Chương 867: Lục mạch nguyên

**Chương 38: Lục Mạch Nguyên**

Tuyết Nguyên Thành này chiếm một vị trí không quá lớn trên bản đồ, với một chấm nhỏ. Vị trí Lạc Sa Cốc (Thung lũng Cát Rơi) thực chất đã nằm ở rìa Dãy núi Lúa Bạc, và để đến được Tuyết Nguyên Thành, nàng cần phải rời khỏi Dãy núi Lúa Bạc. Sau đó, nàng sẽ vượt qua Lục Mạch Nguyên trên bản đồ, tiến đến Dãy núi Vân Mang rồi mới có thể vào được Tuyết Nguyên Thành.

Lục Mạch Nguyên trải dài gần hết khu vực trung tâm bản đồ, chủ yếu là thảo nguyên. Trên rìa của nó có rải rác các dấu hiệu chợ phiên tạm thời, thường chỉ xuất hiện ở những địa hình đặc biệt như thung lũng. Nhưng thực tế, bên trong Lục Mạch Nguyên không hề có một phường thị nào. Các gia tộc cũng chỉ rải rác, sự hiện diện của họ cũng chỉ giới hạn ở những vị trí rìa của Dãy núi Lúa Bạc.

Bản đồ Tôn Ngạn đưa ra còn đi kèm một cuốn sách bản đồ chi tiết hơn, nhưng nó chỉ ghi chép vài tuyến đường khứ hồi từ phường thị của hắn đến Thử Nhĩ Cốc (Thung lũng Tai Chuột). Rõ ràng, tấm bản đồ này chỉ đánh dấu đại khái các tuyến đường núi và thành trì, phần lớn còn lại là do Tôn Ngạn tự mình đánh dấu. Chính vì thế, cũng có thể thấy được sự nguy hiểm tiềm tàng của Lục Mạch Nguyên.

Nơi đây không có địa thế núi non hiểm trở để dựa vào, yêu thú có thể tự do rong ruổi trên thảo nguyên mênh mông như biển. Đối với các tu sĩ cần xây dựng phường thị hay thành trì, đây rõ ràng là một nơi rất bất lợi. Không có địa hình núi non che chắn, sẽ cần tiêu hao nhiều tài nguyên hơn để xây dựng cứ điểm. Hơn nữa, dù có thể trồng trọt trên thảo nguyên, thì cũng rất dễ bị yêu thú xâm nhập. Mà không có nguồn tài nguyên cung cấp ổn định, cho dù trong thảo nguyên chắc chắn có phân bố linh nguyên, cuối cùng cũng không thể hình thành một thị trường giao dịch ổn định. Vì vậy, nơi đây chủ yếu vẫn là các loại chợ phiên mang tính mùa vụ.

Sau khi Phương Minh Liễu ước lượng khoảng cách được vẽ trên bản đồ, rồi lại nhìn khoảng cách đường chim bay từ vị trí nàng đang đứng đến Tuyết Nguyên Thành, nàng chợt buồn bã nhận ra rằng, nếu nàng không ngừng nghỉ chạy ròng rã sáu tháng, thì lúc đó nàng hẳn có thể đến được Tuyết Nguyên Thành.

Khoảng cách này khiến Phương Minh Liễu lập tức từ bỏ ý định tự mình đi bộ đến đó. Bởi vì suy nghĩ này không những không giúp nàng tiết kiệm linh thạch mà ngược lại còn khiến nàng tốn nhiều thời gian hơn. Chưa kể trên đường đi, nàng còn phải đối mặt với vô số yêu thú, tiêu hao không biết bao nhiêu tài nguyên và gặp phải không biết bao nhiêu nguy hiểm mới có thể đến được Tuyết Nguyên Thành.

Thế là Phương Minh Liễu hiểu ra rằng, mình nên tìm một phường thị để tạm trú, sau đó nhân cơ hội đón phi thuyền đi ngang qua để tiến về Tuyết Nguyên Thành. Phường thị Tinh Cát rõ ràng là không thể đi được. Vì vậy, Phương Minh Liễu chuyển ánh mắt đến vài phường thị khác nằm rải rác ở rìa Dãy núi Lúa Bạc, cái nằm xa nhất so với Tinh Cát.

Phường thị xa nhất chính là Tuyết Lĩnh. Khi ở Thử Nhĩ Cốc, nàng nghe nói nơi đó do lâu nay các tu sĩ cần khai thác hạt sen nên giá Dạ Minh Cát tương đối cao, điều này cũng để lại ấn tượng trong lòng nàng.

Chỉ có điều, khi ánh mắt nàng chuyển sang phường thị xa thứ hai, nàng lại đột ngột thay đổi ý định. Phường thị xa thứ hai chính là Bảo Sơn Phường Thị, tọa lạc trên một ngọn núi cao. Đây cũng là phường thị của gia tộc lão giả đã tặng nàng một viên Thông Đạo Thạch khi nàng ở Thử Nhĩ Cốc. Nàng còn nhớ gia tộc của đối phương là Tuyền Khê Tôn gia.

So với việc tùy tiện tiếp xúc với các gia tộc phường thị khác, thì việc tiếp nhận thiện ý từ người ngoài (như việc lão giả kia đã tặng đá) và trực tiếp đạt thành hợp tác với họ dường như thuận tiện hơn cho nàng. Dù là việc đi đến Tuyết Nguyên Thành, hay việc mua sắm pháp thuật, phù lục cùng các loại vật liệu cần thiết khác, tất cả những điều này hiển nhiên đều cần một lượng linh thạch khổng lồ để chi trả và duy trì. So với việc tự mình lãng phí thời gian buôn bán, tìm một gia tộc giúp nàng tiêu thụ những vật liệu này có vẻ tiết kiệm thời gian hơn. Khi đó, nàng chỉ cần đi sâu vào thảo nguyên, không ngừng săn bắt và thu thập linh dược là đủ.