Chương 913: Đêm ngưng sương

Chương 84: Đêm Ngưng Sương

Khi Vi Sinh Nhật Trắc đang truyền một sợi linh tơ vào tấm vảy rồng linh lý, bỗng nhiên một tiếng nói vang lên khiến hắn dừng lại động tác. Khuôn mặt nhỏ nhắn kia, giống Vi Sinh Nguyệt Doanh đến bảy phần, không thể tin được nhìn về phía muội muội.

“Ca ca! Tiền bối ấy rất thích pháp y chúng ta làm, Đêm Ngưng Sương đã được mua rồi!” Vi Sinh Nguyệt Doanh hân hoan nói.

Kỳ thật, kỹ nghệ của Vi Sinh Nhật Trắc giờ đây đã tiến bộ vượt bậc, sự lĩnh hội về linh thêu của hắn cũng đã sâu sắc hơn nhiều. Thậm chí, sau khi tiếp nhận thêm một đạo truyền thừa từ Huyền giai linh thêu sư trong tộc, hắn đã hoàn toàn tự tin có thể tu hành bí pháp trong tộc sau khi đột phá Trúc Cơ.

Nhưng tác phẩm đầu tay mà hắn toàn tâm toàn ý dồn vào chế tác ấy tất nhiên là đặc biệt. Đêm Ngưng Sương chính là tên mà hắn và muội muội đã trầm tư suy nghĩ để đặt cho món pháp bào đó. Khi ấy, hắn thật sự đã ngây thơ nghĩ rằng tác phẩm này, ngay khoảnh khắc ra mắt, sẽ khiến người ta vỗ bàn trầm trồ khen ngợi.

Thế nhưng, hiện tại, sau khi tiếp nhận thêm một đạo truyền thừa, hắn đã có thể nhìn nhận khách quan hơn. Món Đêm Ngưng Sương ấy hoàn toàn được dệt từ tơ của linh tằm Thủy thuộc tính, lại áp dụng kỹ thuật dệt xếp chồng dày đặc. Trọng lượng của nó nặng hơn một phần ba so với vải linh tằm thông thường, vốn dĩ được chế tác đặc biệt làm áo khoác ngoài. Nhưng vì hắn lựa chọn linh văn kép chồng lên nhau, pháp bào cần gánh chịu nhiều linh lực hơn, lại càng thuận lợi khi thôi phát Tuyết Lành Văn. Mặc dù có yêu đan chuyển hóa linh lực, nhưng khi Tuyết Lành Văn được kích hoạt (chế thành từ băng tâm tằm bậc hai), nó sẽ bao phủ bằng những gợn sóng hình vảy. Điều này vừa làm tăng lực phòng ngự của Đêm Ngưng Sương, vừa làm tăng thêm trọng lượng đáng kể, mà luyện khí sĩ cũng rất khó chống chịu được nhiệt độ thấp đến vậy. Chiếc áo bào này thực ra có phần thất bại, không thích hợp cho luyện khí sĩ mặc. Có lẽ đến cảnh giới Trúc Cơ, cấu tứ như vậy sẽ phát huy tốt hơn.

Mà đối với Trúc Cơ tu sĩ, số người lựa chọn pháp bào Thủy thuộc tính chỉ vì mục đích phòng ngự thì không nhiều. Phần lớn họ chọn pháp bào có tác dụng tăng cường khả năng tụ linh hoặc giúp đột phá Ngưng Thần. Đây là kết luận mà Nghê Thường phường đã đúc rút được qua quá trình kinh doanh lâu dài. Trong số các linh bào Thủy thuộc tính của tiệm, Sóng Cả Văn và Giang Sườn Núi Nước Biển Văn bán chạy nhất. Tiếp theo là Nước Cơn Xoáy Văn, Đãng Hoa Nước Chảy Văn, và cuối cùng mới đến lượt các loại Gợn Nước Văn còn lại.

Nhưng giờ đây, khi biết tác phẩm đầu tiên mà mình và muội muội cùng hoàn thành có thể bán ra, Vi Sinh Nhật Trắc cũng vui mừng khôn xiết.

Khi Phương Minh Liễu rời khỏi Nghê Thường phường, nàng thuê một động phủ cấp thấp ở thành Tuyết Nguyên, lại được thông báo mỗi tháng cần tám linh thạch. Dù nàng chỉ ở khoảng hai mươi ngày, nhưng lại phải trả trọn tiền thuê một tháng, điều này thật sự có chút ngoài ý muốn. Dù sao nàng còn nhớ rõ khi mình ở phường thị Đến Phúc, phí thuê động phủ cấp thấp mỗi tháng cũng chỉ là hai khối linh thạch mà thôi. Mà thành Tuyết Nguyên lại có giá gấp bốn lần phường thị Đến Phúc. Nàng thuê chỗ động phủ cấp thấp này tự nhiên không phải để tu luyện. Nói thật, chỉ với lượng linh khí nàng có thể dự trữ trong cơ thể hiện tại, e rằng chỉ cần hút một hơi là đã tiêu hao sạch linh khí trong động phủ.

Tuy nhiên, sau khi hỏi thăm các phi thuyền qua lại và biết được chiếc phi thuyền gần nhất xuyên qua dãy núi Vân Mang, đi ngang qua dãy núi Lúa Bạc, sẽ là một chiếc phi thuyền cỡ nhỏ xuất phát từ thành Tuyết Nguyên sau hai mươi ba ngày để đi đến Ngự Thú Tông, nàng vẫn lựa chọn tạm thời thuê một chỗ động phủ. Nàng chuẩn bị nghiên cứu các pháp thuật đã có được, sau đó sẽ lên chiếc phi thuyền này rời khỏi thành Tuyết Nguyên.

Khi Phương Minh Liễu thay chiếc pháp bào kia vào, tấm vải lạnh lẽo, trơn nhẵn tiếp xúc với da thịt, nàng lập tức cảm thấy vô cùng thư thái. Nhìn chiếc váy áo màu xanh đậm tựa màn đêm, có vẻ ngoài dày hơn do vải được xếp chồng lên nhau, Phương Minh Liễu thử trực tiếp rót linh lực vào bên trong. Theo những sợi tơ phác họa linh văn lóe lên linh quang, màu sắc của chiếc váy áo dần nhạt đi rất nhiều. Khi khoảng ba ngàn điểm linh lực hoàn toàn rót vào chiếc áo bào này, màu xanh đậm tựa màn đêm nguyên bản đã biến thành màu trắng sương tinh khiết. Thậm chí khi vuốt ve bên ngoài áo bào, nàng còn có thể cảm nhận được một lớp băng sương mỏng đã kết tụ trên đó. Khi ấn đầu ngón tay qua lớp băng sương này, có thể thấy những gợn sóng hình vảy màu xanh bạc bên dưới đã hóa thành vảy băng trắng.

Nhìn màu sắc chuyển đổi tức thì này, Phương Minh Liễu mới nhận ra cái tên Đêm Ngưng Sương thật sự chuẩn xác đến mức nào. Phương pháp thôi động pháp bào này vốn dĩ phải là rót linh lực vào vòng cài trên thắt lưng để kích hoạt linh lực bên trong, từ đó dẫn động linh văn. Tuy nhiên, lượng linh lực này đối với luyện khí sĩ mà nói thì vô cùng khó khăn, nhưng đối với Trúc Cơ tu sĩ thì không cần bận tâm đến hành động thừa thãi như vậy.

Tuy nói chiếc pháp bào này đã tốn của nàng trọn vẹn sáu mươi vạn linh thạch hạ phẩm, nhưng Phương Minh Liễu sau khi cảm nhận chất lượng của nó, nàng vẫn cảm thấy vô cùng hài lòng. Pháp bào trong Nghê Thường phường mặc dù màu sắc và kiểu dáng khác nhau, nhưng nhìn chung đều là kiểu ngoại bào không phân biệt nam nữ. Bao gồm ngoại bào, quần dài, đai lưng, tay áo dài và lớp áo lót dài phủ đến bắp chân như váy. Tuy nhiên, chiếc pháp y ngoại bào của nàng rõ ràng là được chế tác hai lớp chồng lên nhau, nên chất vải ngoại bào cũng dày hơn một chút.

Sau khi rót linh lực và điều chỉnh kích thước để chiếc áo ôm sát người hơn, nàng liền điều chỉnh màu sắc của áo bào thành màu xanh lam thủy sắc. Chiếc Áo Mưa Mực Đen tối om kia cuối cùng cũng có thể bị loại bỏ. Mặc chiếc pháp bào này vào, rồi soi mình thật kỹ trước thủy kính, Phương Minh Liễu lúc này mới thực sự có cảm giác mình là một tu sĩ Trúc Cơ. Chỉ có điều búi tóc trên đầu vẫn như trước lỏng lẻo, chỉ có một cây trâm gỗ đơn giản.

Nhưng giờ phút này, với chỉ hơn hai mươi vạn linh thạch còn lại, nàng đã không còn tâm tư tiếp tục dạo chơi trong thành Tuyết Nguyên này nữa. Nàng quay đầu đi, lập tức khắc ghi mười bốn môn pháp thuật kia vào trong đầu để nghiên cứu học tập. Tuy nhiên, môn pháp thuật đầu tiên nàng học lại không phải là [Tử Long Tật Lôi Thuật], hay những pháp thuật tấn công như [Viêm Long Vẫn Tức Thuật], [Kim Kiếm Phá Không Thuật]. Mà là pháp thuật Thủy thuộc tính dùng để di chuyển: [Đằng Vân Giá Vũ Thuật]! Thậm chí sau khi học xong mười bốn môn pháp thuật này, pháp thuật mà Phương Minh Liễu lập tức quyết định tinh tiến cũng là môn Đằng Vân Giá Vũ Thuật này. Tiếp theo vẫn là pháp thuật Phong thuộc tính dùng để di chuyển: [Thần Hành Như Gió Thuật].

Nàng sẽ đợi đến khi mình trở lại Rơi Cát Cốc, nàng mới có thể bắt đầu học [Lôi Trá Vân Quyết Thuật]. Dù sao, pháp thuật tấn công tự nhiên không thể tu hành trong động phủ hay trên phi thuyền, điều này cần có một không gian đủ rộng và trống trải. Hai môn pháp thuật di chuyển này thì không cần cố kỵ nhiều như vậy. Đây chính là những pháp thuật mà nàng nhất định phải nắm vững để chạy trốn hoặc truy kích yêu thú sau này, thế nên đương nhiên có tính ưu tiên. Hơn nữa, giờ đây có được món pháp bào Thủy thuộc tính này, tuy tác dụng chính là phòng ngự, nhưng đồng thời cũng có chút ít tác dụng tăng cường khi tu hành pháp thuật Thủy thuộc tính. Mấy môn pháp thuật này đều cần tu hành đến cấp cao mới có thể vẽ linh văn.

Không thể không nói, những ngọc giản học tập được bán ở Vạn Phù Các này, sau khi khắc ghi vào não hải, lập tức làm thay đổi bảng thông tin của nàng. Chúng bao phủ ngay lập tức các pháp thuật Hoàng giai, chỉ tốn chút thời gian để lĩnh hội, sau này nàng chỉ cần không ngừng thi triển để nâng cao độ thuần thục là được.

Tuy nhiên, sau khi học các ngọc giản này, Phương Minh Liễu lúc này mới phát hiện một vấn đề. Trách không được trong số những ngọc giản học tập mà nàng lựa chọn, giá cả của phù lục phụ trợ lại cao hơn nhiều so với phù lục tấn công. Trong số những bùa chú này, hóa ra chỉ có phù lục di chuyển, phòng ngự và các loại phù lục phụ trợ khác mới có linh văn từ cấp cao trở lên. Còn linh văn của phù lục tấn công thì chỉ dừng lại ở cấp độ hạ phẩm. Những cấp độ linh văn sau đó lại đột ngột biến mất, không hề tồn tại trong ngọc giản. Nếu chỉ một trong số đó thì không đáng nói, nhưng tất cả các phù lục đều như vậy. Kết quả này khiến Phương Minh Liễu không khỏi có chút trầm mặc.

Mà những ngọc giản này lại vẽ linh văn của phù lục phụ trợ vô cùng hoàn chỉnh, ngay cả khi trở thành phù sư Huyền giai cấp cao cũng có thể tiếp tục sử dụng. Phù lục Huyền giai chia làm ba cấp: hạ, trung, thượng. Huyền giai sơ cấp phù sư vẽ hạ phẩm phù lục, Huyền giai trung cấp phù sư vẽ trung phẩm phù lục, Huyền giai cao cấp phù sư vẽ thượng phẩm phù lục. Phẩm giai của phù lục không chỉ phụ thuộc vào lượng linh lực rót vào khi vẽ mà còn phải xem mức độ hoàn chỉnh của linh văn.

Sử dụng qua những ngọc giản học tập này, Phương Minh Liễu giờ đây cũng từ đó phần nào hiểu rõ thêm về Vạn Phù Các. Vạn Phù Các, thay vì nói là một cửa hàng bán phù lục hay ngọc giản truyền thừa phù đạo, chi bằng nói đó chính là thánh địa tụ tập nhiều tiên nhân phù đạo phong phú nhất trong giới Tu Tiên đương đại, là một trong những ngành sản nghiệp của Vạn Pháp Tiên Tông, vì vậy rất được người ngoài tín nhiệm và săn đón.

Nhân tộc phát triển đến nay, ngay từ đầu, linh văn đã được phác họa từ những đường nét đơn giản, bắt chước thiên phú của yêu thú. Nay đã phân chia thành hàng vạn loại linh văn với hiệu quả và đường nét khác nhau. Cho đến bây giờ, nghiên cứu về linh văn cũng vẫn chưa dừng lại. Mà Vạn Phù Các cũng dựa trên nghiên cứu của Vạn Pháp Tiên Tông, không ngừng cập nhật linh văn được sử dụng trong giới Tu Tiên. Họ đảm bảo linh văn mà các phù sư hiện tại có thể vẽ đạt uy năng lớn nhất. Mức độ khó dễ của nó không phải càng khó càng tốt, mà là tỉ lệ chế tác thành công càng cao, không yêu cầu tu sĩ tầm thường phải dốc hết linh lực, như vậy càng phù hợp với nhân tộc thì càng tốt.

Các đại tông môn có lẽ sở hữu vô vàn bí pháp và phù lục cất giấu, nhưng những vật thông thường này vẫn được công bố rộng rãi cho thế nhân. Điều này đảm bảo sự truyền thừa học thức có thể dùng để đối phó yêu tộc luôn ở vào thời điểm sắc bén nhất.

Nếu những phù lục tấn công này không có linh văn hoàn chỉnh đến cấp cao, vậy chỉ có thể nói lên một điều. Có lẽ thông tin linh văn của những phù lục tấn công trung phẩm, thậm chí thượng phẩm trở lên, đã bị kiểm soát. Cần phải trả giá một cái giá nào đó mới có thể có được nó. Và người kiểm soát này, tất nhiên là các thế lực khổng lồ hơn, như các tông môn. Những phù lục phụ trợ dù có được vẽ nhiều đến đâu trên thị trường cũng rất khó gây ra ảnh hưởng lớn. Nhưng những phù lục tấn công thì không giống. Một tu sĩ cho dù nắm giữ pháp thuật đến cấp độ viên mãn, nhưng tu vi bản thân và lượng linh khí mà đan điền có thể điều khiển thì đã giới hạn. Khả năng gây hại thật sự có hạn, mà linh văn hoàn chỉnh với uy lực mạnh hơn lại bị các thế lực lớn nắm giữ. Một vài tu sĩ muốn tự mình suy diễn ra linh văn tấn công hoàn chỉnh hiển nhiên không phải chuyện dễ dàng. Nếu có được thiên tư như vậy, gia nhập các thế lực lớn, họ cũng có thể dễ dàng có được thứ mình cần. Đây có lẽ là cách ngăn ngừa linh văn cao giai tiết lộ ra ngoài, đồng thời cũng là một trong những thủ đoạn ngầm để thúc đẩy các tu sĩ Trúc Cơ gia nhập tông môn.

Mặc dù trong lúc nhất thời, sự thiếu thốn linh văn khiến nàng không khỏi suy nghĩ miên man, nhưng sau khi đã nghiên cứu kỹ càng những pháp thuật này, Phương Minh Liễu nhanh chóng nghĩ thông suốt. Mặc dù vẫn chưa mua được linh văn hoàn chỉnh tiếp theo của những phù lục tấn công này, nhưng những pháp thuật của chúng thì đã thực sự được khắc ghi rõ ràng vào trong đầu và nàng đã học xong.