Chương 566: Trúc Cơ Đan

Chương 224: Trúc Cơ Đan

Trực tiếp khiến kinh mạch đứt đoạn do linh khí bàng bạc trong cơ thể dâng trào; cho dù là tu sĩ ở giai đoạn Luyện Khí đỉnh cao, khả năng tự lành của cơ thể đã tăng lên đáng kể, cũng khó lòng chống đỡ loại tổn thương mãnh liệt và kéo dài không ngừng này. Bởi vì quá trình Trúc Cơ của tu sĩ cần một khoảng thời gian khá dài. Có thể là ba, bốn ngày, hoặc thậm chí nửa tháng; tất cả tùy thuộc vào việc tu sĩ có thể nhanh chóng khống chế linh lực trong cơ thể hay không. Mà trong khoảng thời gian này, linh khí sẽ duy trì trạng thái cực kỳ mãnh liệt, hoành hành trong các kinh mạch của Luyện Khí Sĩ cho đến khi việc ngưng dịch linh khí thành công.

Do đó, Trúc Cơ Đan có tác dụng tạm thời cường hóa kinh mạch của tu sĩ khi Trúc Cơ. Đan dược này tạo ra một lớp linh lực ôn hòa và kiên cố bao bọc khắp cơ thể, giúp kinh mạch nhận được sự bảo vệ mạnh mẽ hơn. Trúc Cơ Đan phẩm chất càng cao, thời gian duy trì dược hiệu càng dài. Trúc Cơ Đan là đan dược nhị giai, chỉ tu sĩ Trúc Cơ mới có thể luyện chế. Trúc Cơ Đan hạ phẩm thông thường chỉ có thể duy trì dược hiệu khoảng năm ngày. Nếu là Trúc Cơ Đan trung phẩm thì có thể kéo dài khoảng mười ngày dược hiệu; còn Trúc Cơ Đan thượng phẩm thì có thể duy trì trọn vẹn nửa tháng dược hiệu.

Nếu Luyện Khí Sĩ không dùng Trúc Cơ Đan, mà cưỡng ép Trúc Cơ chỉ dựa vào thể chất của bản thân như những tu sĩ thượng cổ, thì xác suất thất bại sẽ tăng lên đáng kể. Nhẹ thì kinh mạch đứt đoạn, nặng thì có khả năng rất lớn sẽ bỏ mạng. Ngược lại, có Trúc Cơ Đan bảo hộ kinh mạch, cho dù thất bại, dù một phần lớn linh lực trong cơ thể sẽ tán loạn, nhưng cũng có thể cố gắng bảo tồn phần lớn kinh mạch không bị tổn hại nghiêm trọng, sau đó từ từ tu luyện trở lại đẳng cấp ban đầu. Đan điền của Luyện Khí Sĩ Trúc Cơ thất bại ít nhiều đều sẽ bị tổn thương, do đó cảnh giới sẽ bị lùi lại một chút. Nhưng dung lượng đan điền của Luyện Khí Sĩ đã tu luyện tới Luyện Khí đỉnh phong vẫn ở đó. Vì thế, không cần phải dùng lại các loại bảo vật như thịt yêu thú Huyền Giai để đột phá nữa; chỉ cần có đủ linh thạch và môi trường linh khí nồng đậm, họ có thể trở lại đỉnh phong.

Tuy nhiên, việc Trúc Cơ không phải cứ có một viên Trúc Cơ Đan là có thể bình an vô sự. Khả năng tiếp nhận dược lực và mức độ chữa trị của kinh mạch Luyện Khí Sĩ rất hạn chế. Nếu một tu sĩ liên tục thất bại Trúc Cơ hai lần, khi đó kinh mạch của hắn sẽ bị tổn hại đến trạng thái vô cùng nguy hiểm. Lúc đó, cho dù phục dụng viên Trúc Cơ Đan thứ ba, khả năng cao cũng sẽ trực tiếp bỏ mạng. Bởi vì mỗi một lần Trúc Cơ thất bại, đều phải trả giá bằng sự tổn hại kinh mạch của Luyện Khí Sĩ, đến mức cuối cùng khó lòng phục hồi.

Trúc Cơ Đan không thể bảo vệ kinh mạch của tu sĩ một cách hoàn hảo. Quá trình này là một sự hao mòn dần dần, khiến cho xác suất Trúc Cơ lần thứ hai của tu sĩ từng thất bại trong lần đầu tiên thực tế cũng bị giảm xuống. Tuy nhiên, việc đã trải qua một lần Trúc Cơ sẽ giúp họ có thêm kinh nghiệm. Do đó, mới khiến người ta cảm thấy lần thứ hai có phần nắm chắc hơn nên mới dám thử lại.

Đến lần Trúc Cơ thứ ba, kinh mạch thực tế đã yếu ớt đến mức Trúc Cơ Đan gần như vô dụng. Nếu người này không thành công, thì dù không chết cũng sẽ trở thành phế nhân. Vì thế, phần lớn Luyện Khí Sĩ sẽ không mạo hiểm thử Trúc Cơ lần thứ ba. Phần lớn thời gian, tu sĩ đạt đến mức độ này chỉ có thể than thở một câu là thời vận không đủ, chi bằng tranh thủ khoảng thời gian còn lại mà hưởng lạc, sinh con đẻ cái, để lại hậu duệ. Chỉ mong hậu bối dòng dõi bên trong có thể có người vượt qua rào cản, mang theo huyết mạch của mình tiến thêm một bước.

Một viên Trúc Cơ Đan hạ phẩm, so với các loại đan dược bình thường khác, giá cả đã cao đến một vạn linh thạch hạ phẩm. Có thể nói là một trong những loại đan dược Hoàng Giai đắt đỏ nhất. Nếu là trung phẩm, giá cả này sẽ còn cao hơn nhiều; còn Trúc Cơ Đan thượng phẩm thì cần phải tốn ba vạn linh thạch trở lên mới có thể mua được. Tuy nhiên, Trúc Cơ Đan thượng phẩm hầu như chỉ lưu hành trong các đại tông môn. Những thành trì lớn phần lớn sẽ chỉ lưu hành Trúc Cơ Đan trung phẩm. Những nơi nhỏ bé như phường thị thì càng chỉ có Trúc Cơ Đan hạ phẩm được lưu thông.

Điều này không chỉ do nguồn cung Trúc Cơ Đan không đủ cầu và nguyên liệu luyện chế khan hiếm, mà còn bởi sự khác biệt giữa Luyện Đan Sư trong đại tông môn và Luyện Đan Sư của các môn phái nhỏ, thậm chí là ở phường thị. Đại tông môn nhờ tài nguyên dồi dào và sự tích lũy học thức, có thể khiến một Luyện Đan Sư có thiên phú bảy phần phát huy thiên phú của mình gần như hoàn hảo. Còn những nơi có tài nguyên càng ít, học thức thu được càng nông cạn, thì cho dù là Luyện Đan Sư thiên phú mười phần, cũng chỉ có thể phát huy sáu thành thiên phú của mình. Bởi vì trên con đường tu luyện, họ còn không biết sẽ bị vướng mắc bởi tu vi, học thức, các vấn đề luyện đan trong bao lâu, cuối cùng cũng đành chịu dừng bước tại đây. Dù sao, thiên tư tuyệt thế có thể vượt qua mọi trở ngại của hiện thực chỉ là một phần vạn. Đại đa số người đều bị giam hãm trong những khó khăn tầm thường, vô vị, lãng phí cả đời, thậm chí cả đời cũng không biết mình có thiên phú luyện đan.

Còn những đệ tử đại tông môn có đủ tài nguyên thì có thể thử từng môn một để lựa chọn trong số Luyện Đan, Luyện Khí, Vẽ Phù, Bày Trận, Trồng Trọt, Ngự Thú. Cuối cùng tìm được một kỹ năng phù hợp với bản thân để học tập. Nếu không có chút thiên phú nào thì mới đi rèn luyện kinh nghiệm chiến đấu, ra ngoài săn bắn.

Ngoài ra, nếu tu sĩ muốn giảm bớt áp lực lên kinh mạch của bản thân, thu nhỏ linh áp khi Trúc Cơ, thì còn cần phải tiện thể khơi thông các kinh mạch trong cơ thể khi vận chuyển Tụ Linh Quyết hằng ngày. Phải biết, tu sĩ có đến hàng nghìn đường kinh mạch trong cơ thể. Nhiều kinh mạch khi mới sinh ra còn thông suốt, nhưng rất nhiều kinh mạch vô cùng nhỏ bé đã tự động khép kín sau khi sinh ra không lâu. Theo tuổi tác tăng trưởng, trọc khí (khí bẩn) xâm nhập cơ thể, càng nhiều kinh mạch cũng bắt đầu dần dần khép lại. Phàm nhân đến khi trưởng thành, phần lớn các kinh mạch thông suốt trong cơ thể cuối cùng chỉ còn hơn mười đường. Trong đó, mười hai chủ mạch thông suốt khắp cơ thể, các kinh mạch còn lại dù thông suốt nhưng cũng ngày càng bế tắc, tắc nghẽn.

Trong cơ thể tu sĩ, do có linh lực vận chuyển nên vẫn còn rất nhiều kinh mạch thông suốt. Tu sĩ bình thường có khoảng bốn, năm mươi đường kinh mạch thông suốt. Còn những tu sĩ trong gia tộc tu tiên, được ngâm mình trong linh khí và phục dụng thiên địa linh vật từ nhỏ thì có thể thông suốt tám, chín mươi đường trở lên. Những người này chỉ cần tiêu tốn vài năm là đã có thể khơi thông các kinh mạch còn lại. Còn người khơi thông được hơn trăm đường kinh mạch thì có thể khiến áp lực phải chịu trong quá trình Trúc Cơ được giảm thiểu tối đa. Nếu có thể khơi thông một trăm mười đường kinh mạch trở lên, thậm chí có thể tự mình Trúc Cơ mà không cần dùng Trúc Cơ Đan. Đây chính là phương pháp Trúc Cơ mà các đệ tử ưu tú trong đại tông môn sử dụng.

Về phần vì sao không khơi thông tất cả kinh mạch rồi mới Trúc Cơ, thì tu sĩ tu hành đến tuổi tác như vậy, các kinh mạch trong cơ thể thay vì nói là khép kín, chi bằng nói là gần như biến mất. Chỉ có thể dùng linh khí nồng đậm từng chút một khơi thông và thanh tẩy các kinh mạch này trở lại. Mà kinh mạch càng nhỏ bé, vi tế, thì càng cần linh lực khổng lồ để chống đỡ mới có thể dần dần khơi thông. Mức độ khép kín của rất nhiều kinh mạch đã không còn nằm trong khả năng khơi thông của Luyện Khí Sĩ, chỉ khi đạt đến cấp độ Trúc Cơ mới có thể từ từ thông suốt chúng.

Lúc này, Phương Minh Liễu ngược lại không nhịn được có chút ao ước những tu sĩ đồn rằng trời sinh vô cấu, kinh mạch thông suốt. Loại người này cho dù chỉ là ngũ linh căn kém cỏi nhất, tốc độ tu hành của họ cũng nhanh như gió. Chỉ cần hít thở cũng có thể khiến linh khí nhập thể, tự động hấp dẫn linh lực tụ tập vào đan điền. Thậm chí có truyền ngôn rằng tu sĩ như vậy khi mới sinh ra đã dẫn khí nhập thể, về sau thành tựu không thể đoán trước, còn hiếm có và quý hơn cả đơn linh căn.

Nàng cũng đã tính toán số lượng linh mạch thông suốt trong cơ thể mình. Nàng được sinh ra ở phường thị, từ nhỏ cha mẹ đã có ý thức cho nàng dùng linh vật, cố gắng ngăn cách trọc khí, không để nàng ăn phàm thực. Nhưng ngoài mười hai chủ mạch thường xuyên được vận hành bởi Tụ Linh Quyết, các kinh mạch thông suốt còn lại chỉ vỏn vẹn sáu mươi tám đường. So với những đệ tử tông môn thông suốt trăm đường thì thực tế không thể sánh bằng. Những tu sĩ đại tông môn không cần phải lo lắng về những tài nguyên cơ bản đó, ngay khi tiếp xúc với phương pháp tu hành đã bắt đầu khơi thông kinh mạch. Từ khi còn trẻ đã khơi thông kinh mạch trong cơ thể đến mức đủ để Trúc Cơ. Mà nàng thậm chí cho đến bây giờ, mới biết được tầm quan trọng của việc tu luyện và khơi thông kinh mạch. Nghĩ đến người đệ đệ đã gia nhập tông môn của mình, không biết đã mở được bao nhiêu đường kinh mạch, Phương Minh Liễu khó được cảm giác có chút khó lòng bình tâm. Vốn tưởng rằng mình đủ cần cù chăm chỉ, cũng coi như ưu tú, nhưng trên thực tế, nếu nàng rời khỏi phường thị này, so với các đệ tử tông môn khác, nàng có lẽ ngay cả người tầm thường nhất trong số họ cũng khó mà sánh kịp. Càng tiếp xúc nhiều người, càng biết nhiều chuyện, nàng càng cảm thấy bản thân nhỏ bé.

Ngoài việc khơi thông kinh mạch, còn có tu sĩ lựa chọn tăng cường khí huyết chi lực của bản thân để chống lại linh khí mãnh liệt. Những người này trực tiếp bắt đầu Luyện Thể, nâng cấp độ Luyện Thể lên đỉnh cấp Hoàng Giai. Cách này cũng sẽ tăng đáng kể độ cường tráng của cơ thể. Khí huyết chi lực tăng nhiều, kéo theo khả năng tự lành của cơ thể cũng tăng lên đáng kể. Cơ thể cường tráng cũng có thể gánh vác sự thanh tẩy của linh khí nồng đậm hung mãnh khi Trúc Cơ. Chỉ là Luyện Thể không hề đơn giản hơn Luyện Khí, cũng cần tiêu tốn một khoản linh thạch không nhỏ. Tuy nhiên, so với việc phải hao phí thời gian dài đằng đẵng để khơi thông kinh mạch, chỉ cần tích lũy đủ tài nguyên là có thể tăng cường thể chất thông qua Luyện Thể, hiển nhiên tốc độ nhanh hơn nhiều so với khơi thông kinh mạch.

Khơi thông kinh mạch, ngoài việc phải tốn thời gian dài đằng đẵng để từ từ thanh tẩy, còn phải dựa vào linh khí đặc thù từ các loại linh dược kỳ dị để khơi thông. Mà những linh dược này chẳng những nguồn cung không đủ cầu, giá cả cũng rất cao. Nếu mua thì chi phí sẽ không ít hơn bao nhiêu so với Luyện Khí.

Về phần gốc Địa Tinh có liên quan đến Trúc Cơ trong tay nàng, theo lời các tu sĩ trong phường thị, Luyện Khí Sĩ muốn Trúc Cơ, cần tập hợp đủ linh dược ngàn năm tuổi có tỷ lệ phù hợp với linh căn của bản thân. Ví dụ, một tu sĩ có linh căn Thủy Mộc Thổ tam linh căn. Linh căn thuộc tính Thủy chiếm sáu phần, thuộc tính Mộc chiếm ba phần, thuộc tính Thổ chiếm một phần. Vậy thì khi Luyện Khí Sĩ này Trúc Cơ, ngoài Trúc Cơ Đan, sẽ cần một gốc linh thảo Thủy thuộc tính sáu trăm năm tuổi, ba trăm năm linh dược Mộc thuộc tính, cùng một gốc linh dược Thổ thuộc tính trăm năm tuổi; ba loại linh dược có tổng niên đại đạt ngàn năm. Cộng thêm một nơi có môi trường linh khí đủ nồng đậm, thì tu sĩ mới có thể bắt đầu Trúc Cơ.

Đây là phương pháp Trúc Cơ đã được vô số Luyện Khí Sĩ thực tiễn qua trong hàng ngàn vạn năm, là phổ biến và phù hợp nhất cho thế nhân. Ngoài các linh dược có tổng niên đại đạt ngàn năm này, dù còn có các loại thiên tài địa bảo khác có thể dùng để Trúc Cơ, nhưng chúng hoặc có giá cả cực kỳ đắt đỏ, hoặc số lượng khan hiếm, khó có thể truyền bá rộng rãi. Ngũ Hành linh dược đã là pháp môn Trúc Cơ phổ biến nhất. Mà các linh dược Trúc Cơ này, giá cả cũng cao hơn rất nhiều so với linh thảo thông thường.

Đầu tiên, linh thảo trong hoang dã phần lớn có thuộc tính pha tạp, linh dược có thuộc tính đơn thuần càng ít ỏi. Mà chỉ có linh dược có độ tinh khiết thuộc tính thực sự đạt đến chín phần mới có thể dùng cho việc Trúc Cơ. Do đó, những linh dược như vậy, bất luận công hiệu thế nào, chỉ cần thỏa mãn tỷ lệ thuộc tính và niên đại đầy đủ, giá cả đều gấp đôi so với các loại linh dược khác. Cho dù là linh dược trăm năm tuổi rất bình thường dùng để chữa thương, nếu không có hiệu quả đặc biệt, thì giá trị cũng chỉ khoảng ngàn viên linh thạch. Nhưng nếu là một viên linh dược rất gần với thuộc tính đơn thuần, giá cả đó sẽ tăng lên đáng kể, có thể bán ra hai ngàn thậm chí ba ngàn linh thạch.

Chỉ có điều, trọng lượng, thể tích, bao gồm cả nồng độ linh khí giữa các linh dược cũng có sự khác biệt rất lớn. Do đó tu sĩ còn cần tự mình luyện chế thành linh dịch có nồng độ và tỷ lệ bằng nhau mới có thể phục dụng khi Trúc Cơ.

Sau khi thu thập tất cả thông tin về Trúc Cơ, Phương Minh Liễu giờ phút này mới hiểu được việc Trúc Cơ khó khăn đến mức nào. Chỉ riêng Trúc Cơ Đan thì cũng đành vậy, nói gì thì nói, ít nhất cũng phải tốn hơn một vạn linh thạch. Nếu muốn an toàn một chút thì phải mua Trúc Cơ Đan trung phẩm, đó chính là hai vạn linh thạch. Mà các linh dược Trúc Cơ kia, ngoài giá cả cao chót vót, còn bị rất nhiều Luyện Khí Sĩ tranh giành kịch liệt. Muốn góp đủ một phần Ngũ Hành linh dược phù hợp với linh căn của mình, nói gì thì nói, cũng cần hai vạn linh thạch trở lên làm vốn ban đầu.

Mà Luyện Khí Sĩ cho dù có dũng khí thử thế nào đi nữa, nhưng kinh mạch trong cơ thể ít nhất cũng phải thông suốt hơn tám mươi đường mới có thể bắt đầu Trúc Cơ. Mà một viên Thông Mạch Đan có thể dùng để khơi thông kinh mạch, tiết kiệm thời gian thông mạch, có giá từ một ngàn đến một ngàn năm trăm linh thạch một viên. Hơn nữa, đây còn là vật phẩm có tiền cũng khó mua được, bị người đời tranh đoạt. Nếu tính theo việc tu sĩ bình thường trong cơ thể chỉ thông suốt hơn sáu mươi đường kinh mạch, thì điều kiện tối thiểu để đạt tới Trúc Cơ cũng phải là ba mươi viên Thông Mạch Đan trở lên. Thông Mạch Đan sau khi phục dụng rất thống khổ, có khi một viên Thông Mạch Đan cũng không thể khơi thông cả một đường kinh mạch, mà chỉ khơi thông được một nửa. Nếu tính theo việc chuẩn bị ba mươi viên Thông Mạch Đan trở lên, thì không thể thiếu thêm ba, bốn vạn linh thạch nữa.

Số linh thạch cần thiết để Trúc Cơ thực sự phong phú đến thế, nói ít nhất cũng phải bảy, tám vạn linh thạch làm vốn ban đầu. Mà tu sĩ cả đời lại có bao nhiêu thời gian để kiếm đủ tiền vốn Trúc Cơ đâu? Một Luyện Khí Sĩ từ khi sinh ra, nếu như ở tuổi mười bảy đã đạt đến Luyện Khí đỉnh phong như nàng. Vậy người đó hiện tại liền muốn bắt đầu khơi thông kinh mạch. Nếu tính theo việc khơi thông toàn bộ kinh mạch trong thời gian ngắn nhất là nửa năm, dài nhất là một, hai năm, thì cũng phải mất hai, ba mươi năm để khơi thông. Khi đó người đó cũng đã hơn bốn mươi tuổi.

Ngoài số linh thạch cần thiết để khơi thông kinh mạch, người đó còn cần kiếm đủ bốn vạn, thậm chí năm vạn linh thạch nữa mới có thể Trúc Cơ. Huống hồ Luyện Khí Sĩ tuy nói tuổi thọ có thể đạt hơn hai trăm năm, nhưng phần lớn Luyện Khí Sĩ cũng chỉ có thể sống khoảng một trăm tám mươi, một trăm chín mươi tuổi. Mà Luyện Khí Sĩ vào năm sáu mươi tuổi, khí huyết trong cơ thể sẽ dần suy yếu theo tuổi tác. Khi đó, tỷ lệ thành công của việc Trúc Cơ sẽ bắt đầu giảm mạnh. Do đó, Luyện Khí Sĩ nhất định phải bắt đầu Trúc Cơ trước sáu mươi tuổi. Mà khi một tu sĩ dành ba, bốn mươi năm thành công khơi thông đầy đủ kinh mạch xong, người đó đại khái chỉ còn hơn hai mươi năm để kiếm linh thạch.

Phương Minh Liễu rõ ràng biết được, những người có thiên phú vẽ phù như nàng, ở tuổi còn trẻ đã đạt đến Phù Sư trung cấp Hoàng Giai, vẫn là số ít. Đại đa số Luyện Khí Sĩ đều giống như Bạch Ngao, quanh năm suốt tháng cũng chỉ có thể dựa vào việc làm giấy mà kiếm được mười mấy, hai mươi viên linh thạch. Nếu tu vi cao thì cũng có thể ra ngoài săn bắn.