Chương 354: Tử Bướm

**Chương 12: Tử Điệp**

Nàng trước đó đã thử một chút, lần này cùng với số mật ong thu được từ tổ ong của con gấu đen kia tổng cộng nặng năm lạng. Dựa theo Phương Minh Liễu tính toán, một lạng mật ong vậy mà có thể khôi phục hai trăm điểm linh khí. Năm lạng tương đương với mười khối linh thạch! Điều này không khỏi khiến nàng kinh ngạc thán phục. Linh thảo trên núi hoang này, bởi đất đai cằn cỗi, phần lớn là các loại tạp hoa. Không ai nghĩ ra được rằng đàn ong thầu trọn cả ngọn núi hoang đầy linh hoa này lại có thể từ mỗi đóa linh hoa không đáng chú ý mà sản xuất ra mật ong thuần túy, nồng đậm linh khí đến thế. Xem ra sau này nàng còn phải tận dụng nguồn mật ong từ con gấu đen kia nhiều hơn nữa!

Tuy nhiên, chẳng mấy chốc Phương Minh Liễu lại phát hiện một vấn đề mới trong động phủ. Vốn nàng cho rằng những con bướm nở ra này ngoài giao phối và hút mật thì không còn việc gì khác. Trong động phủ lại không có thiên địch, lẽ ra phải rất an toàn mới phải. Nhưng nàng không thể ngờ rằng, những linh điệp gần như không có lực sát thương này lại còn biết đánh nhau. Hơn nữa, kẻ gây sự không phải con Lôi Bướm mạnh mẽ nhất, bay với tia lửa và sấm sét tím kia, mà là hai con Ngũ Hành Bướm thuộc tính Mộc dịu dàng, trông như hai vệt thanh quang.

Ban đầu nàng chưa phát hiện, chỉ đến khi vẽ xong Liễm Tức phù, nàng mới phát hiện hai con bướm cứ va vào nhau, thậm chí một con còn bị húc ngã lăn ra đất, sau đó chật vật vỗ cánh đứng dậy. Lúc này Phương Minh Liễu mới nhận ra một điều bất thường. Đó là hai con Ngũ Hành Bướm thuộc tính Mộc này dường như đều là bướm đực, còn linh điệp thuộc tính Lôi kia lại là bướm cái. Hai con linh điệp Mộc thuộc tính này dường như đang tranh giành quyền giao phối với Tử Điệp, nên mới ra tay đánh nhau.

Phương Minh Liễu trầm mặc hồi lâu sau khi chứng kiến cảnh tượng này, cuối cùng đành phải đặt con Ngũ Hành Bướm bại trận vào một cái vạc trống, cùng bảy con Ngọc Bướm bình thường khác. Còn con Bướm Mộc thắng trận thì mặc kệ cho nó giao phối với Tử Điệp. Dù Tử Điệp này có chút hiếm, là một linh điệp thuộc tính Lôi, nhưng nó không có lực công kích, tuổi thọ cũng không dài, thực sự không có tiền cảnh phát triển gì. Phương Minh Liễu cũng muốn xem, hai linh điệp cùng là nhất giai sẽ sinh ra hậu duệ như thế nào.

Tuy nhiên, chẳng mấy chốc trong vạc trống lại phát sinh biến cố. Nàng vốn tưởng rằng sau khi cách ly con Lục Bướm bại trận khỏi hai con linh điệp kia thì sẽ không có vấn đề. Thế nhưng, nàng nhanh chóng phát hiện một trong bảy con Ngọc Bướm trong vạc đã chết. Mà con chết lại là con có cánh dài và thon nhất trong số các Ngọc Bướm. Con Ngọc Bướm này trông có hình thể lớn hơn, màu sắc rực rỡ hơn và hoa văn cũng rõ ràng hơn so với những con khác. Đáng tiếc, số phận của nó lại là cái chết thảm thương. Không phải vì không có mật ong để ăn mà chết đói, mà là bị con Bướm Mộc kia đâm chết.

Thế là Phương Minh Liễu đành phải suy đoán rằng đây cũng là một con bướm đực. Trong tự nhiên, để giành quyền giao phối, con đực thường có màu sắc rực rỡ và dễ nhận thấy hơn con cái. Và con Ngọc Bướm này rõ ràng bị Bướm Mộc đâm chết chính vì lý do giới tính. Khi nàng dùng thần thức dò xét, con Bướm Mộc kia vẫn đang lần lượt giao phối với những con Ngọc Bướm khác. Còn linh điệp bất hạnh đã chết thì bị đặt vô tình vào một góc.

Xét về số lượng, Ngũ Hành Bướm cũng có phân biệt đực cái, nhưng tỷ lệ con đực thấp hơn nhiều so với con cái. Hơn nữa, nếu có đủ nguồn cung lá dâu, việc nuôi Linh Tằm này cũng không lỗ vốn. Nhìn ba kén tằm trên tay, một ý nghĩ chợt lóe lên trong đầu Phương Minh Liễu. Có lẽ, nàng có thể giảm số lượng nuôi tằm, tiến hành chăn nuôi ít một cách lâu dài, dựa theo tốc độ sinh trưởng của dâu tằm tử dương. Như vậy, nàng có thể thu hoạch tơ tằm định kỳ, mà kiến thức nuôi tằm thì nàng cũng đã nắm vững phần lớn. Quả nhiên đây là một món làm ăn không tồi.

Xử lý xong việc Linh Tằm, nàng quay người tập trung vào việc vẽ bùa. Giờ đây nàng vẽ tám lá bùa mỗi ngày, một tháng là hai trăm bốn mươi lá. Sau khi tính toán số lượng bùa trống cấp thấp trong túi trữ vật, hiện có khoảng chín nghìn năm trăm lá. Mấy tháng trước ở phường thị, nàng bận rộn săn yêu thú kiếm linh thạch, giờ đây ngược lại có thể thảnh thơi nghiên cứu phù lục.

Nhưng mới vẽ được vài ngày, Phương Minh Liễu đã không khỏi sinh ra vài phần sốt ruột. Quá chậm, hiệu suất vẽ bùa như thế này thật sự khiến người ta tức tối. Dù nàng dốc hết toàn lực, theo tiến độ hiện tại, một năm cũng chỉ vẽ được khoảng hai nghìn chín trăm hai mươi lá Liễm Tức phù. Mà độ thuần thục vẽ bùa trong bảng của nàng thì sao? Cao tới một nghìn! Ngay cả khi với xác suất thành công mười phần trăm hiện tại, nàng cũng phải vẽ xong hơn chín nghìn lá bùa đang có trong tay. Việc này cần bao lâu? Ba năm, trọn ba năm. Cần ba năm mới có thể bước vào cấp Hoàng giai trung cấp phù sư.

Tiến độ này có lẽ trong mắt thế nhân đã là phi phàm, nhưng đối với Phương Minh Liễu, lại vẫn có một nỗi lo lắng khó tả lơ lửng trong lòng. Nỗi bất cam gặm nhấm tâm trí nàng, khiến tim nàng như run rẩy đau nhói. Không cam tâm, không cam tâm chỉ bị thần thức giam cầm, không cam tâm chỉ có thể làm được đến mức này. Chẳng biết từ lúc nào, nàng đã cắn ngón tay trái, trong óc suy nghĩ bắt đầu cuồn cuộn điên cuồng. Dù không có cách tăng cường thần thức, nàng vẫn muốn tìm ra một phương pháp tiết kiệm thần thức để vẽ được nhiều phù lục hơn.

Một phù sư vẽ một lá bùa chú, chia thành ba bước cần tiến hành đồng thời. Bước đầu tiên là phải khống chế linh lực trong đan điền vận chuyển nhẹ nhàng như suối chảy, cuối cùng rót vào bút phù. Bút phù chỉ là một môi giới giúp tu sĩ vận chuyển linh lực cân bằng hơn. Phù mực bên trong có thuộc tính phù lục, cũng chỉ làm tăng một chút xác suất chế phù thành công.

Bước thứ hai khi vẽ phù là phải khống chế cơ bắp cơ thể, để cường độ và góc độ vẽ phù lục hoàn toàn nhất quán. Quá trình vẽ phù văn không thể có một chút sai lầm nào, nếu không một lỗi nhỏ cũng khiến phù hỏng. Bước thứ hai này tuy nhìn như không được phép sai sót, nhưng thực ra lại là bước đơn giản nhất trong quá trình vẽ phù. Nghe có vẻ khó khăn, nhưng chỉ cần một người kiên trì luyện tập phù văn hàng nghìn, hàng vạn lần, thì việc khống chế cơ bắp cơ thể sẽ đơn giản như hơi thở.

Bước thứ ba cũng là quan trọng nhất, đó là khống chế tốt thần thức ngoại phóng, để thần thức thuận theo phù văn áp chế linh khí. Thông thường một tu sĩ Luyện Khí tầng ba, đã có thể thần thức ngoại phóng. Bất luận là nội thị ngũ tạng lục phủ, hay ngoại phóng quan sát xung quanh, đó đều là chuyện dễ như trở bàn tay, cùng lắm thì khoảng cách ngoại phóng và thời gian duy trì có chút không đủ mà thôi.

Mà bước thứ ba của phù sư khi vẽ phù, chính là tu sĩ đồng thời vẽ phù văn, thần thức phải ngưng tụ ngoại phóng để áp chế linh lực. Thuận theo phù mực đã rót linh lực, thần thức phải nén linh lực phong ấn lên lá bùa, ngăn ngừa linh khí tiêu tán. Đây mới là bước tốn thần thức nhất, và đây cũng chính là lý do nàng dừng lại ở đây mỗi khi vẽ phù hàng ngày. Đây cũng là nguyên nhân phù sư hiếm có, loại bản lĩnh đa nhiệm này, rất nhiều tu sĩ đều khó lòng làm được. Dù thần thức khá mạnh, nhưng nếu không có bản lĩnh này cũng rất khó vẽ phù.

Nàng có thể tự nhiên điều khiển nhiều giấy khôi như nhóm lửa, thái thịt, tưới nước, đánh lén, biến hình, mà tất cả đều trật tự rõ ràng, không hề hỗn loạn chính là vì vậy. Chính vì có thiên phú đa nhiệm siêu việt của phù sư, nàng mới có thể bắt đầu điều khiển đa tuyến. Nếu không, phần lớn sẽ giống Yểm Giấy Đạo Nhân bình thường, chỉ điều khiển một giấy khôi.

Trong số người bình thường, để lựa chọn người có thiên phú phù sư, tương đương với tìm kiếm một người có thể tay trái điêu rồng, tay phải vẽ phượng, miệng ngậm bút giải phương trình. Nếu không có loại thiên phú này, thì cả đời cũng chỉ dừng lại ở cấp học đồ phù sư vẽ Khinh Thân phù. Vị phù sư mạnh nhất mà nàng từng tiếp xúc, chính là chưởng quỹ Lý Tụ Tài của Lý gia. Đạt đến cảnh giới của Lý chưởng quỹ, một phù sư cấp Hoàng giai trung cấp đã vẽ bùa mấy chục năm, thì không thể chỉ hình dung bằng nhất tâm tam dụng.

Nàng kể rằng, từng thấy Lý Tụ Tài vừa ăn bánh nướng bằng tay trái vừa vẽ phù bằng tay phải, sau đó còn dõi mắt ra ngoài cửa hàng xem hai nữ tu Lầu Diễm Hồng đánh nhau tơi tả vì tranh giành khách nhân. Đây không phải nhất tâm tam dụng, đây là nhất tâm ngũ dụng! Mà loại tinh thần lực siêu phàm đến mức gần như tách biệt này, lại là bản lĩnh mà một phù sư bình thường đều có. Hơn nữa, tấm Liễm Tức phù kia, Lý Tụ Tài lại còn vẽ thành công, có thể thấy bản lĩnh đa nhiệm và lực khống chế của hắn rốt cuộc mạnh đến mức nào.

Để giảm bớt tiêu hao thần thức cũng có phương pháp khác. Dù sao, theo bước thứ ba, thần thức chính là thứ liên tục ấn xuống linh khí, không để nó thoát khỏi lá bùa. Nhiều cửa hàng phù lục có phù mực điều chế đặc biệt, khi vẽ những loại phù mực này có thể khiến linh khí bám chặt và khóa lại trong mực thiêng hơn. Tự nhiên, việc này có thể giúp tu sĩ khi vẽ phù không làm linh khí dễ dàng tiêu tán như vậy. Như vậy cũng không cần nhiều thần thức để nén linh lực, khiến quá trình vẽ phù đơn giản hơn.

Đây là kiến thức mà nhiều học đồ vẽ phù đều biết, nhưng Phương Minh Liễu hầu như không để tâm đến. Lý do rất đơn giản, nàng nghèo. Cửa hàng phù lục Lý gia thực ra cũng nghèo tương tự, nên căn bản không để ý những chi tiết nhỏ này. Người trong cửa hàng phần lớn thời gian trực tiếp dùng máu yêu thú để vẽ phù văn, cảm thấy máu yêu thú quý thì dùng tro linh mộc thay thế cũng được. Trong mắt họ, chỉ cần tùy tiện dùng một loại linh thảo linh mộc nhất giai đốt thành tro bụi, sau đó hòa vào máu yêu thú là coi như phù mực. Chỉ có những đệ tử tông môn kia mới có đủ loại sự cầu kỳ: nào là huyết dịch yêu thú có thuộc tính đặc biệt, nào là phải kết hợp với năm loại thảo dược đặc thù mới chế thành.

Nhưng Phương Minh Liễu hiển nhiên không như vậy, vì nàng học đa số là kiểu dã lộ. Cái nàng cầu kỳ chính là có thể dùng là được, chịu đựng mà dùng, chẳng lẽ không vẽ thì sao? Điều này cũng dẫn đến việc vẽ phù theo kiểu dã lộ tuy thô ráp, cẩu thả, có lẽ không tinh xảo như đệ tử tông môn, xác suất thành công cũng không cao bằng, nhưng khả năng thích ứng lại tốt hơn, không quá quan tâm đến hoàn cảnh vật liệu, có gì cũng có thể thử vẽ, dù vật liệu sai cũng có thể chấp nhận phù hợp. Ưu điểm chính là một sự cân bằng hỗn loạn.

Nhưng giờ đây nàng có muốn bắt đầu cầu kỳ cũng không thành. Ban đầu khi vẽ phù ở phường thị, nàng là người cầm gì cũng thành, không hề câu nệ. Hiện tại lại lưu lạc ở núi hoang, thì càng không thể tinh xảo nổi. Sau khi suy nghĩ một hồi, Phương Minh Liễu cau mày, bắt đầu thử nghiệm cắt giảm thần thức rót vào phù văn từ giữa lông mày. Một tia thần thức ngưng tụ thành dải mỏng bắt đầu nén xuống phù văn dưới ngòi bút, vận chuyển đúng như nàng dự đoán. Khi lần đầu tiên cắt giảm thần thức vẽ phù thành công hơn một nửa, nàng liền bắt đầu điều chỉnh theo chất lượng của từng nét phù văn.

Sau một ngày. Nhìn mười lá Liễm Tức phù trên bàn đá, cuối cùng nàng bất lực ngã vật ra đất. Trong động phủ, những cánh hoa quế vàng rơi lả tả, chỉ là dưới gốc quế giờ đây lại cố ý dựng lên sào trúc. Trải mấy tấm vải bố, giấy khôi thu thập hoa quế rơi từ trên cây. Sau khi nhặt bỏ cành nhỏ và lá vụn, liền đặt hoa quế cạnh linh hỏa dần dần hong khô, cuối cùng bọc trong túi vải. Nước nóng dội vào, những cánh hoa vàng óng chìm nổi theo bọt khí trong nước, liền thành một chén trà hoa quế hương khí trong vắt, mang theo lực xuyên thấu cực mạnh. Uống một ngụm trà thơm, mùi hoa quế nồng nàn lập tức xộc lên, lan tỏa khắp môi lưỡi và chóp mũi. Hương khí trong vắt gột rửa mọi ý nghĩ hỗn độn, khiến những suy nghĩ mờ mịt trong đầu lập tức rõ ràng hơn mấy phần.

Tu luyện đến nay, nhiều năm vẽ phù đã khiến nàng nắm rõ lực khống chế thần thức trong lòng. Có thể nói, trừ Luyện Đan Sư ra, có lẽ không tu sĩ nào có được lực khống chế thần thức mạnh mẽ như phù sư. Dù sao, đây chính là bản lĩnh "kiếm cơm" của phù sư. Nhưng dù có cố gắng tìm mọi cách tiết kiệm thần thức như vậy, nàng cũng chỉ có thể vẽ thêm được hai lá Liễm Tức phù trong một ngày. Tổng cộng một năm cũng chỉ có thể vẽ thêm được vài trăm lá. Nàng biết đây chính là cực hạn thần thức của mình, nhưng trong lòng vẫn không khỏi có chút bất mãn.

Thế nhân luôn lấy những gì mình chứng kiến để so sánh với người khác, cảm thấy đạt đến mức khá đã là vạn sự đại cát. Nhưng nàng lại không phục. Dục vọng trong lòng thúc đẩy nàng không từ thủ đoạn để vươn lên. Đối với tương lai, trong lòng nàng mang theo dã vọng vô tận. Càng là khốn cảnh, nàng càng muốn xoay chuyển. Thật lâu sau, đôi mắt lá liễu thon dài khẽ khép lại của nàng một lần nữa mở ra. Nàng đứng dậy cầm bút, trong đôi mắt ẩn chứa thần thái, nhưng không còn vẻ lo âu như trước.

Khi giáng lâm thế giới này, nàng đã rõ ràng yêu thích thế giới mới mẻ và đặc sắc này. Nghe nói trong nhân thế này, cũng có những bảo vật có thể bồi bổ thần thức, tăng cường lực lượng thần thức. Nhưng những thứ đó đối với một tu sĩ Luyện Khí kỳ như nàng mà nói, chẳng qua là giấc mộng giữa ban ngày, là chuyện mong muốn mà không thể thành. Nhưng có một điều có thể xác định, đó là dù không có những bảo vật kia, nàng cũng muốn tự mình đi ra một con đường độc đáo thuộc về mình. Trong lòng nàng chỉ có một lời cô dũng, nhưng núi cao đường xa không có chút nào giới hạn, dù biết chuyến này vô hạn. Ngô, vẫn sẽ hướng tới.

Phương Minh Liễu biết, thần thức sau khi ly thể không lâu sẽ tiêu tán trong không khí, không thể tồn tại lâu dài. Trừ phi liên tục gửi gắm trong thân thể, nếu không thần thức của tu sĩ Luyện Khí kỳ sẽ yếu ớt đến mức gió thổi là tan. Thế nên, khi tu sĩ vẽ phù lục mới cần nín thở ngưng thần, không thể lay động. Nhưng thần thức đã tồn tại ở bất kỳ nơi nào trong thể nội thì sẽ không tiêu tán. Vậy, nếu rút ngắn khoảng cách giữa thần thức và phù lục thì sao?

Nghĩ vậy, nàng không khỏi một lần nữa cầm bút phù trong tay. Mùi hoa quế thanh tịnh quanh quẩn trong động phủ, nhưng trong lòng nàng, một ý niệm thấu suốt đã chiếm cứ lồng ngực. Sau một hồi lâu, nàng cuối cùng lại một lần nữa nhấc bút lên. Lần này, nàng không còn dùng hai con ngươi chú ý phù văn trên bàn đá, mà nhắm mắt lại, khiến tầm mắt trước mắt chìm vào một vùng tối tăm. Thần thức trong cơ thể không còn xuất phát từ mi tâm.