Chương 147: Dư Châu hữu sơn danh Vạn Nhẫn

Cười thầm hai tiếng, Triệu Thuần đã hiểu rõ lời Thích Vân Dung muốn nói.

Nếu không thể có tiến bộ quá kinh người về tu vi, vậy thì nàng nên tập trung vào sở trường của mình, để một khi xuất thủ, sẽ khiến người khác kinh ngạc!

Sở trường của nàng chỉ có kiếm đạo, mà năm xưa Tôn giả Thiên Yêu tộc từng nói với nàng, thiên phú kiếm đạo của nàng dù đặt trong Đại Thế Giới cũng hiếm có.

Chỉ là hiếm có, chứ không phải độc nhất vô nhị, nghĩa là chỉ riêng trong Trọng Tiêu thế giới, đã có số ít người có thể như nàng, ở Trúc Cơ kỳ đã đột phá đến Kiếm Khí cảnh giới. Nếu thêm vào các Trung Thiên thế giới khác và Tu Di Đại Thiên thế giới rộng lớn hơn, số lượng "hiếm có" này sẽ tăng vọt đến mức khiến Triệu Thuần không còn khiến người khác kinh ngạc nữa.

Khi đó, nàng mới thực sự là một người bình thường giữa vạn người!

"Sư muội tu kiếm, thì phải bước đi trên đỉnh cao kiếm đạo, trở thành kiếm tu thiên tài nhất!" Thích Vân Dung thấy ánh mắt nàng khẽ động, không khó để biết Triệu Thuần đã hiểu ý mình, bèn nói thẳng ra, rồi xòe tay đưa cho nàng một vật: "Dụ Châu có một ngọn núi khổng lồ tên là Vạn Nhận Sơn, có thể coi là thánh địa hành hương của kiếm tu Trọng Tiêu thế giới, chắc chắn sẽ giúp ích rất nhiều cho sư muội."

Trong lòng bàn tay trắng nõn sạch sẽ của nàng, là một mảnh vảy hình quạt nhỏ, rõ ràng là màu đen, nhưng lại phát ra ánh sáng ngũ sắc rực rỡ, bảo quang nồng đậm gần như muốn chói mắt Triệu Thuần.

Nhớ lại lời Thích Vân Dung nói trước đó, pháp khí của nàng được đúc mà bảo quang khó che giấu, Triệu Thuần lập tức hiểu ra mảnh vảy này xuất phát từ ai.

"Tóm lại... muội cứ nhận lấy đã!" Thích Vân Dung gần như mạnh mẽ nhét mảnh vảy vào tay Triệu Thuần, lúc này mới thở phào nhẹ nhõm, giải thích: "Vạn Nhận Sơn nằm trong lãnh địa Nhất Huyền Kiếm Tông, người không phải đệ tử trong tông không thể vào. Người ngoài muốn vào, phải tốn không ít công sức. Sư tôn ta vừa hay là bạn với Đại trưởng lão đương nhiệm của Nhất Huyền Kiếm Tông, muội cầm tín vật của ông ấy, nhờ đệ tử tông môn đó báo lên một tiếng, tự khắc sẽ cho muội vào."

Triệu Thuần lập tức cất mảnh vảy phát ra bảo quang rực rỡ vào vòng tay, chắp tay cảm ơn Thích Vân Dung, nhưng đối phương khẽ nghiêng người tránh đi, trầm giọng nói: "Ta cũng mong muội tu đạo thành công, vì hai chúng ta giờ đây coi như đồng môn, và cũng vì chúng ta đều xuất thân từ Hoành Vân thế giới."

"Sư muội giờ đây e rằng cũng đã biết, chúng ta đều mang một phần nhân quả của Hoành Vân, mà Hoành Vân lại chịu khổ vì linh cơ tiêu tán đã lâu, luôn có nguy cơ sụp đổ. Mà những tu sĩ như hai chúng ta xuất thân từ Hoành Vân không ngừng mạnh lên, mới có thể tiếp tục duy trì sự tồn tại của Hoành Vân, như vậy, cũng coi như một phần tư tâm của ta vậy."

Một thế giới tiêu vong, tất cả sinh linh trong thế giới đó đều sẽ theo đó mà hủy diệt. Thích Vân Dung lớn lên trong Hoành Vân Trường Huy Môn, tông môn cũ đối với nàng không thể hoàn toàn cắt bỏ, vì vậy nàng gánh vác trọng trách lên vai mình, trở thành một trong những động lực tu hành của bản thân. Triệu Thuần tuy sẽ không cho rằng chỉ với sức một mình nàng, có thể xoay chuyển cục diện suy tàn của Hoành Vân, nhưng trong lòng hoàn toàn không có một chút vướng bận, cũng là điều không thể.

Các sư tỷ ở Uyển Thảo Viên, Chu Phiên Nhiên không biết có về nhà không, sư huynh Mông Hãn và người bạn mất tích của hắn là Từ Phong, Hoành Vân để lại cho nàng quá nhiều tiếc nuối, Triệu Thuần tự nhiên cũng hy vọng họ đều có kết quả tốt, lời của Thích Vân Dung, nàng cũng có thể hiểu được nhiều.

Đợi nàng từ biệt xong, Triệu Thuần lại lấy mảnh vảy ra, nắm trong tay.

Dụ Châu, Nhất Huyền Kiếm Tông, Vạn Nhận Sơn.

Nàng và Giang Uẩn sư huynh vốn dĩ là đi về phía Nhất Huyền Kiếm Tông, nhưng giữa đường thấy Diễm Thỉ Chân Nhân Cung Miên Ngọc giương cung bắn ma, trong lòng có cảm ngộ mới đổi ý đến Chiêu Diễn.

Đã sớm nghe nói Nhất Huyền Kiếm Tông là thánh địa kiếm đạo mà các kiếm tu thiên hạ chen chúc nhau muốn vào, nhưng sau khi đến Chiêu Diễn vẫn luôn vùi đầu khổ tu, chưa từng đi kiến thức thực lực của các tông môn khác, tự nhiên cũng không rõ Nhất Huyền Kiếm Tông ra sao, giờ đây có lẽ có thể đi xem một lần.

Tuy nhiên, hiện tại còn một việc cản trở, đó là thuật mài kiếm trong "Thái Ất Canh Kim Kiếm Kinh", nàng vừa mới bắt đầu mài giũa Kiếm Khí cảnh giới, chưa thành công.

Triệu Thuần cho rằng, mài giũa Kiếm Mang cảnh giới đã mất nửa năm, Kiếm Khí cảnh giới e rằng cần thời gian lâu hơn. Nàng nhập tông đã hai năm, thêm một năm nữa là phải đến chiến trường biên giới lịch luyện, mà lịch luyện lại sẽ kéo dài một năm, xem ra, chuyến đi Vạn Nhận Sơn phải bị hoãn lại hai năm.

Tuy nhiên, trong đó có một yêu cầu tiên quyết, Triệu Thuần khi nhập tông đã tự nhủ, tức là trước khi đến chiến trường biên giới lịch luyện, phải cố gắng hết sức nâng cao thực lực bản thân, để tránh hiểm nguy chiến trường.

Nàng cũng cảm thấy, Kiếm Khí cảnh giới chỉ dùng linh khí kim loại dưới vách núi để mài giũa, tốc độ đã chậm hơn nhiều so với hai cảnh giới trước. Một năm thời gian, e rằng không thể sinh ra khí sắc bén của Kiếm Khí cảnh giới.

Nếu đã như vậy, chi bằng đến Vạn Nhận Sơn, kiến thức xem thánh địa hành hương trong miệng kiếm tu là bộ dạng gì, nói không chừng còn có ích cho cảnh giới kiếm đạo!

Triệu Thuần làm việc, một khi trong lòng đã định ý, liền lập tức bắt tay vào làm, đối với việc này cũng vậy.

Nàng lập tức cất mảnh vảy đi lần nữa, báo cho Thạch Lễ một tiếng, khoảnh khắc tiếp theo đã ngự kiếm bay ra khỏi động phủ.

Thiên Cực Thành là một trong những cự thành của Trung Châu, trong thành có Đại Độ Không Hành Trận, mà Nhất Huyền Kiếm Tông nơi Vạn Nhận Sơn tọa lạc cũng trấn giữ một cự thành, tên là Khai Phong, hai nơi được kết nối bằng Đại Độ Không Hành Trận, việc đi lại cực kỳ thuận tiện.

Triệu Thuần vốn định trong Thiên Địa Nhất Vấn Đồ, trước tiên tìm hiểu kỹ về Vạn Nhận Sơn, nhưng không thành công mới biết, Vạn Nhận Sơn là đất tư hữu của Nhất Huyền Kiếm Tông, Vấn Tri Các dù có hiểu biết cũng không thể tùy tiện ghi chép vào pháp khí để bán cho người khác.

Điều này giống như Chiêu Diễn Tiên Tông có nhiều tiểu châu giới, nơi lịch luyện, người ngoài đa phần cũng chỉ có thể biết tên, còn lại hoàn toàn không rõ.

Tuy nhiên, Vạn Nhận Sơn nổi tiếng đã lâu, Nhất Huyền Kiếm Tông cũng không hoàn toàn phong tỏa nơi này với thế giới bên ngoài, Thiên Địa Nhất Vấn Đồ tuy không thể hỏi ra chi tiết nhỏ nhặt, nhưng Triệu Thuần vẫn có thể xem qua tình hình đại khái.

Ví dụ như toàn bộ Nhất Huyền Kiếm Tông được xây dựng xung quanh Vạn Nhận Sơn, nó không giống như hai đại tiên môn, có thể tạo ra một thế giới bí mật có thể chứa tiểu châu giới để an trí tông môn.

Vì vậy, Vạn Nhận Sơn đã trở thành nơi lập tông của mỗi phân tông của Nhất Huyền Kiếm Tông.

Tổ sư khai tông của Nhất Huyền Kiếm Tông là Vạn Nhạc Kiếm Tiên, kiếm pháp ông tu luyện là trọng kiếm, thành tựu Khai Thiên Kiếm Đạo, luận trong vạn ngàn kiếm tiên từ xưa đến nay chỉ đứng sau Thái Ất Kim Tiên, chưởng môn đời thứ ba của Chiêu Diễn!

Tuy nhiên, Vạn Nhạc Kiếm Tiên cuối cùng không thể phi thăng, ngược lại giữa đường vẫn lạc, thân tử đạo tiêu. Trọng kiếm vô danh của ông, hóa thành cự phong thông thiên, trong Tu Di Đại Thiên thế giới, khai thác một tông chỉ cho Nhất Huyền Kiếm Tông, sau đó trải qua nhiều đời chưởng môn phát triển, từ Tổ Phong phân ra thêm nhiều ngọn núi, được cường giả tông môn mang đến Trung Thiên thế giới, sáng lập các phân tông lớn.

Vạn Nhận Phong ở Trọng Tiêu thế giới này cũng vậy, vô số năm qua, người đăng phong vấn kiếm không thể đếm xuể, kiếm ý của họ lưu lại trên đó, khiến Vạn Nhận Phong dần trở thành thánh địa kiếm đạo.

Triệu Thuần chưa từng thấy kiếm ý, chỉ trong "Kiếm Pháp Bách Giải" do Đoạn Nhất Đạo Nhân để lại năm xưa mới biết ông đã đạt đến cảnh giới kiếm ý, lần này đến thánh địa, chắc chắn là để chiêm ngưỡng phong thái tuyệt thế của kiếm đạo cảnh giới thứ năm.

Bước ra khỏi đại trận, liền đến Khai Phong Thành của Dụ Châu.

Bất kể là Trung Thiên thế giới nào, chỉ cần là thành trì có Nhất Huyền Kiếm Tông tọa lạc, thì nhất định sẽ gọi là Khai Phong, điều này cũng là để kỷ niệm Vạn Nhạc Kiếm Tiên, nhưng lẽ ra phải gọi là Khai Thiên, chỉ là hai chữ Khai Thiên thực sự có chút quá cuồng ngạo, lại cần tránh né danh xưng Thiên Cực của Chiêu Diễn Tiên Tông, nên đổi thành Khai Phong, cũng chính là phù hợp với kiếm đạo.