Chương 926: Tông từ chân tương

Chương 925: Sự thật về Tổ đường

Cơn uất hận ngút trời khi va chạm với hệ thống kim quang của Chử Bắc Hạc lập tức bị phản tác dụng, dội ngược lại.

Làn uất khí tỏa ra khắp nơi, lượn lờ trong vòng trấn kim quang.

Uất khí có hình thể rõ ràng khiến cho tất cả người trong dòng tộc Đệ Cửu đều sửng sốt kinh ngạc.

Những làn uất khí như hóa thành vật chất thực sự, đau đớn kêu la vang vọng trong vòng trấn.

Cảnh tượng ấy không chỉ gây xôn xao cho những người trong tổ đường, mà còn khiến các phụ nữ của dòng tộc Đệ Cửu đứng ngoài cửa cũng cảm nhận rõ sự biến động.

Trong lúc họ mất tập trung, Phương Vi nhanh chóng xông vào bên trong tổ đường.

Các phụ nữ trong tộc, dù là phụ nữ đã có chồng hay chưa lập gia đình, thấy vậy còn muốn ngăn cản, nhưng khi bước đến ngưỡng cửa thứ hai lại đột nhiên dừng chân.

Họ không thể tiến sâu hơn nữa.

Phía trong là tổ đường chính – chốn mà những người phụ nữ này tuyệt đối không được phép đặt chân vào.

Thậm chí, việc họ vừa qua cánh cổng đầu tiên đã phạm phải điều cấm kỵ.

Mọi người đang do dự có nên rút lui hay không thì bỗng nghe một tiếng kêu ngạc nhiên:

“Bên trong là gì thế?!”

Qua bức bình phong ở cánh cửa thứ hai, những người phụ nữ nhìn thấy cảnh tượng bên trong tổ đường chính, bản năng khiến một vài người vượt qua ngưỡng cửa, tiến sâu hơn bên trong.

Khi có người bước vào, cũng có người thứ hai, rồi cả đám người đi quanh bức bình phong để nhìn rõ bên trong tổ đường, tất cả đều sững sờ đứng chết trân.

Tộc trưởng Đệ Cửu nhìn thấy những người xông vào, khuôn mặt vốn nghiêm nghị giờ tràn đầy giận dữ:

“Ai cho phép các người đặt chân vào tổ đường?!”

Còn có Phương Vi, người đã xông thẳng vào mà không ai cản.

Kỳ lạ là, dòng họ đều bị con rùa kỳ quái và những con búp bê giấy làm cho thất thần, chẳng ai ngăn nổi cô.

Phương Vi cũng không biết vì sao mình lại như vậy.

Ngay từ lúc đặt chân đến Đệ Cửu Thôn, dường như có thứ vô hình cứ hấp dẫn cô không dứt.

Đó là một cảm giác thân thuộc mà cô từng trải nghiệm khi ở Đệ Cửu Liên Thành.

Cảm giác muốn được gần bên người ấy.

Nhưng dù có cảm giác đó, cô vẫn cố phủ nhận.

Nó giống như một định mệnh không thể tránh khỏi.

Ngay cả trước cảnh tượng đáng sợ hiện ra trước mắt, kể từ khi bước vào tổ đường, nhìn thấy làn uất khí đen tối đau đớn rên la trong vòng trấn, nước mắt Phương Vi tuôn rơi không kiểm soát được.

Khương Hủ Hủ rõ ràng cũng chú ý đến Phương Vi và những người phụ nữ bên bức bình phong.

Cô không vội xử lý làn uất khí bao trùm tổ đường bởi biết rõ chúng không hề làm hại được mình.

Cô quay lại nhìn thẳng về phía Phương Vi cùng tập thể phụ nữ Đệ Cửu.

Dù già dù trẻ, vận mệnh của họ từ khi gả vào Đệ Cửu Thôn dần dần bị hao hụt.

Sau một lúc im lặng ngắm nhìn, Khương Hủ Hủ mới mở lời:

“Bảy trăm năm trước, dòng tộc Đệ Cửu được ban cho chiếc bia ‘Trung trinh tiết nghĩa’ của Hoàng đế, nhờ vào lòng trung trinh của phu nhân Phương Thị, vợ của thiểu tộc trưởng.

Người trong tộc xem đó là niềm tự hào, tôn Phương Thị làm mẫu mực của phụ nữ dòng tộc.

Từ đó về sau, tất cả phụ nữ góa bụa hoặc ly dị trong tộc không được phép tái hôn hay rời tộc...

Thời đại ấy, tuy dân phong có phần cởi mở, nhà vua cũng không giới nghiêm phụ nữ phải hôn nhân một lần, nhưng vì bia trung trinh cho phu nhân Phương Thị, các bô lão bức chế mọi cô gái, dù là người bản tộc hay nhập tộc, không được ly hôn hay tái giá.

Dù cho chồng hung bạo, không có con, mẹ chồng hà khắc,...

Họ đều phải giữ tiết tháo.

Phải lấy Phương Thị làm gương.

Dòng tộc Đệ Cửu khi ấy còn mạnh, nhưng vì tấm bia trung trinh này, phụ nữ đã gả ngoài tộc không những không được bảo vệ mà còn bị tổ tộc đè nén đến chết.

Có người u uất mà qua đời, có người bị giam giữ trong tổ đường, chịu đựng hàng ngày, mang theo mối hận không tan.

Hoặc cả đời sống như xác sống, chịu đựng đau khổ mệt mỏi.

Đặc biệt là những phụ nữ nhập tộc Đệ Cửu, dù nhà ngoại can thiệp cũng không được phép.

Dòng tộc còn xây một nơi gần bia trung trinh, cưỡng bức đưa những người muốn ly hôn và tái giá vào đó, bắt họ hàng ngày nhìn bia để tự suy ngẫm.

Phương Thị vốn là người thanh mai trúc mã của thiểu tộc trưởng, dù góa bụa cũng không hối hận.

Cô còn có chút tự hào khi Hoàng đế dựng bia trung trinh, vinh danh mình.

Nhưng tự hào ấy nhanh chóng sụp đổ khi nhìn các phụ nữ trong tộc vì tấm bia mà chịu ức hiếp.

Cô cả đời không có con, không hối hận.

Giữ lễ tiết, góa bụa không rời bỏ, không hối tiếc.

Nhưng nhìn những người phụ nữ và trẻ gái bị bắt nạt vì mình, cô cảm thấy hối hận không nguôi.

Để sửa chữa sai lầm kia, năm cinquarth của mình, Phương Thị quyết định một việc chấn động.

Bà muốn rời tộc, tái hôn.

Không phải cho bản thân mà để mở đường sống cho các phụ nữ trong dòng tộc.

Dù hành động đó có thể khiến nhà vua tức giận, thu hồi bia trung trinh cũng cam chịu.

Nhưng chưa kịp đến tai nhà vua, người trong tộc đã nổi giận trước quyết định của bà.

Họ không thể hiểu sao người phụ nữ trung trinh suốt đời lại lú lẫn mà tự hủy thanh danh mình vào lúc cuối đời.

Họ cho đó là điên rồ!

Quyết định ấy đương nhiên bị toàn tộc đàn áp dữ dội.

Dù bà chuẩn bị đối mặt với kết cục thảm khốc, bà vẫn không tránh khỏi sự trấn áp của người tộc.

Cuối cùng, bà đâm đầu chết trước cột bia trung trinh.”

Khương Hủ Hủ nhìn các người trong tộc rồi nói tiếp:

“Phương Thị nghĩ rằng, dù không phá hủy được tấm bia trung trinh nhưng chỉ cần nó có vết nhơ, thì các người phụ nữ trong tộc có thể có một tia hy vọng.

Nhưng bà đã đánh giá thấp sự cố chấp và giận dữ của những bô lão tộc trưởng.”

Đến đây, Khương Hủ Hủ nhìn về phía Phương Vi, người đang khóc không ngừng, kể lại toàn bộ sự kiện đã ghi trên tấm bia đá.

“Tộc trưởng Đệ Cửu lúc đó đã thuê một pháp sư tà ác chuyên về thuật trừ tà để trấn áp xác Phương Thị dưới bia trung trinh, đồng thời nguyền rủa linh hồn bà.

Phương Thị sau khi chết mãi mãi phải làm phu nhân của Đệ Cửu tộc.”

Câu nói của Khương Hủ Hủ khiến cả Phương Vi và những người trong tộc đều sửng sốt.

Ngoại trừ tộc trưởng và một số bô lão già nhất.

Đây là bí mật lưu truyền nhiều đời trong dòng tộc.

Ngoài những người cao tuổi này, không ai biết được sự thật.

Những bô lão nắm giữ bí mật còn được hưởng nhiều phúc lộc, vận khí, không giống như người thường trong thôn chỉ sống được không quá sáu mươi tuổi.

Tộc trưởng Đệ Cửu mặt tái đi, do vừa bị phản tác dụng từ thi triển câu chú nên dường như không còn sức để ngăn cản Khương Hủ Hủ nói tiếp.

Chỉ cần nói rõ bí mật của Phương Thị đã là quá đủ, tộc trưởng cũng lo sợ cô sẽ tiết lộ thêm những điều khác.

Nhưng Khương Hủ Hủ đã nói, tất không thể giấu phần còn lại.

Cô nhìn về phía nhóm phụ nữ gần bức bình phong rồi nói ra một điều kinh hoàng hơn nữa:

“Lời nguyền của Phương Thị không phải là kết thúc, mà là sự khởi đầu mới.”

Cô tiếp tục:

“Pháp sư tà ác kia nhìn thấu bản tính cố chấp và ích kỷ của người trong tộc Đệ Cửu, đã chủ động giao cho họ một phương tiện khác để bảo vệ sự thịnh vượng dòng tộc.”

Đó là xây dựng lại một tổ đường ngay tại vị trí chiếc bia trung trinh cũ.

Chính là tổ đường mà họ đang đứng bây giờ.

“Dưới tổ đường, bọn họ đặt bẫy tà thuật, lấy xác Phương Thị làm tâm điểm, chọn thêm mười tám phụ nữ trung trinh khác, lấy xác họ làm vật tế, gieo lời nguyền y hệt như của Phương Thị, dùng oán khí tích tụ của họ suốt kiếp luân hồi để tạo vận mệnh nuôi sống cả dòng tộc...

Cứ mười năm lại chọn một cô gái trong tộc làm vật tế để duy trì bẫy pháp đó.”

Khương Hủ Hủ kết thúc, ánh mắt như sâu thẳm quét qua mọi người rồi lạnh lùng phán:

“Các người nói tổ đường cấm phụ nữ bước vào, nhưng sự thật là, dưới nền tổ đường, tại trung tâm tấm bia đã lâu đầy xác phụ nữ nằm dưới lòng đất.”