Chương 1106: Thanh Tiêu tiên tử

**Chương 277: Thanh Tiêu Tiên Tử**

Thuở trước, có người tự tôi luyện thể phách, dùng phương pháp nuốt linh vật, lấy linh khí quán thể, sáng tạo ra pháp môn Trúc Cơ bằng khí. Đây chính là hình thức sơ khai của phương pháp mà các tu sĩ ngày nay sử dụng Trúc Cơ đan và ngũ hành linh dịch để đạt đến Trúc Cơ. Khi ấy, mỗi loại linh vật giúp Trúc Cơ đều bị các thế lực lớn tranh giành, khiến các tu sĩ từ những tiểu gia tộc gặp khó khăn. Họ là những người đầu tiên dựa vào linh căn của bản thân để điều chế ngũ hành linh dịch, và sau khi Trúc Cơ thành công, mới dần hình thành quy trình Trúc Cơ hoàn chỉnh như ngày nay.

Một ý tưởng như vậy, dưới cái nhìn của tu sĩ nhân tộc thời bấy giờ, không nghi ngờ gì là một sự ly kinh phản đạo, không được thế nhân dung thứ. Chỉ bởi vì những tu sĩ Trúc Cơ theo cách này không những thân thể yếu đuối, dù có thể sử dụng linh lực cảnh giới Trúc Cơ, nhưng thọ nguyên cũng giảm đi đáng kể. Nếu như tu sĩ Trúc Cơ hoàn mỹ thời bấy giờ, sau khi đạt tới cảnh giới này, có thể sống đến hơn bảy trăm năm, thì pháp Trúc Cơ bằng khí này chỉ có thể giúp người ta sống đến bốn trăm năm, cả hai có thể nói là cách biệt một trời một vực.

Nhưng Thượng Thanh Tiên Tôn khi ấy lại vô cùng tán thành hành vi ly kinh phản đạo của đệ tử. Thượng Thanh Tiên Tôn cho rằng: "Đại đạo năm mươi, Thiên diễn bốn chín, vạn vật đều có một chút hy vọng sống." Người cũng không cho rằng việc Thanh Tiêu Tiên Tử dùng khí doanh thể, chỉ vì cầu được phương pháp Trúc Cơ mà gây tổn hại cho nhân tộc, là một tai họa. Thậm chí, người còn phát triển nó ra, từ đó, pháp Trúc Cơ bằng khí của nhân tộc bắt đầu được lưu truyền rộng rãi.

Từ nay về sau, con cháu nhân tộc dù tư chất bình thường cũng có thể đạt đến Trúc Cơ đệ nhất trọng, đạt được bốn trăm năm thọ nguyên. Thế là, số lượng tu sĩ nhân tộc có thể đạt tới cảnh giới Trúc Cơ, so với thời Thượng Cổ vốn thưa thớt như lông phượng sừng lân, nay có thể nói là đông đảo, sum suê. Mặc dù những tu sĩ nhân tộc Trúc Cơ theo cách này có chiến lực tầm thường, nhưng họ cũng có thể thông qua pháp khí, phù lục, thậm chí cả vây đánh để bù đắp phần thiếu hụt này. Đây cũng là một trong những căn cơ giúp nhân tộc siêu thoát vạn tộc, và đạt được địa vị như ngày nay.

Mặc dù người Trúc Cơ bằng khí có thọ nguyên bị cắt giảm rất nhiều so với tu sĩ Trúc Cơ hoàn mỹ, và về sau cho dù cùng lúc Trúc Cơ cả thể và thần đạo, thọ nguyên cũng chỉ có thể gia tăng thêm vài chục năm trên cơ sở đó. Nhưng dù sao, chính nhờ có số lượng khổng lồ tu sĩ Trúc Cơ như vậy tồn tại, mới khiến cho càng nhiều tu sĩ tài hoa bước lên con đường thành tiên, và vẫn có thể đạt tới cảnh giới Tiên Nhân trong thời gian ngắn hơn. Nếu như pháp Trúc Cơ bằng khí chưa từng xuất hiện, giúp tu sĩ Trúc Cơ với ít tài nguyên hơn, thì sẽ không có sự hưng thịnh của nhân tộc như ngày nay.

Phương Minh Liễu chỉ cần hồi tưởng lại sự gian nan khi mình Trúc Cơ trước đây, cũng đã thấy lòng còn sợ hãi. Nàng thực sự rất khó tưởng tượng, nếu không có pháp Trúc Cơ nhất trọng của Thanh Tiêu Tiên Tử, thì nàng còn có cách nào để Trúc Cơ. Có lẽ cả đời chỉ có thể bị kẹt ở cảnh giới Luyện Khí, trở thành một tu sĩ tầm thường.

Hiện tại, Thể và Thần nhị trọng Trúc Cơ đã được nhiều tu sĩ diễn biến thành Thể tu và Hồn tu, theo đó là chuyên tu thể phách và thần hồn. Nàng nghĩ đến việc đạt tới cảnh giới luyện thể thứ hai, [Cường Gân Kiện Thể]. Cảnh giới Cường Gân Kiện Thể đòi hỏi cần bắp mạnh mẽ, xương cốt cứng chắc, và sự hao phí tài nguyên để đạt được cảnh giới đó là gấp mấy lần so với Trúc Cơ. Nàng nghĩ đi nghĩ lại, vẫn quyết định tạm thời gác lại việc này. Hiện tại, Phương Minh Liễu cảm thấy mình vẫn nên ưu tiên tu luyện Thái Âm Uẩn Thần Quyết trước, để việc tu luyện thần hồn đi đúng hướng rồi hẵng tính tiếp.

Cường độ thần hồn có mối liên hệ mật thiết với đạo Phù Lục. Hồn phách của nhân tộc khi sinh ra vốn ở cảnh giới thứ nhất, Hư Cảnh. Thẳng đến khi Trúc Cơ thành công, hồn lực cũng chỉ phóng đại mà thôi. Nếu tu sĩ không tu hành pháp môn luyện hồn, cũng rất khó đạt tới cảnh giới thứ hai, Chân Cảnh. Tu sĩ mà hồn phách đạt tới Chân Cảnh, nghe nói có thể thần hồn hóa hình, ly thể xuất khiếu, không cần bị giới hạn trong thể xác, mà có thể thần du thiên địa vào ban đêm. Còn về cảnh giới thứ ba của tu hồn, Du Thần Cảnh, nghe nói thần hồn đã có thể hóa hình thành thân thể, cho dù là dưới ánh mặt trời chói chang cũng có thể hoạt động tự nhiên, không sợ hồn phách bị dương khí đốt tổn thương.