Chương 609: Suy đoán

Kim Lăng lấy ra ngọc giản Lữ Lương Nhân đã đưa, bên trong chứa đựng toàn bộ tin tức về Mạc Khư Ngôn mà Phó Thanh Hà mua được từ Thiên Cơ các. Thông tin phức tạp đến mức Kim Lăng phải miệt mài xem suốt hai canh giờ mới xong, cảm giác đại não như bị nhồi nhét bởi vô vàn điều hỗn độn, nhất thời khó mà thoát khỏi dòng suy nghĩ.

Không khí thoang thoảng mùi lưu huỳnh nhàn nhạt, hơi nước từ suối nóng lượn lờ bốc lên, trông vô cùng mời gọi. Kim Lăng thả mình nhảy xuống từ sân thượng, nhẹ nhàng đáp xuống bên cạnh suối. Nàng khẽ chạm chân vào cơ quan bên cạnh, lập tức một màn sáng lấp lánh dâng lên bao quanh toàn bộ suối nước nóng, khiến bên ngoài không thể nhìn thấy bên trong, nhưng từ bên trong vẫn có thể ngắm trọn cảnh sắc bên ngoài. Cởi bỏ áo ngoài, nới lỏng đai lưng, xõa mái tóc dài, Kim Lăng từ từ ngâm mình trong làn nước ấm như sữa. Nước ấm áp tựa nắng đông, bao bọc lấy toàn thân, từng luồng linh khí nhỏ như cá bơi len lỏi vào từng lỗ chân lông, cuốn trôi đi mọi mệt mỏi, khiến toàn thân và đại não Kim Lăng tức thì thả lỏng.

Nàng thở ra một hơi trọc khí, thân thể chậm rãi chìm xuống, chỉ còn để lộ đầu. Những tin tức vô dụng về Mạc Khư Ngôn theo làn hơi nước mịt mờ cuốn đi hết mệt mỏi, dần dần chỉ còn lại những thông tin cốt yếu nhất. Nửa đời trước của Mạc Khư Ngôn hầu như không có ghi chép, mãi đến khi đạt Hóa Thần cảnh mới dần dần nổi danh. Khi ông ở độ Kiếp kỳ, danh xưng Vô Cực Kiếm Thánh Mạc Khư Ngôn đã vang vọng khắp tu chân giới. Thế nhưng, ông là người không màng danh lợi, chẳng thích tranh đoạt quyền lực, nên chưa bao giờ gia nhập Thiên Đạo minh. Ngay cả tông môn Chính Khí tông của ông cũng là do ông nhất thời hứng khởi thu nhận vài đệ tử, truyền lại «Vô Cực Kiếm Điển» do mình sáng tạo, rồi để các đệ tử một tay gây dựng nên. Bản thân ông vẫn luôn không có nơi ở cố định, ưa thích du ngoạn bốn phương, thể nghiệm hồng trần, tôi luyện đạo tâm, chuẩn bị cho ngày phi thăng cuối cùng.

Sau này, một đại thế giới vừa mới diễn hóa được Mạc Khư Ngôn phát hiện, và ông cũng là người đầu tiên từ bên ngoài mở ra con đường dẫn đến thế giới ấy, đó chính là Vu Linh giới đương thời. Những chuyện xảy ra sau đó cũng tương tự như những gì ghi chép trong «Vu Cổ Sách Sử». Mạc Khư Ngôn quen biết Vu Ly, vô cùng tò mò về thuật tự nhiên của nàng, liền ở lại cùng Vu Ly luận đạo, nghiên cứu thảo luận. Dù tư liệu không ghi chép chi tiết, nhưng có nhắc đến việc Mạc Khư Ngôn dừng lại ở Vu Linh giới lâu hơn bất kỳ nơi nào khác. Kim Lăng nghĩ, có lẽ lúc đó ông đã nảy sinh tình cảm với Vu Ly.

Những sự việc tiếp theo, Kim Lăng chỉ có thể đưa ra những phỏng đoán cuối cùng dựa trên những gì nàng đã biết. Sự xuất hiện của Mạc Khư Ngôn đã phá vỡ tình cảm giữa Vu Ly và Vô Cấu. Vô Cấu trong cơn nóng giận đã chìm xuống Hoàng Tuyền chi địa, bồi dưỡng Cửu U vực sâu. Có lẽ là hữu ý, cũng có lẽ là vô tình, Hoàng Tuyền chi địa đã mở ra một khe nứt đến Ma giới, khiến ma vật xuất hiện. Với tính cách của Mạc Khư Ngôn, đương nhiên ông sẽ không bỏ qua khi thấy ma vật, liền triệu tập đệ tử Chính Khí tông cùng ông dọn dẹp ma vật, một lần nữa phong bế Ma giới. Rất có thể ban đầu, Mạc Khư Ngôn đã coi Vô Cấu là Ma quân, nên Vô Cấu lúc đó mới nói rằng cuộc chiến diệt ma là do ông ta khơi mào, và ban đầu người muốn diệt chính là ông ta.

Địch Á La hẳn đã xuất hiện khi cả hai bên đều lưỡng bại câu thương, muốn ngồi hưởng lợi ngư ông. Cuối cùng, hắn vẫn thất bại trong tay Vu Ly. Còn Mạc Khư Ngôn, vì bất lực trong việc phong bế Ma giới hoàn toàn, đành từ bỏ Vô Cực Kiếm để trấn áp Hoàng Tuyền chi địa tại khe nứt, rồi rời khỏi Vu Linh giới. Sau đó, Thiên Cơ các lại có ghi chép về ông, nhưng không hề nhắc đến nguyên nhân Ma giới xuất hiện, chỉ nói rằng Mạc Khư Ngôn là người đầu tiên phát hiện Ma giới, sau đó tấu lên Thiên Đạo minh, và Thiên Đạo minh lập tức cùng chính đạo chư giới thương nghị đối sách. Mạc Khư Ngôn cũng là người đầu tiên đề nghị từ bỏ Vu Linh giới, ông nguyện vĩnh viễn không thành tiên để gánh vác nhân quả của chúng sinh nơi đó.

Với tu vi và năng lực khi đó, ông xếp vào top ba toàn bộ tu chân giới. Ngay cả ông còn bất lực trong việc phong bế khe nứt Ma giới, những người khác càng không dám khinh suất. Bởi vậy, đề nghị của ông đã được chấp thuận. Thiên Đạo minh ra lệnh cho các giới trận đạo liên hợp nghiên cứu chế tạo đại trận, phong bế Vu Linh giới. Từ đó không còn Vu Linh giới, mà chỉ có Hoàng Tuyền giới. Về phần vì sao Hoàng Tuyền giới lại trở thành nơi lưu đày giới hà, thông tin mà Phó Thanh Hà tìm được cũng có đề cập. Khi đó, một thiền đại sư sắp độ kiếp phi thăng đến Phổ Đà giới đã thỉnh nguyện lên Thiên Đạo minh, đưa ra đề nghị này. Ý nguyện ban đầu của ông là muốn tạo một con đường sống cho những tu sĩ phạm sai lầm, đồng thời giúp sát nghiệt trong toàn bộ tu chân giới giảm bớt phần nào: kẻ tiểu tội bị trừng phạt, kẻ đại tội bị lưu đày, không giết một ai, trả lại sự thanh minh cho tu chân giới. Vì thế mới có Hoàng Tuyền giới sau này. Và Mạc Khư Ngôn quả thật không phi thăng, ông đã tự mình binh giải tại Chính Khí tông vào khoảnh khắc cuối cùng.

Kim Lăng nín một hơi, dìm cả đầu xuống nước. Đọc nhiều như vậy, đầu đuôi sự việc đã rõ ràng, nhưng những điểm mấu chốt vẫn còn mơ hồ. Có lẽ là nhờ công hiệu của suối nước nóng, Kim Lăng bỗng nhiên nhận ra một điều mà nàng từng bỏ qua. Trong những hình ảnh nàng thấy ở Hàng Ma Xứ, Vu Ly đã lén tất cả mọi người gửi con của mình đi. Nếu đứa trẻ là con của Mạc Khư Ngôn, tại sao nàng không giao cho ông ấy? Với thực lực cường đại của ông, lẽ nào lại không thể gánh vác con của họ sao? Trừ phi đứa trẻ không phải con của Mạc Khư Ngôn, hoặc Vu Ly không tín nhiệm Mạc Khư Ngôn.

Lại nói, rốt cuộc Địch Á La xuất hiện bên cạnh Vu Ly vào lúc nào? Qua thái độ của Vô Cấu và Tịch Hàn Uyên có thể thấy, Vu Ly và Địch Á La nhất định đã có một đoạn tình cảm sâu sắc. Dựa trên tình hình của chính Kim Lăng, nàng đã hoàn hảo tiếp nhận Vô Tướng Ma Thể và truyền thừa ma đạo của Địch Á La, khả năng một vị tiên tổ khác của nàng là Địch Á La là vô cùng cao. Kim Lăng có cảm giác, chỉ cần làm rõ thời điểm Địch Á La xuất hiện bên cạnh Vu Ly, mọi chuyện sẽ dễ dàng được giải quyết.

Theo giả thuyết vị tiên tổ còn lại của nàng là Địch Á La, vậy kẻ vẫn luôn truy đuổi, tính kế sát hại hậu duệ của Vu Ly, cũng chính là người của Địch Á La. Tiêu Dao Tán Nhân vì muốn phục sinh mà không từ thủ đoạn, Địch Á La ắt hẳn còn hơn thế chứ không kém. Huống hồ, hắn còn gánh vác sứ mệnh thức tỉnh cổ ma, chấn hưng ma tộc. Hắn là ma, dù là Thần Ma Chi Thể cũng sinh ra và trưởng thành tại Ma giới, mọi bản lĩnh đều do cổ ma truyền thụ. Trong hoàn cảnh như vậy, hắn không thể có tâm tình yêu đương, đối với Vu Ly nhiều nhất cũng chỉ là lợi dụng. Trên người Vu Ly và hậu duệ của nàng, có hy vọng phục sinh của hắn, chỉ là yêu cầu một điều kiện vô cùng khắc nghiệt, nên hắn vẫn luôn tìm kiếm một hài nhi phù hợp. Nếu là vậy, phần lớn mọi chuyện đều có thể giải thích thông suốt.

Tuy nhiên, vẫn còn những điểm nghi vấn: chiếc mặt nạ của Vô Cấu và thuật thấu hiểu của Vu Ly. Nguyên nhân gì khiến kẻ truy sát hậu nhân Vu Ly lại mang mặt nạ của Vô Cấu? Thuật thấu hiểu của Vu Ly lợi hại đến vậy, lẽ nào nàng không nhìn ra vận mệnh của mình sau này? Hơn nữa, người nàng yêu nhất dường như là Vô Cấu, nếu biết đứa con của nàng và Địch Á La có vấn đề, tại sao nàng có thể cùng Địch Á La đồng quy vu tận mà không giết đứa trẻ, vĩnh viễn trừ hậu hoạn? Tâm tư của Vu Ly, người phụ nữ này, quả thật khó mà lý giải. Vô Cấu nói nàng và Vu Ly còn có một lần gặp gỡ trong mệnh số, cũng không biết là khi nào. Có lẽ mọi nghi vấn, chỉ có nàng mới có thể giải thích rõ ràng.