồng thanh quang.

Luồng thanh quang đó rơi xuống trước mặt Triệu Thuần, hóa thành một cuộn địa đồ. Nghe con chim mập nói tiếng người: “Tây bắc Cổ Địa Hoang Man, di chỉ Cung Lung Quốc!”

Nó để lại lời này, rồi lại co lại thành hình dáng nhỏ bằng nắm tay ban đầu, run rẩy vỗ cánh bay đi.

Để lại Triệu Thuần trong điện, mở địa đồ ra, trầm ngâm hồi lâu.