Chương 664: Đạo Môn Thánh Vật!

Chương 664: Thánh vật Đạo môn!

Nguyên Y trả lời với chút băn khoăn, nhưng ánh mắt cô vẫn không rời khỏi hình tượng một người phụ nữ... xuất hiện với tần suất dày đặc trong các bức bích họa.

Trong hình tượng đó, vẽ khuôn mặt và nửa thân trên của người phụ nữ, nhưng nửa thân dưới lại là thân hổ đuôi báo.

Trong tay cô ấy, ôm một vật trông giống quả đào, lại giống như một viên đan dược.

Mọi đặc điểm đều rất giống với Tây Vương Mẫu trong truyền thuyết hoang dã.

Nếu hình tượng này thực sự chỉ Tây Vương Mẫu, vậy thì Nguyên Y có thể đoán được đến tám chín phần sự thật câu chuyện được vẽ trên những bức bích họa này.

Thông thường, bích họa trong hầm mộ đều ghi lại cuộc đời của chủ nhân ngôi mộ, cùng với khát khao về kiếp sau.

Vậy nên câu chuyện này kể về —

Ở vùng cực Tây, có một quốc gia nhỏ bé.

Nơi đây từng là một ốc đảo xanh tươi giữa sa mạc hoang vu, hoàn toàn tách biệt với thế giới bên ngoài.

Con người và động vật sống hòa thuận, mọi người đều yêu chuộng hòa bình, và tràn đầy tình yêu cùng sự gắn bó với cuộc sống.

Có lẽ vì cuộc sống quá đỗi hạnh phúc và viên mãn, nên ai cũng khao khát có được sinh mệnh trường tồn.

Một lần nọ, quốc gia này bùng phát một trận dịch bệnh, một người phụ nữ kỳ lạ từ trên trời giáng thế, nói rằng chỉ cần họ tin tưởng cô ấy, dịch bệnh sẽ được xua tan, và họ sẽ có được sự trường thọ.

Thế là, họ tin, và lời người phụ nữ nói đã thành hiện thực, từ đó quốc gia này có một vị thần độc nhất vô nhị.

Phần này là đoạn mở đầu của những bức bích họa, giống như phần giới thiệu bối cảnh khởi đầu của câu chuyện.

Những bức bích họa tiếp theo chính là cuộc đời của chủ nhân ngôi mộ.

Vì vị nữ thần này, người kế vị của quốc gia đã thay đổi từ nam sang nữ, chỉ có công chúa của mỗi thế hệ mới được trao quyền thừa kế, và công chúa cuối cùng có thể lên ngôi nữ vương tối cao là người được nữ thần ban phước.

Cái gọi là ban phước của nữ thần, là một nghi lễ thần bí.

Quá trình nghi lễ được mô tả trong bích họa, có lẽ là để diễn tả sự thần bí, nên Nguyên Y không thể nắm bắt rõ ràng quy trình cụ thể của nghi lễ.

Chỉ thông qua những bức bích họa sau đó mới biết, công chúa được ban phước sẽ có được một loại sức mạnh tựa như lời nguyền.

Đó là sức mạnh có thể trừng phạt những kẻ phản bội hay bất kỳ ai mang tội lỗi, một sức mạnh hủy diệt đáng sợ, khiến người ta chết dần chết mòn trong thống khổ, như mắc phải một căn bệnh hiểm nghèo, hoặc như sinh khí bị rút cạn.

Điểm này, Nguyên Y chưa thể khẳng định.

Nhưng mô tả trên bích họa, cũng thuộc về thần lực của Tây Vương Mẫu.

Trong truyền thuyết hoang dã, Tây Vương Mẫu không chỉ sở hữu tiên dược trường sinh bất lão, mà còn có sức mạnh hủy diệt của dịch bệnh, ốm đau, đúng chuẩn hình tượng của một vị thần chết.

Chủ nhân ngôi mộ là công chúa cuối cùng của quốc gia nhỏ bé này, cũng là người được nữ thần ban phước, cô ấy nghiễm nhiên bước lên ngai vàng nữ vương, cai trị thần dân của mình.

Theo ghi chép lịch sử của vương quốc, sau khi nữ thần xuất hiện, tuổi thọ của người dân quốc gia này đều trở nên vô cùng dài, hầu hết đều dễ dàng sống thọ hơn trăm tuổi, người cao tuổi nhất được ghi nhận đã sống hơn bốn trăm năm, và người dân cũng không dễ mắc bệnh tật.

Ngay cả khi mắc bệnh, họ cũng chỉ cần dâng hiến niềm tin tuyệt đối của mình, là có thể nhận được sự che chở của nữ thần, và hồi phục như thuở ban đầu.

Trong đó, mỗi đời nữ vương được ban phước đều là người sống thọ nhất trong thế hệ ấy, vị trường thọ sống hơn bốn trăm tuổi này chính là nữ vương đời đầu tiên được ban phước.

Thế nhưng, đến đời nữ vương cuối cùng, dù cô ấy cũng nhận được sự ban phước của nữ thần, nhưng lại chỉ sở hữu sức mạnh trừng phạt hủy diệt, cô ấy không hề trường thọ, đã qua đời khi chỉ mới ngoài ba mươi tuổi, và được chôn cất trong ngôi mộ này.

Còn những người khác trong quốc gia này, cũng mất đi sự phù hộ trường thọ, sinh lão bệnh tử liên tục ập đến trong thời kỳ trị vì của nữ vương cuối cùng.

Họ cảm thấy có lẽ mình đã làm điều gì đó khiến nữ thần bỏ rơi, thu hồi ân sủng trường thọ, nên trong những ngày cuối đời của nữ vương này, cô ấy và thần dân của mình đều sống trong sự sám hối và những lời cầu nguyện khẩn thiết, hy vọng có thể một lần nữa nhận được sự che chở từ nữ thần.

Kết quả đương nhiên là không nhận được bất kỳ hồi đáp nào, nữ vương qua đời, thần dân của cô ấy cũng chết, quốc gia trở thành một phế tích hoang tàn, và cũng bị chôn vùi vĩnh viễn trong dòng chảy lịch sử.

Nếu không phải hôm nay được Trang Sinh tình cờ phát hiện, có lẽ nó sẽ mãi mãi chìm sâu dưới lòng đất.

Một phế tích thành cổ ở lòng chảo Lihap này, e rằng cũng sẽ mãi bị lầm tưởng chỉ là một thành phố nhỏ bé bình thường.

...

Nguyên Y kể lại tất cả những phát hiện và suy đoán của mình cho Khương Hằng, khi cô nói xong, phát hiện những người khác trong hầm mộ đều vây quanh cô, lắng nghe một cách chăm chú và say mê, kể cả Trang Sinh, người ban đầu chỉ có ý định tìm kiếm bảo bối.

“Khụ khụ, tất cả những điều trên đều là suy đoán cá nhân của tôi, không hẳn là sự thật, mọi người cứ nghe tham khảo thôi nhé.” Nguyên Y khẽ ho một tiếng.

Nhưng thực ra, những bức bích họa được tìm thấy ở đây khiến cô nhớ đến đơn thuốc luyện đan trong vụ án liên quan đến thuật luyện đan.

Đơn thuốc đó cũng là tiên dược bất tử trong truyền thuyết, có thể giúp người ta phi thăng ban ngày, liệt vào hàng tiên, và cũng được cho là có nguồn gốc từ Tây Vương Mẫu.

Vậy nên, sức mạnh lời nguyền mà cô cảm nhận được trước đây không phải là ảo giác, hơn nữa cũng có thể không phải do thời gian trôi qua mà sức mạnh lời nguyền yếu đi, mà có thể là do năng lực của người thi triển lời nguyền vốn đã không đủ mạnh?

Đương nhiên, những suy nghĩ này vẫn chưa thể chứng thực, Nguyên Y cũng không thể nói ra bây giờ để gây thêm hoài nghi.

Cô nhìn Trang Sinh hỏi: “Thứ anh muốn tìm đã thấy chưa? Nếu thấy rồi, chúng ta hãy rời đi và phong kín nơi này lại.”

“Tìm thấy rồi!” Mắt Trang Sinh sáng lên, từ trong lòng rút ra một cây quạt.

Cây quạt đó, mang ánh ngọc bích, một mặt đen một mặt trắng, ngay khoảnh khắc Trang Sinh lấy ra, Nguyên Y đã cảm nhận được một luồng linh khí dao động mạnh mẽ ập tới.

“Quạt Âm Dương!” Nguyên Y kinh ngạc thốt lên tên cây quạt.

“Ừm ừm ừm!” Trang Sinh phấn khích gật đầu lia lịa.

Nhận được sự xác nhận của Trang Sinh, Nguyên Y càng thêm kinh ngạc.

Thánh vật Đạo môn trong truyền thuyết này, làm sao lại xuất hiện trong lăng mộ của nữ vương một quốc gia nhỏ bé đến vậy?

Truyền thuyết kể rằng, Quạt Âm Dương được hình thành từ hai luồng âm dương chí thuần của trời đất vào thời Thái Sơ, sở hữu năng lực tạo hóa vạn vật.

Tại sao lại nói là truyền thuyết?

Bởi vì chưa từng có ai tận mắt nhìn thấy cây quạt này, nên nó luôn được xem là một thần thoại.

Nguyên Y sẽ không nghĩ Trang Sinh nhận nhầm.

Một là vì đặc điểm của Quạt Âm Dương quá rõ ràng, hai là khi Trang Sinh lấy cây quạt này ra, ngoài sự dao động linh khí, Nguyên Y còn cảm nhận được hai luồng âm dương thuần khiết và trong trẻo.

Đừng quên, cô ấy là Huyền y, tiếp xúc nhiều nhất chính là âm dương nhị khí, nên sẽ không thể cảm nhận sai được.

Đương nhiên, cây Quạt Âm Dương trong tay Trang Sinh rốt cuộc có phải là bảo bối tiên thiên trong truyền thuyết hay không, vẫn chưa thể xác nhận, nhưng dù là một bản sao, một vật phẩm mô phỏng, thì cũng phải có uy lực nhất định, nếu không cũng không thể triệu hồi Trang Sinh, một cao đồ Đạo môn, đến tận nơi này.

“Chúng ta ra ngoài trước đi.” Nguyên Y nói với Khương Hằng.

Khương Hằng gật đầu.

Mọi người không kinh động đến nữ vương trong quan tài, theo đường cũ rút lui khỏi mộ thất, rồi phong kín cánh cửa đá một lần nữa.

Nguyên Y lấy ra một lá bùa do Nhạc Văn Tây chuẩn bị sẵn, dán lên khe cửa đá, lòng bàn tay truyền vào huyền lực, lá bùa lập tức tan chảy, tạo thành một kết giới vô hình bao phủ cánh cửa đá.

Ánh sáng vàng vừa lóe lên, ngay khoảnh khắc lá bùa tan biến, Dịch Dương đứng cạnh Khương Hằng đã kinh ngạc đến sững sờ…