Phòng Tử Ngu vốn đã nghe danh trong đại doanh nước Ô Tố tích trữ không ít kỳ trân dị bảo, nhưng những thứ ấy vẫn chưa được người của Diêm Ma trại quy đổi thành ngân tiền cụ thể.
Lúc này ngẫm nghĩ kỹ lại, sắc mặt hắn không khỏi liên tục biến đổi. Gia sản của vị Đại đương gia này, e rằng không dưới trăm vạn lạng bạc đâu nhỉ?
Tất nhiên, hắn cũng chẳng phải hạng người chưa từng thấy qua sự đời. Trăm vạn lạng tuy nhiều, nhưng với những đại gia tộc chân chính thì không phải là không thể lấy ra được. Thế nhưng vấn đề nằm ở chỗ, đây là nơi nào? Đây là sơn trại thổ phỉ!
Mọi thứ trong ngoài sơn trại này đều chỉ mới được gây dựng trong vài năm gần đây. Trong thời gian ngắn ngủi như thế mà đã có được nguồn thu khổng lồ nhường này, hỏi sao không khiến người ta kinh hãi cho được?
Sự thật là, Phòng Tử Ngu vẫn còn tính toán hơi ít. Bản thân Diêm Như Ngọc cũng từng tự mình ước lượng gia sản của bản thân.
Nhà cửa, ruộng vườn, núi non hay trang viên thì tạm thời không tính đến. Chỉ riêng những món đồ nàng thu được từ phía nước Ô Tố đã có tới hơn ba mươi chiếc ngọc như ý, hai trăm chuỗi vòng tay trân châu, mười mấy viên minh châu to như nhãn tử, hơn mười khối hồng bảo thạch và hơn hai mươi khối lam bảo thạch cỡ lớn.
Ngoài ra còn có năm bộ đồ dùng chén đĩa bằng bạc ròng, sáu cây san hô cao tới một mét, hai mươi thỏi vàng ròng loại một ngàn lạng một thỏi. Nhân sâm thì tính bằng cân, tuy không nhiều nhưng cũng phải có tới ba mươi bốn cân.
Lăng la tơ lụa thì ít hơn một chút, chỉ khoảng hơn trăm sấp, nhưng thảy đều là hàng thượng hạng. Lại còn có cả da cáo, da chồn quý hiếm.
Những thứ đáng giá này đã đành, lại còn có cả những thứ không đáng tiền nữa. Trong đó có không ít y phục nam nhân bình thường, đủ cho đám huynh đệ trong trại mặc tiêu xài hoang phí trong một thời gian dài.
Dù sao nàng cũng tự nhận mình là kẻ ít thấy sự đời, chẳng tính toán nổi những thứ này đáng giá bao nhiêu tiền.
Thuở trước khi vét sạch đại doanh nước Ô Tố, những món đồ quý giá đều do người thân tín của nàng tự tay thu dọn. Thế nên người ngoài chỉ biết Diêm Ma trại vớ được món hời, chứ cụ thể là bao nhiêu thì chẳng ai hay biết.
Hơn nữa, sau khi đồ đạc được đưa lên núi, Diêm Như Ngọc đã trực tiếp chia ra làm mấy đợt rồi đem đi cất giấu. Ngoại trừ những lão nhân tuyệt đối trung thành trong trại, những người khác đều không rõ thực hư.
Tất nhiên, Diêm Như Ngọc cũng không cảm thấy mình thực sự giàu có. Ở kiếp trước, nàng từng nghe nói về một vị đại tham quan thời cổ đại khi bị tịch thu gia sản, số của cải lục soát được mới gọi là nhiều, chút đồ này của nàng thì thấm tháp vào đâu?
Vả lại, đây toàn là những thứ đẹp mã mà không thực dụng, muốn bán tống bán tháo đi cũng cần có thời gian. Chẳng giống như sản nghiệp của các đại gia tộc, nào là tiệm bạc, tiệm cầm đồ, tiệm đồ cổ, có thể dùng tiền đẻ ra tiền. Đống đồ này của nàng chỉ là vật chết, chẳng đáng để khoe khoang.
Phòng Tử Ngu không biết được suy nghĩ này của Diêm Như Ngọc, bằng không, dù hắn có được giáo dưỡng tốt đến đâu e rằng cũng phải tức đến mức thổ huyết.
Sau khi chuyện của buổi đấu giá kết thúc, đầu óc Diêm Như Ngọc lại bắt đầu hoạt động linh hoạt. Gần đây nàng mới thu được vài món đồ tốt từ tay các thương nhân.
Trong đó có phương pháp nhuộm vải của phương Nam. Vốn dĩ đây là thứ mà một thương nhân qua đường định đem bán cho các đại gia tộc nước Ô Tố ở khu giao dịch, nhưng vì chiến tranh loạn lạc nên chưa kịp ra tay. Nàng dứt khoát mua đứt luôn.
Nghe nói phương pháp này được bán ra từ một đại gia tộc kinh doanh vải vóc đã sa sút, từng một thời lừng lẫy ở phương Nam, chỉ là nay đã lụi bại.
Ở vùng biên ải chín thành này vốn không có ai biết nhuộm vải. Nếu nàng có thể để các huynh đệ làm nghề này, sau đó trực tiếp đưa tới khu giao dịch để buôn bán thì thật tốt biết bao.
Nhắc tới khu giao dịch, đó quả thực là một mảnh đất màu mỡ. Trận chiến vừa qua chỉ khiến việc kinh doanh ở đó đình trệ một thời gian, nay hai nước đang đàm phán chuyện bồi thường, khu giao dịch đã bắt đầu khôi phục lại dáng vẻ sầm uất như trước.
Vừa khi Diêm Như Ngọc đưa phương pháp này ra, Thích sư gia và những người khác liền bày ra bộ mặt nghiêm túc để bàn bạc.
“Nhuộm vải thì cũng được, chỉ là trong trại chúng ta đa phần đều là đấng nam nhi đại trượng phu. Bảo mọi người đi nhuộm vải thì không sao, nhưng cũng phải có người dệt vải trước chứ? Ai nấy đều có việc phải làm, dệt vải lại yêu cầu sự tỉ mỉ không được phân tâm, e là sẽ làm lỡ dở việc luyện tập của mọi người.” Thích sư gia lên tiếng.
“Đúng thế, lão tử đây cũng chẳng thiếu tiền, học cái thói dệt vải của đám đàn bà con gái thì ra thể thống gì?” Vạn Thiết Dũng lập tức lắc đầu nguầy nguậy.
Đề xuất Hiện Đại: Trở Lại Luật Đường, Trừng Trị Kẻ Cậy Thế