Ngày xửa ngày xưa, Lão Đằng vẫn còn là một dây leo non trẻ.
Trước khi khai mở linh trí, nó chẳng hề hay biết mình đã sống ở miếu Sơn Thần bao lâu. Nó chỉ biết rằng, khi linh trí vừa hé mở, miếu Sơn Thần vẫn còn đó, hương khói vẫn nghi ngút, và nó cứ thế bám víu vào cây ước nguyện trong miếu, đón nhận hương khói của tín đồ, cảm nhận mọi hỉ nộ ái ố của nhân gian.
Điều nó nghe nhiều nhất, dĩ nhiên, là câu chuyện về ngôi làng Phong Thôn dưới chân miếu Sơn Thần. Dần dà, nó biết rằng dân làng Phong Thôn đều là những người chạy nạn từ phương xa đến, vào thời chiến loạn và thiên tai.
Chỉ vì muốn tránh chiến tranh, họ đã tìm đến nơi đây, cố tình chọn một thung lũng hẻo lánh để an cư lạc nghiệp, xây dựng lại mái ấm. Cứ thế, đời này qua đời khác, dân số Phong Thôn ngày càng đông đúc, quy mô làng cũng dần mở rộng.
Trong ký ức của Lão Đằng, thời kỳ thịnh vượng nhất của Phong Thôn, dân số trong làng lên đến gần vạn người. Làng đông dân, miếu Sơn Thần đương nhiên cũng nhận được nhiều hương khói hơn.
Lão Đằng khi ấy rất vui, bởi miếu Sơn Thần và Phong Thôn ngày nào cũng nhộn nhịp. Nó là một dây leo, dù cành nhánh có vươn dài đến đâu, gốc rễ của nó vẫn không thể dịch chuyển. Thế nên, theo dòng chảy thời gian, nó coi miếu Sơn Thần là bạn đồng hành, còn dân làng là người bầu bạn.
Cùng với linh trí ngày càng mạnh mẽ, Lão Đằng nghe thấy những lời cầu nguyện của dân làng trong miếu Sơn Thần, và những gì có thể làm được, nó đều lén lút thực hiện. Chỉ đơn giản vì, Lão Đằng đã xem dân làng như một phần cần được bảo vệ.
Thế nhưng, dần dà, người đến miếu Sơn Thần ngày càng thưa thớt, dân làng cũng vơi đi. Rất nhiều người trẻ đã rời bỏ ngôi làng biệt lập này, và chẳng bao giờ quay trở lại. Cuối cùng, ngay cả miếu Sơn Thần cũng bị bỏ hoang.
Một ngày mưa bão, sét đánh trúng miếu Sơn Thần, gây ra hỏa hoạn. Miếu Sơn Thần hoàn toàn biến thành phế tích, cây ước nguyện đã bầu bạn với nó bao lâu cũng cháy rụi, chỉ riêng nó là sống sót.
Những người trong làng lên núi dập lửa, toàn là người già, chẳng thấy bóng dáng một người trẻ nào. Lão Đằng không thể hiểu nổi, tại sao lại như vậy.
Mọi thứ cứ như xưa chẳng phải tốt hơn sao? Tại sao phải thay đổi? Tại sao những người đó lại phải rời đi?
Lão Đằng cảm thấy giận dữ và tủi thân, như thể bị phản bội, bị bỏ rơi.
Cho đến một ngày, nó chợt nghĩ ra một cách để giữ lại tất cả. Nó sẽ kết nối tất cả những người còn lại trong làng với dây leo của mình, như vậy, họ sẽ không bao giờ có thể rời đi nữa.
Thế nhưng, Lão Đằng không ngờ rằng, hành động này lại khiến dây leo của nó bắt đầu hấp thụ sinh khí của dân làng. Chỉ trong chốc lát, nó đã hấp thụ quá nhiều sinh khí, sức mạnh của nó tăng vọt chưa từng thấy, dây leo của nó gần như chỉ sau một đêm đã bao phủ toàn bộ ngôi làng.
Và Lão Đằng cũng vì hấp thụ quá nhiều sinh khí mà buộc phải chìm vào giấc ngủ sâu. Dù nó đang ngủ say, nhưng những dây leo trong làng chính là đôi mắt của nó, vẫn ghi lại mọi chuyện xảy ra mỗi ngày, mỗi năm sau đó.
Ban đầu, vẫn có người quay về làng, nhưng sau khi phát hiện dân làng biến mất chỉ sau một đêm, họ đã không bao giờ trở lại nữa. Ngôi làng, cứ thế mà hoang phế.
Nhưng những dây leo vẫn giữ nguyên hiện trạng của làng, chờ đợi những người dân năm xưa đã rời đi quay trở về.
Không lâu trước đây, Lão Đằng cuối cùng cũng tiêu hóa hết sinh khí và tỉnh dậy. Nó nhận ra bao nhiêu năm trôi qua, những người dân kia đã sớm hóa thành tro bụi, nó vẫn cô độc một mình. Trong lúc lòng đang trống trải, nó đã gặp năm người Chu Vũ Đình vào làng thám hiểm.
Lão Đằng thực ra không hề muốn làm hại họ, ngay cả việc Vương Tuấn rơi xuống nước, cũng là nó ra lệnh cho những dây leo gần đó cứu người lên. Nhưng, tại sao họ lại muốn rời đi? Ở lại bầu bạn với nó chẳng phải tốt hơn sao?
Thế là, Lão Đằng dùng cách tương tự để bắt giữ năm người. Chỉ có điều, nó đã rút kinh nghiệm từ trước, không hấp thụ sinh khí của họ ngay lập tức, mà từ từ từng chút một.
Sau đó, Lão Đằng phát hiện, lại có người vì mấy người này mà vào làng, Lão Đằng bèn giở trò cũ, bắt giữ cả họ. Nó chợt linh cảm rằng, nếu nó giữ lại tất cả những người vào làng, liệu có phải sẽ có thêm nhiều người khác đến không?
Như vậy, chẳng phải nó có thể tái tạo lại sự huy hoàng của Phong Thôn sao?
Hình ảnh trên màn trời dần tan biến. Nguyên Y và những người khác, khi biết được sự thật, nhất thời đều không biết nên nói gì.
Tổ tiên của Phong Thôn, vì chiến tranh mà chạy nạn đến đây lập nghiệp, điều họ coi trọng chính là sự biệt lập với thế giới bên ngoài. Họ đã xây dựng mọi thứ ở đây, và miếu Sơn Thần chắc chắn cũng do họ xây dựng.
Nhưng, theo dòng chảy thời gian, khi những thế hệ con cháu chưa từng trải qua chiến loạn, thiên tai ra đời, họ tự nhiên sẽ khao khát thế giới bên ngoài mà họ chưa từng thấy. Khát vọng khám phá của con người là bẩm sinh, là một loại bản năng.
Càng bị kìm nén, nó càng trở nên mạnh mẽ.
Cuối cùng, khi sự kìm nén đến một thế hệ nào đó, người dân đầu tiên dũng cảm rời đi đã xuất hiện. Có người đầu tiên, sẽ nhanh chóng có người thứ hai, thứ ba…
Khi họ phát hiện thế giới bên ngoài không đáng sợ như lời các cụ già kể, số người chọn ra đi sẽ ngày càng nhiều. Sự suy tàn của Phong Thôn, cũng là điều tất yếu của lịch sử.
Liệu có thể nói đó là lỗi của những người dân đã rời đi năm xưa không? Họ cũng chẳng có lỗi gì.
Lão Đằng muốn giữ lại tất cả, muốn mọi thứ dừng lại ở khoảnh khắc nó cảm thấy hạnh phúc nhất, dường như cũng không sai. Cái sai duy nhất là Lão Đằng không thể hiểu được những cảm xúc phức tạp của con người.
Điều nó nghĩ là giữ lại, thực chất chỉ mang đến bi kịch. Giống như bốn sinh viên đại học đã chết, cùng với những nhân viên cứu hộ khác đã hy sinh vì chuyện này, họ vô tội biết chừng nào? Vì chuyện này, lại có bao nhiêu gia đình phải chịu cảnh sinh ly tử biệt?
Nguyên Y cất đi Hoàng Tinh của Lão Đằng, chuẩn bị rời khỏi đây.
“Nguyên Y, Lão Đằng chỉ có thể điều khiển dây leo của nó làm việc thôi.” Nguyên Bảo đột nhiên truyền âm cho Nguyên Y.
Ánh mắt Nguyên Y chợt lóe lên.
Nàng biết Nguyên Bảo đang nhắc nhở nàng rằng, sự tồn tại của Lão Đằng không thể giải thích được tại sao đêm đầu tiên họ vào làng lại gặp năm sinh viên đại học đã bị bắt đi từ trước. Đêm đó Nguyên Bảo tuy không có mặt, nhưng sau khi nó quay về, Nguyên Y đã riêng tư nhắc đến chuyện này với nó.
Hơn nữa, theo những gì phát hiện hôm nay, ngoài Chu Vũ Đình, bốn người còn lại đã chết được một thời gian rồi. Vì vậy, hoàn toàn không thể xuất hiện trước mặt họ vào đêm hôm kia.
Và Nguyên Y cũng rất chắc chắn rằng, năm người mà nàng nhìn thấy đêm đó, không phải do Khí hóa thành.
“Thời đại hoang dã, có một hung thú có thể thao túng thời gian và không gian, tên là Hỗn Độn.” Nguyên Bảo nói với giọng điệu nặng nề.
Hỗn Độn!
Nguyên Y cũng từng nghe danh Hỗn Độn.
Trong “Thần Dị Kinh” có ghi chép: “Hình dáng như chó, lông dài bốn chân, giống gấu nhưng không có móng vuốt, có mắt mà không thấy, đi không mở, có hai tai mà không nghe, có người biết đi, có bụng không ngũ tạng, có ruột thẳng không xoắn, thức ăn đi thẳng qua. Người có đức hạnh thì nó đến va chạm; người có hung đức thì nó đến nương tựa. Trời khiến nó như vậy, gọi là Hỗn Độn.”
Năng lực lớn nhất của Hỗn Độn chính là làm xáo trộn thời không.
Theo cách giải thích khoa học hiện đại, Nguyên Y cảm thấy năng lực của Hỗn Độn tương tự như lỗ đen. Chỉ cần lọt vào sự kiểm soát thời không của Hỗn Độn, sẽ mãi mãi bị mắc kẹt trong đó, luân chuyển giữa các không gian thời gian khác nhau.
Đề xuất Cổ Đại: Thiếu Soái Điên Cuồng Chiếm Lấy Cô