Chương 158: Mở tâm khiếu (1)

Đêm đó, Kim Lăng quyết định sẽ thức dậy trước bình minh để xem có bao nhiêu côn trùng đã tiến vào bản mệnh cổ mãnh của mình. Khi nàng mở mắt, trần nhà vẫn còn đầy rẫy các loài bò sát và côn trùng bay lượn trên không, chưa kịp tản đi. Cảm nhận được ánh sáng tinh hà tiêu tán, bầy côn trùng như thủy triều rút lui, nhưng mỗi tiểu quần thể đều có một con côn trùng ở lại, chúng kiên quyết hướng về bản mệnh cổ mãnh của nàng. Nhện, rết, bọ cạp, bọ hung, ong... thậm chí cả cóc và rắn độc, những loài vật nhỏ này. Kim Lăng đếm kỹ, có chín chín con, tám mươi mốt loài. Những sinh vật nhỏ bé thường ngày vẫn hấp thụ ánh sáng tinh hà của nàng, cuối cùng cũng có chút lòng báo ân.

Bản mệnh cổ mãnh lớn của nàng đã đầy ắp. Kim Lăng vội vàng dùng vật liệu đã chuẩn bị sẵn để bịt kín miệng bình, sau đó đi lên núi tìm một nơi không bị ánh nắng chiếu tới, chôn bản mệnh cổ mãnh sâu chín thước dưới đất. Nàng đặt một vòng đá lên trên mặt đất đã lấp đầy, mỗi viên đá đều khắc một văn tự Vu Cổ đặc biệt. Sau đó, Kim Lăng quỳ lạy về phía huyết nguyệt sắp biến mất, hô lớn: "Tạ tự nhiên thần ban thưởng cổ." Chín chín tám mươi mốt ngày sau, nàng có thể đào bản mệnh cổ mãnh lên, khi đó bên trong sẽ chỉ còn lại một con bản mệnh cổ. Sau đó, nàng sẽ dẫn bản mệnh cổ nhập thể, nếu thành công, nàng sẽ chính thức trở thành một thành viên của Vu Cổ tộc.

Làm xong những việc này, Kim Lăng đang chuẩn bị bắt đầu tu luyện thì thấy Cổ bà đang ở Cổ bà cư. Nghe tiếng bước chân của Kim Lăng, Cổ bà không quay đầu lại, tiếp tục dùng dao đẽo ống trúc nhỏ trong tay, dường như muốn tạo ra một dụng cụ nào đó.

"Côn trùng luyện chế bản mệnh cổ đã thu thập xong chưa?"

"Đã thu thập xong, tổng cộng tám mươi mốt con, cũng không biết là tốt hay xấu." Kim Lăng đáp chi tiết.

Cổ bà nghe vậy, con dao trong tay khựng lại một chút, rồi lại mạnh mẽ cắt xuống. Hóa ra là chín chín con, khi đó ở Tĩnh Trúc sơn cư của nàng, thấy độc trùng khắp nơi, chỉ nghĩ nàng có thể chất thân hòa, không ngờ nàng lại thích hợp với cổ thuật đến vậy? Mặc dù nhiều không có nghĩa là tốt, nhưng gặp được số chín chín lại là điều hiếm có. Từ xưa đến nay, bản mệnh cổ được sinh ra từ một chín đến chín chín con đều có thứ hạng không thấp trên Kỳ Cổ bảng. Năm đó, nàng thân là người thừa kế của Nguyệt Mỗ, cũng chỉ có bảy chín con mà thôi. Nếu nàng sinh ra đã là người Vu Cổ tộc, thì lúc này nhất định là một nhân kiệt, khi còn nhỏ thể chất thân hòa tự nhiên, không có quá nhiều tạp chất. Đáng tiếc, khởi đầu quá muộn, chín chín con thì sao chứ? Trong vòng tám mươi mốt ngày nếu không mở được tâm khiếu, tất cả đều vô ích.

"Trên bàn có một cái hộp, bên trong là công pháp nhập môn cổ thuật, con tự mình nghiên cứu, nếu có gì không hiểu thì hỏi ta. Còn nữa, từ hôm nay con hãy theo Cổ Tụng cùng nhau chăm sóc cổ trùng trong Trùng cốc, lát nữa Cổ Tụng về sẽ nói rõ với con."

Kim Lăng chưa từng kỳ vọng Cổ bà có thể tự mình dạy bảo mình như những sư phụ bình thường, nên trong lòng không có bất kỳ bất mãn hay khúc mắc nào. "Con biết rồi, đa tạ bà bà."

Cổ Tụng không có ở đó, Kim Lăng không dám đi lung tung, liền ngồi ở bàn đá phía trước nhà sàn chờ. Trong hộp có hai cuốn sách lá bối, vẫn là toàn bộ văn tự Vu Cổ. Cuốn thứ nhất là "Kỳ Cổ bảng xếp hạng". Bên trong liệt kê các loại cổ đã biết hiện nay, xếp hạng theo mạnh yếu, phía sau có chú thích đơn giản. Kim Lăng lật trang đầu tiên, bất ngờ phát hiện vị trí đầu tiên phía sau trống không, không viết gì cả, thật kỳ lạ. Nàng tiếp tục xem xuống, thứ hai là Kim Tằm Cổ, chí độc chí dương, chạm vào là chết, sinh sôi không ngừng. Thứ ba là Âm Dương Sinh Tử Cổ, âm dương luân chuyển, khởi tử hồi sinh. Sống nhờ cổ mà chết, chết nhờ cổ mà sống, âm dương luân chuyển, lấy yếu đoạt cường, mới có thể kéo dài tính mạng.

Kim Lăng xem miêu tả này, trong lòng kinh ngạc, nàng cuối cùng đã hiểu chuyện của Cổ Tụng. Cổ Tụng khi sinh ra có lẽ là tiên thiên bất túc hoặc chết yểu, Cổ bà vì để Cổ Tụng sống sót đã dùng hắn để nuôi Âm Dương Sinh Tử Cổ này. Âm dương luân chuyển, lấy yếu đoạt cường, nếu Kim Lăng không đoán sai, Cổ Tụng phải dựa vào việc hấp thụ sinh mệnh của người khác để kéo dài mạng sống cho mình, hơn nữa hắn chỉ có thể cướp đoạt sinh mệnh của những người mạnh hơn mình. Âm Dương Sinh Tử Cổ cứ sau một khoảng thời gian lại cần "ăn", không có bất kỳ sự thương lượng nào, nếu không con cổ này sẽ không chút do dự hấp thụ sinh mệnh của Cổ Tụng. Đây cũng coi như một loại quan hệ ký sinh, để sống, luôn phải trả một cái giá nào đó. Con cổ trên người Cổ bà tên là Quỷ Nhãn Hạt Bướm Độc, xếp hạng mười hai, có khả năng thấu hiểu quỷ nhãn, phệ cốt hạt độc. Những giải thích về cổ trên cuốn sách này không hoàn chỉnh, Kim Lăng chỉ có thể hiểu đại khái, nàng đoán rằng phần lớn các loại cổ không đơn giản như những gì được nói trên đây, nhất định còn có những năng lực khác.

Những kỳ cổ này thiên kỳ bách quái, chủng loại đa dạng, tác dụng khác nhau. Kim Tằm Cổ và Âm Dương Sinh Tử Cổ đều thuộc loại Tằm Cổ, ngoài ra còn rất nhiều loại hình khác như Thạch Cổ, Cóc Cổ, Vực Áng, Thảo Cổ, Quỷ Cổ, Tán Cổ... Chủng loại rất nhiều, có khoảng ba ngàn ba trăm bảy mươi tám loại. Đồ đằng Kiến của Vu Cổ tộc, bất ngờ xếp ở vị trí cuối cùng, không có bất kỳ chú thích nào, là loại cổ yếu nhất đã biết. Sở dĩ nó có thể đặc biệt được đưa vào cuốn sách này, e rằng là vì nó là đồ đằng của Vu Cổ tộc, dùng con kiến nhỏ bé nhất để cảnh cáo tộc nhân, Vu Ly cũng thật dụng tâm lương khổ.

Kim Lăng nhất thời không thể nhớ hết nhiều loại cổ như vậy, nên nàng tạm thời đặt cuốn sách này xuống, cầm lấy cuốn khác. Đây là thiên nhập môn tu luyện cổ thuật. Kim Lăng xem kỹ, mới biết rằng có thể luyện chế ra bản mệnh cổ không có nghĩa là nhất định có thể tu luyện cổ thuật. Trong vòng tám mươi mốt ngày từ khi chôn bản mệnh cổ mãnh đến khi đào lên, cần phải mở tâm khiếu, dung luyện sinh mệnh bản nguyên chi khí, như vậy mới có thể giữ bản mệnh cổ trong cơ thể. Khi sử dụng cổ, thì cần phải dùng bản nguyên chi lực để thôi động bản mệnh cổ.

Người có ba đan điền: thượng, trung, hạ. Thượng đan điền nằm giữa hai lông mày, chính là thức hải, dung nạp thần thức. Hạ đan điền nằm dưới rốn, chính là đan điền thường được nhắc đến, dung nạp âm khí hoặc linh khí, tẩm bổ kinh mạch, là nơi căn bản và quan trọng nhất của tu sĩ. Còn trung đan điền, nằm giữa hai bầu ngực, cũng chính là tâm khiếu được nhắc đến trong cổ thuật.

"Nhật luyện phong, dạ luyện tinh, nhật dạ hợp, tâm khiếu mở." Thiên nhập môn không nhiều chữ, chủ yếu nói về phương pháp mở tâm khiếu. Kim Lăng suy nghĩ kỹ lưỡng, cảm thấy "Nhật luyện phong" thực chất là âm khí trong hạ đan điền, còn "Dạ luyện tinh" chỉ là thần thức. "Nhật dạ hợp" có nghĩa là dùng âm khí xông lên, thần thức khuếch trương xuống, từ đó mở ra trung đan điền. Sau đó, âm khí hỗn hợp thần thức hình thành một loại năng lượng mới, chính là sinh mệnh bản nguyên được nhắc đến trong lá bối.

Cổ bà đang ở đó chế tác dụng cụ bằng tre của mình. Kim Lăng hỏi Cổ bà để xác nhận ý tưởng của mình và nhận được câu trả lời khẳng định, điều này giúp Kim Lăng tìm được phương hướng tu luyện, lập tức có chút tự tin. Chỉ là khi Kim Lăng suy nghĩ về phương pháp "Dạ luyện tinh", nàng đột nhiên phát hiện những gì được thuật lại ở đây có một số điểm tương đồng kỳ diệu với «Tinh Hà Đồ», hoặc có thể nói, nàng cảm thấy phương pháp hấp thụ tinh hà quang của «Tinh Hà Đồ» dường như được lấy từ đây. Nhưng phương pháp tồn luyện tinh hà quang lại khác, "Dạ luyện tinh" là trực tiếp dùng tinh hà quang để mở tâm khiếu, còn «Tinh Hà Đồ» là tồn trữ nó trong thức hải.

"Đây là bí thuật ta suy nghĩ ra từ bí điển còn sót lại của tiên tổ mẫu thân con. Từ hôm nay con hãy tu luyện «Tinh Hà Đồ» này. Nhớ kỹ, bí thuật này thà chết cũng không được tiết lộ nửa phần, nếu không tất có họa sát thân." Kim Lăng nhớ lại lời Lăng Sát nói, trong đầu đột nhiên nảy ra một suy đoán táo bạo.